TTC

4 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

De conceptuele verwarring rond beelddenken ontstaat omdat het een breed begrip is dat door verschillende mensen en in verschillende disciplines anders wordt geïnterpreteerd. Voor sommige psychologen en neurowetenschappers is het een vorm van cognitieve stijl of leerstijl, terwijl het voor anderen eerder een vorm van perceptie of waarneming is. Dit sluit aan bij procesfilosofie, waar de nadruk ligt op het dynamische en continue karakter van werkelijkheid en ervaring.

Op 14-9-2024 om 17:56 zei Monachos:

Ehm... Dat zou betekenen dat een begin alleen een begin kan zijn als het zelf geen begin heeft.

Wellicht heeft een aantal eerst goed nagedacht over die raadseltjes, maar begrijp er niks van.

5 minuten geleden zei Hopper:

Symboliek is van groot belang en heeft pragmatisch nut.  Dat is deel van de ervaringsweg.

Ja, het zijn katalysatoren of ankers, ze zijn er in overvloed. 

2 uur geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Onpersoonlijke ankers kunnen juist krachtig zijn omdat ze minder emotioneel beladen zijn en een neutrale observatie vergemakkelijken. Ze stellen de beoefenaar in staat om niet vast te zitten in de subjectieve beleving van emoties of gedachten, maar in plaats daarvan vanuit een meer afstandelijke, objectieve positie te observeren. Deze ankers kunnen helpen om reactiviteit te verminderen en de beoefenaar te begeleiden naar een diepere staat van bewustzijn en acceptatie.

7 minuten geleden zei Hopper:

Het denken in beelden is vrij lastig om onder de knie te krijgen.

Ik begrijp nu precies ook een beetje beter waarom symbolisme voor sommigen zoveel waarde en betekenis kan hebben, wat mij betreft een combinatie van verdieping en de associatie die aan een symbool of beeld kan gekoppeld worden. Ben echter niet zeker, omdat het pragmatische nut me vooralsnog duister is, niet helder.

Op 8-9-2024 om 12:33 zei Hopper:

Daar heb je gelijk in, ik heb geen verstand van auto-techniek.

Er blijkt nogal wat onenigheid over wat sommigen 'beelddenken' plegen te noemen, waarvan ik denk dat het meer aansluit bij procesfilosofie waarbinnen een haast ontelbaar aantal niches van interesse kunnen bestaan.

18 uur geleden zei Hopper:

Dan heb je geen notie van tijdloosheid.  Bij Tika stond alles stil.  De werkelijkheid van tijdloosheid is dat de wereld gewoon door gaat.

Zoals Kurt Gödel's onvolledigheidsstellingen ook impliceren, zelfs binnen de meest rigide logische systemen zullen er altijd waarheden bestaan die niet volledig bewezen kunnen worden. Het is deze fundamentele onzekerheid die ons eraan herinnert dat de zoektocht naar absolute zekerheid misschien illusoir is, en dat het open blijven staan voor twijfel ons paradoxaal genoeg dichter bij de realiteit kan brengen.

Op 14-9-2024 om 18:21 zei Monachos:

Natuurlijke olie of geestelijke?

Het verhaal van vraag-antwoord sessies met een imaginaire fee draait om een speelse dialoog waarin de fee hypothetische vragen beantwoordt met een breed spectrum aan metaforische, filosofische en soms ironische antwoorden. De fee symboliseert de paradoxen, dubbelzinnigheden en humor die de zoektocht naar diepere inzichten omgeven.

Op 10-9-2024 om 17:36 zei Hopper:

Het onbewuste komt tot gewaar zijn door zich bewust te zijn van iets anders, een sterrenstelsel bijvoorbeeld.

De worsteling om tot eenvoud en helderheid te komen in een caleidoscopische, chaotische wereld is een universele ervaring. Uiteindelijk is de hoop op een humane kentering een belangrijke drijvende kracht in de zoektocht naar betekenis, ook al blijven we soms machteloos tegenover de grotere structuren van de wereld.

5 uur geleden zei Hopper:

Wat wil je dat ik doe?

Je verkeert in de onmogelijkheid om überhaupt nog iets te doen, je bent immers een geestelijke mens. 

1 minuut geleden zei Monachos:

Dat is tegenstrijdig met je eerdere uiting.

Er lijkt iemand redelijk in verwarring te zijn, maar dat is een voetnoot. Zeg er maar niet teveel over, of het wordt nog erger. 

16 minuten geleden zei Hopper:

Dan heb je geen notie van tijdloosheid.  Bij Tika stond alles stil.  De werkelijkheid van tijdloosheid is dat de wereld gewoon door gaat.

Halleluja, er wordt iemand wakker. Heb je nu al enig idee waar het topic over handelt? 

15 minuten geleden zei Monachos:

Was leuk, Tita Tovenaar.

 

De manier waarop Tika even de tijd kan 'pauzeren' benadrukt ook een tijdloosheid die je kunt associëren met momenten van dieper bewustzijn of bewustwording, een soort van transcendentie die je in abstractie kunt verkennen.

1 uur geleden zei Monachos:

Hoe ervaar je dan de 'Liefde van de Vader'? Of ervaar je die überhaupt niet?

Net zoals Tita Tovenaar en Tika spelen met tijd en mogelijkheden, kunnen we in het leven ook spelen met concepten van tijd, realiteit en perceptie, waarbij het experimenteren en stilstaan cruciaal zijn voor onze persoonlijke en spirituele groei. Het speelse karakter van de serie moedigt ook aan om, ondanks de serieuze aard van introspectie en zelfonderzoek, humor en lichtheid te behouden, wat vaak een heilzame manier is om door de complexiteit van het leven te navigeren.

1 minuut geleden zei Hopper:

Geen verschil.  Wanneer de mens innerlijk onthecht is dan is de mens van ieder gevoel ontdaan, het persoonlijke van de natuurlijke mens is gestorven in smartelijke pijn.

Ja, het is de pijn die universele katalysatoren naar de oppervlakte brengt, tijdloos beschikbaar. 

3 minuten geleden zei Hopper:

Gelukkig hebben we jou nog om ons op het rechte pad te houden!

Patroonsherkenning is leerzaam, hoe bijzonder kan het zijn. 

4 minuten geleden zei Monachos:

Wat zou eigenlijk het verschil zijn tussen 'de geestelijke mens' en de 'innerlijk dode mens'? En wat het verschil tussen 'de Liefde van de Vader' en een vacuüm?

Het zijn verschillende aspecten of contexten, in het alledaagse laat het zich opmerken door, om maar een voorbeeld te nemen, de tweedeling van Marcuse. 

1 minuut geleden zei Hopper:

Eenvoud van geest is heerlijk ongecompliceerd en ontspannen.  Het is de natuurlijke mens die gestresst is over de toekomst.   Het is de natuurlijke mens die de wereld wil verbeteren.    Eenvoud van geest is ook paradoxaal, enerzijds totaal geen diepgang, anderzijds onmetelijk diep.

Nog altijd heb je geen flauw idee waar het topic over handelt, wat kan gebeuren door een gemis aan relevante kennis. 

3 minuten geleden zei Hopper:

Wat wil je dat ik doe?  De straat op gaan?  Ik vertrouw op de liefde van de Vader.   In de wereld is geen rechtvaardigheid, bij de Vader wel.

Het idee van 'simpel van geest' in dit alles weerspiegelt de dubbelzinnigheid van veel begrippen. Aan de ene kant kan het wijzen op een vorm van ongecompliceerdheid die gunstig is zoals in spirituele contexten waarin eenvoud een deugd is. Maar aan de andere kant, wanneer het op een denigrerende manier wordt gebruikt, kan het ook wijzen op een gebrek aan diepgang of nuance. Dit illustreert hoe dezelfde woorden in verschillende contexten totaal verschillende betekenissen kunnen hebben.

Op 7-9-2024 om 17:11 zei Hopper:

Mensen die onderscheid maken, zij zijn natuurlijke mensen.

Dit lijkt me te refereren aan wat we het 'moerasprobleem' kunnen noemen. In de mate dat het ons al interesseert kunnen we via een weg van studie en introspectie deze zone overbruggen, maar het is gezien de complexiteit en het risico er hopeloos in te verzanden weinig aanlokkelijk om het ook te doen. Langs de andere kant, wanneer dat wel zou lukken via dit proces van bewustwording, staan we ook machteloos jegens dat wat we nu net hebben losgelaten, waarover om 100+1 redenen dialoog in milde overreding quasi onmogelijk is.

9 uur geleden zei Monachos:

Zouden geestelijke mensen zich ook voortplanten? Want dan maken ze natuurlijke mensen waarvan het nog maar de vraag is of dat ook ooit geestelijke mensen gaan worden.

Door meerdere denkkaders te vermengen, zoals economische, filosofische en paradoxale zoals in mindfulness of abstracties, ontstaat vaak een caleidoscopisch beeld waarin geen enkel concept op zichzelf kan worden vastgehouden zonder de onderlinge verbanden uit het oog te verliezen. Dit geldt zowel voor het oplossen van concrete problemen zoals schulden, als voor het begrijpen van onze eigen rol in het grotere geheel. Zo biedt het gebruik van metaforen zoals de nul, de imaginaire fee of de spiraal perspectieven die verder reiken dan traditionele analytische methodes, maar die juist daardoor ook kunnen zorgen voor onduidelijkheid als we de verschillende lagen niet op een duidelijke manier onderscheiden.

30 minuten geleden zei Hopper:

Ik ben de Alfa en de Omega, het begin en het einde van alles,' zegt de Here, de Almachtige God.

Ik weet het dat je dat bent, maar gewone stervelingen stellen zich de vraag of ze morgen hun huur nog kunnen betalen. 

31 minuten geleden zei Hopper:

Zoals Jezus zegt: Ik ben de weg, de waarheid en het leven.   Jezus zegt niet dat de weg een doel heeft.   Het is menselijk denken dat denkt dat iedere weg een doel heeft.

Een topic over onderscheidingsvermogen zou kunnen beginnen met een onderscheid in contexten waarbinnen een operator beter begrepen kan worden, dit is onvergelijkbaar anders dan zowel die context als operator weg te redeneren. Kortom, ik geef toe, het is een nuance die je wellicht nog niet opgevallen is, maar er misschien wel toe leidt dat een aantal wegversperringen anders belicht kunnen worden. 

1 uur geleden zei Hopper:

Ik was al blij dat je niet in je gebruikelijke automobiel-wartaal schreef.

Zoals in veel spirituele tradities wordt gezegd, de weg zelf is het doel. Vrede en harmonie zijn niet alleen het eindresultaat van bewustwording, maar kunnen ook tijdens het proces zelf al worden gevonden, vooral wanneer we ons overgeven aan de stroming en ons bewust worden van het pad dat zich ontvouwt. Dankbaarheid voor dit proces, ondanks de verwarringen en obstakels, maakt de reis wellicht lichter en vreugdevoller, en humor kan daar een belangrijke rol in spelen, zoals je eerder aangaf.

4 minuten geleden zei Monachos:

Natuurlijke olie of geestelijke?

Hangt wellicht van de context af, uit zaadjes zouden rozentuinen kunnen groeien naar het schijnt. 

58 minuten geleden zei Hopper:

Hallo daar, jij begon over de essentie.....ik was al blij dat je niet in je gebruikelijke automobiel-wartaal schreef.

Is de geest dan niet meer in ons, zoals je eerder suggereerde. 

19 minuten geleden zei Monachos:

Ehm... Dat zou betekenen dat een begin alleen een begin kan zijn als het zelf geen begin heeft. Klopt dat wel?

Regelmatig olie verversen, anders begint heel het systeem te sputteren. 

23 minuten geleden zei Hopper:

De essentie wordt ook wel Bron genoemd of God.  Niks nieuws onder de zon.   De kwestie is meer om de Bron te begrijpen, een Bron kan alleen Bron zijn als het zelf geen bron heeft.  De natuurlijke mens heeft als bron zijn vader en moeder, maar gezien dat die zelf ook weer een bron hebben, weten we alvast dat we daar de Bron niet hoeven te zoeken. De geestelijke mens draagt kennis van de dingen des Geestes Gods.  Het kan dan ook niet anders -simpel doorredenerend- dan dat de Bron Geestelijk van aard is. Waarmee het natuurlijke/creatuurlijke voortkomt uit Geest.   Gewoon de dingen die in de Bijbel staan.   Het blijkt waar te zijn!  Wie dus God zoekt kan het natuurlijke/creatuurlijke overslaan. 

Waarom wil je het daar dan altijd over hebben eigenlijk? Hoe verhoudt zich dit tot waar het topic over handelt? 

Op 7-9-2024 om 12:56 zei Hopper:

Wie de Bijbel niet letterlijk leest, die gaat zich ook niet meer letterlijk uitdrukken.

De term 'radicaal' heeft zijn oorsprong in het Latijnse woord radix, wat 'wortel' betekent. In deze zin verwijst radicaal zijn naar het teruggaan naar de fundamentele essentie van een probleem of situatie, niet naar het conflict of extremisme dat vaak met het woord wordt geassocieerd. Wanneer we vanuit deze wortel handelen, vinden we vaak oplossingen die niet destructief zijn, maar eerder in harmonie met het geheel, omdat ze voortkomen uit een diep begrip van de onderliggende structuren.