Thinkfree

Wat staat er volgens jou Willempie? 😊

God heeft de hel in eerste instantie niet voor de mensen gemaakt, wat dacht je van de gevallen engelen in tartarus die zitten daar al ruim 6000 jaar gebonden om 1 zonde, ja de hel is angstaanjagend. Die verwijst overduidelijk naar iets dat eeuwig duurt niet uitgeblust wordt en het geweten(worm) blijft knagen.

Dan heb je wel een probleem want gehenna(vuilnisbelt) net buiten Jeruzalem bestaat niet meer het vuur is uitgedoofd.

Er staat dat zelf onze beste werken voor God niet goed genoeg zijn en jij denkt dat 100 jaar betalen in hel voor de zonden al je schuld afbetaalt? Dan heb je er werkelijk niets van begrepen waarom Christus zo belangrijk is.

Dat mag jij vinden maar als het werkelijkheid voor je wordt, hoe kijk je dan tegen zullen mensen aan? En tegen degene die niet gewaarschuwd hebben?

Ik ben niet degene die de bijbel moet herschrijven, naar mijn gedachtegoed. Als je straks voor Jezus staat houdt hij het ook voor gezien. mod sjako. We gaan niet op de troon van God zitten. Dat laten we maar aan God over. Nee dat is je eigen perspectief, dat staat er niet.

Fillepenzen 2 6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; (6 Goddelijke natuur) 7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; (7 God die vlees wordt) 8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises. (8 zijn onderdanige menselijke natuur) Jezus is God in het vlees welke betekent waarachtig God en waarachtig mens.

Nee hoor. Nee dat zeg ik niet, eenheid is de Godheid waar Jezus in hoort naar zijn goddelijke natuur. Jezus is de maker naar zijn goddelijke natuur, niet naar zijn menselijke natuur. Hoewel hij wel door zijn goddelijke natuur in zijn menselijke natuur liet zien wie hij is

Ja en? De Godheid werkt in harmonie en is één. God die zich geopenbaard heeft in het vlees

Openbaring 1 1 De openbaring van Jezus Christus, die God hem gegeven heeft, om Zijn dienstknechten te tonen de dingen, die haast geschieden moeten; en die Hij door Zijn engel gezonden, en Zijn dienstknecht Johannes te kennen gegeven heeft; Dit is de volgorde de goddelijke natuur (Jezus in zijn goddelijke natuur in overeenstemming met zijn Vader welke is God) geeft de menselijke natuur( Jezus naar zijn menselijke natuur onderworpen aan God) toestemming om bepaalde zaken te openbaren via een engel aan Johannes. Jezus is zowel God als mens

Dat is jouw onbegrip en perspectief, aangezien je ook toegeeft dit fout te weergeven ben je niet eerlijk bezig.

Dat staat er niet.

Hier spreekt hij wederom maar zijn menselijke natuur. Fillepenzen 2 6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; 7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; 8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.

God is de maker, die zich geopenbaard heeft in het vlees. Als hij zegt dat hij één is met de Vader spreekt hij naar zijn goddelijke natuur. Als hij zegt dat hij zijn wil doet spreekt hij naar zijn menselijke natuur, daarom kwam hij in het vlees. Dit valt onder de eerste stelling. Dit is ook geen triniteitsleer meer = Jezus is niet de Maker maar één met Hem. Deze vers is wat ik zei: Het is trouwens niet toegestaan om te schrijven in een citaat van mij (de vader) heb jij er bij geschreven, niet echt eerlijk van je.

T'is helemaal niet lastig, wordt lastig als je niet zien wil wat er staat.

Jezus is de Maker Hebreeën 1 1 God, voortijds veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon; Dit zegt God de Vader over zijn eigen zoon. 8 Maar tot den Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid; de schepter Uws koninkrijks is een rechte schepter. zij zijn één In openbaringen worden zij beiden in één adem genoemd, God spreekt in één adem wat de zoon zegt en wil, wil de Vader ook enz..

Wat bedoel je precies @leren_schoen? Onzin, Johannes observeert Jezus openbaart.

Het is geschreven naar en voor ons begrip, kortom het immateriële wordt afgebeeld met en in materiële zaken waar wij iets van kunnen begrijpen.

Tuurlijk bestaat er een hemel zelfs 3 de eerste twee kunnen wij zien. Het gaat om ons onvermogen deze te omschrijven of te begrijpen, degene die mochten schrijven zullen dat op de best mogelijke manier gedaan hebben. De werkelijkheid gaat die omschrijvingen ver te boven.

Het is een illustratie een geest heeft geen last van de zwaartekracht.

Men illustreert engelen om het voor de mens begrijpbaar te maken, deze zijn geesten die geen vleugels nodig hebben om te vliegen ook hebben ze krachten die de mens ver overtreffen.

Ik ook. Dat geloof ik niet Fillepenzen 2 6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; 7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; 8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.

Een engel met vleugels en alles.

Nee, wat hij wel gezegd heeft is dat wie hem gezien heeft de vader heeft gezien, hier spreekt hij naar zijn goddelijke natuur geopenbaard in het vlees. En hij zegt ook naar zijn goddelijke natuur ik ben in de vader gelijk de vader in mij is, ik en de vader zijn één. Welke refereert naar hoor oh Israël de Heer uw God is een enig God. Exact.

Wij zijn geschapen in bepaalde dimensie's wij begrijpen niet alles, diep inzicht ligt in de deur. Wij mensen zijn zeer beperkt laat staan dat wij ooit God kunnen begrijpen daarom moet men geloven dat hij is en voorzien heeft, waar enkel hij alle eer voor hoort te krijgen. In den beginnen is God hij is het begin, het is niet het begin, maar in den beginnen was het woord. Dit is volledig God, Jezus God in het vlees die zijn Goddelijkheid tijdelijk heeft afgelegd gekomen naar onze dimensie, makende een deur naar zijn volle eeuwig heilig wezen.