TTC

Niet iets vredig en harmonieus, denk ik.

Dan zou Jehovah de Hoogste God kunnen zijn, niet?

Als het bovennatuurlijke niet kan bewezen worden, is er dan ook zoiets dat we benedennatuurlijk zouden kunnen noemen? En zouden we dat dan wel kunnen bewijzen?

Misschien nog wat beter je best doen dan, succes.

Op die manier zou je zelf dat licht zijn, net zoals de zoeker het gezochte is.

Misschien willen ze zich wel verstoppen achter God om dan te denken dat we hun misleidingen niet zouden zien, zelfs pretenderend dat het christenen zijn.

Wat we gemeen hebben is wat we niet zien kunnen, het brengt ons in vervoering en laat ons misschien ontredderd achter. Tegelijk wil het gedeeld worden zodat meer vrede en harmonie mag gerealiseerd worden onder allen, voorbij aan de beelden die onze ogen vertroebelen. Nyaya.

Alsof van naam veranderen je laat denken aan het element van utopische gespletenheid, de Geest kan niet gemist worden.

Ga liever de wereld redden, aan verklaringen geen gebrek.

Heel amusant Nicky O, binnen het psychodramatische spel zijn er nu eenmaal rolletjes te verdelen.

Jammer.

Het hilarische uit zich door de onwaarschijnlijkheden die zich aan ons geestesoog voordoen, nog erger wordt als het verkocht wordt als de vertegenwoordiging van het christendom. Je zou evengoed kunnen zeggen dat je bestaat uit 99,99 ... % lege ruimte om vervolgens te verklaren dat de Geest zich achter een hoekje verscholen heeft, onvindbaar omdat we dat hoekje maar niet zien.

Hilarisch is het, zelden gezien. Ja, verlevendiging is nog heel iets anders dan een dode religie.

Dan krijg je dit. De kwetsbaarheid en de weerloosheid van De Ander roepen ons rechtstreeks op. De mens in nood is imperatief en treft ons als een bevel, uit de hoogte. Het naakte Gelaat is geen opwekking van medelijden, maar komt mij tegemoet als een gebod, als een eis tot rechtvaardigheid. De machteloosheid zelf is een bevel tot hulpverlening. Zo legt De Ander beslag op mijn vrijheid en grijpt mij in de kern van mijn zelfontplooiing. Geconfronteerd met de nood en de weerloosheid van De Ander voel ik mij als een beschuldigde, iemand die ten onrechte geniet van zijn bezit, zijn rijkdom, zi

Onderhand is de Geest dood, Jezus volgen een optie in die zin dat je ook bereid moet zijn om te sterven. Enkel dat laatste is minder aantrekkelijk, alsof we dat zouden kunnen oplossen door iemand een andere naam te geven.

Verafgoden komt van ver-af-god, als we dat vervolgens nog moeten toelichten dan zal je nog een weg af te leggen hebben.

Het begon allemaal met liefde, en zie nu! Het is altijd vreemd dat het steeds in dezelfde richting werkt, straks hebben we verschillende duale werelden die men maar niet uit elkaar krijgt.

De arrogantie is wel megalomaan, geef ik toe. Denk persoonlijk dat het beter is allerhande polarisaties te cultiveren, anders is er straks misschien niets meer om zich aan vast te klampen.

Niet alleen zorgwekkend maar ook aandoenlijk.

Jezus is ook in de Dalai Lama, dat zal je ondertussen al wel begrepen hebben, hoop ik.

Als God overal is dan zou het logischerwijs ook tot elkaar zijn, zoals de Dalai Lama ook eenvoudig laat opmerken. Allemaal zo moeilijk niet uiteindelijk, zie verder de wereld waarin we heden leven.

Dualiteit bedoel je?

De klus is geklaard, en om dat te kunnen ervaren hebben we het totaal tegenovergestelde nodig.

De Geest kan vreemde bokkesprongen maken inderdaad.