Kwispel

Zoals ik het zeg, maar men zal de antwoorden wel kriskras door elkaar gooien met quotes en niet reageren op de laatste post, daar moet ik even aan wennen.

Begrijp ik dat dit geen reactie is op mijn post?

Ziel is een hebr. woord geloof ik, "nefesh" en lichaam is niet bekend in het Hebreeuws maar in het Grieks heet het soma. Geest heeft meerdere woorden omdat er ook Heilige Geest bestaat. Je zegt dat het lichaam kapot kan gaan maar de ziel blijft de ziel. Als ik kijk naar mensen met Alzheimer dan is niet hun lichaam kapot, maar hun gedrag is ondefinieer ben en zeer onberekenbaar. Dat je zegt dat de ziel in staat van genade kan geraken en een staat van doodzonde afhankelijk van een keuze is buitengewoon interessant, maar vind ik een moeilijke stelling. Genade is n.l. niet afhanelijk van een

Ik ben blij dat wedergeboorte niet ongedaan gemaakt kan worden evenals een geboorte, maar als er een leer van alverzoening (als voorbeeld) aan mij wordt opgedrongen dan haak ik gewoon af. En het is inmiddels ook zover dat ik geen zin meer heb om in gesprek te gaan, want het loopt altijd uit op ruzie, met mensen waar je het zo goed mee kon vinden. En zo raak je veel aan connecties kwijt door leerstelligheden.

De mens heeft geen ziel , de mens is een ziel. Echter in het dagelijks leven beschouwen wij de ziel als een levenswandel, dus kenmerken van een mens in gedrag en soms in denken. Er is enorm veel verwarring over, maar ook veel misverstanden. Als een dorpje 100 zielen telt dan gaat het over mensen die aanspreekbaar zijn en geen spoken. Dat men de Drie-eenheid vergelijkt met het feit dat een mens uit Drie delen bestaat levert ook misverstanden op want zoals God Eén is zo is ook de mens één geheel. Dat zijn lichaam afgelegd wordt bij het sterven en dus naar het dodenrijk gaat wil niet zeg