Sweep
Members-
Aantal bijdragen
365 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Sweep geplaatst
-
Jij ook bedankt. Het is best een leuk onderwerp om over na te denken Ik ga er nog even mee door. Vergeef me dat het geen al te gestructureerd verhaal is geworden. Dit vers is eigenlijk merkwaardig, vind je niet? Mij zou het logischer in de oren hebben geklonken wanneer er gestaan had "Ik zal ha-adama wel opnieuw vervloeken vanwege ha-adam, diens hart is immers nog steeds geneigd tot het kwade". Eerder was die hartsgesteldheid reden om de aardbodem te vervloeken, waarom zou dat vanaf nu dan nooit meer zo zijn? Een beetje een herhaling van zetten, maar de vertaling "geneigd tot het kwade"
-
(misschien wil een mod deze post even verwijderen?)
-
Ha Henkjan, Dank voor deze serie berichten. Ik moet je zeggen dat ik, ondanks dat ik het probeer te begrijpen, toch niet goed begrijp welke kant je op wilt met je betoog. Je noemt me "vrijzinnig" omdat ik kennelijk ongeveer hetzelfde heb gezegd als Augustinus? Misschien moeten we dit onderwerp, althans op dit punt, maar laten rusten. Het lichaam en bloed van onze Heer zijn ons (denk ik) allebei te kostbaar om er een woordenstrijd over te voeren.
-
"Naar de hemel gaan" is een heel ander onderwerp, best een draadje waard overigens. Gáán we inderdaad naar de hemel? Wat gebeurt er daarna? Waartoe dienen de nieuwe hemel en de nieuwe aarde (Openbaring 21:1)? "Genade" is óók zo'n term. Je hoort die vaak gebruiken in de betekenis van "vergeving van zonden" maar als je dat woord opzoekt in de Bijbel, tref je een veel bredere betekenisrijkdom aan. Van Noach staat er, dat hij onder zijn tijdgenoten "een rechtvaardig en onberispelijk man" was (Genesis 6:9). Eén vers eerder staat, dat hij "genade vond" in de ogen van JHWH. Vergelijk ook het
-
Kennelijk hebben we een onderling verschillende opvatting van het woord "letterlijk". "Letterlijk" bloed is een vloeibare substantie bestaande uit o.a. witte en rode bloedlichaampjes, die zuurstof en voedingsstoffen transporteert door het lichaam. Dat letterlijke bloed van Jezus is bijna 2000 jaar geleden vergoten. Wat we drinken bij het Avondmaal, is dus niet letterlijk, maar figuurlijk, symbolisch, het bloed van Jezus. "Vrijzinnigheid"? "Tegen je zin het lichaam tot je nemen?" Kennelijk gaat dit draadje voor jou heel ergens anders over dan voor mij. Ik snap niet hoe, en waarom, je daar
-
dus de Joodse Wet maakt dat je Jezus' woorden niet wilt volgen. Helder. Ik als Christen kies liever voor Jezus. Ik neem aan dat je zelf wel inziet, dat je mijn woorden hier uit hun verband trekt? Misschien is het een goed idee als je mijn post van 12 apr 2015 22:47 nog eens in zijn geheel leest, en ziet welke conclusie ik trek uit de schijnbare tegenstelling die uit Jezus' woorden volgt.
-
Het lijkt me dat het per definitie niet letterlijk opgevat moet worden, wanneer Jezus spreekt over het eten van zijn lichaam en het drinken van zijn bloed. Hij nodigt ons niet uit om kannibalen te worden! Daarnaast is het voor Joden en voor christenen uitdrukkelijk verboden om bloed te drinken (Leviticus 17:11-12, Handelingen 15:20). Dat Jezus ons oproept om Zijn bloed te drinken, veroorzaakt dus een schijnbare tegenstelling. Dat is iets om over na te denken. Het bloed bewerkt verzoening door middel van de ziel, zegt de Torah. Het is de mens (adam) die een offer brengt. Dat offer staat symb
-
Denk je echt dat God mensen straf geeft voor iets dat ze niet zelf gedaan hebben en waar ze zelf niets, maar dan ook helemaal niets aan kunnen doen? Persoonlijk denk ik van niet. "Ieder zal om zijn eigen ongerechtigheid sterven" staat er (Jeremia 31:30). Daarnaast: je hebt het leven van God gekregen, het komt Hem toe, het is in Zijn hand, Hij kan het nemen wanneer Hij wil. Dat is geen straf. Zoals ook Job zegt (1:21): "Naakt ben ik uit de schoot mijner moeder gekomen, naakt zal ik daarheen wederkeren. JHWH heeft gegeven, JHWH heeft genomen, de naam van JHWH zij geloofd." "Gevolgen" is iets
-
Het lijkt me juist om te zeggen dat we niet precies gelijk aan Adam zijn, als we geboren worden. Ik zie twee verschillen: We zullen sterven. Dat was bij Adam oorspronkelijk niet zo. In het paradijs kon hij eten van de boom des levens. Daardoor kon hij eeuwig leven. Ik zeg met nadruk niet, dat Adam onsterfelijk was. Er is er maar één die onsterfelijkheid bezit en dat is God (1 Tim. 6:16). Maar voor en óók na de zondeval had Adam eeuwig in leven kunnen blijven, als hij maar toegang had gehad tot de boom des levens. Vanwege zijn zonde werd hem de toegang tot die boom ontzegd (Genesis 3:
-
Het woord "oordeel", dat je hier gebruikt, kun je op twee manieren toepassen: Als categorische uitspraak over de mens, zodat dit oordeel in alle tijden en onder alle omstandigheden geldt; Als oordeel over de toenmalige mensheid. Ga je uit van de eerste, categorische toepassing, dan zegt dit oordeel iets over jou en mij en over alle mensen. Dat lijkt echter niet noodzakelijkerwijs het geval, wanneer je uitgaat van de tweede, incidentele toepassing. Persoonlijk ben ik geneigd om van die tweede toepassing uit te gaan: God spreekt hier een oordeel uit. Dit oordeel wordt gevolgd door een v
-
In Matteüs 5:20-22 zegt Jezus: Want Ik zeg u: Indien uw gerechtigheid niet overvloedig is, meer dan die der schriftgeleerden en Farizeeën, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan.Gij hebt gehoord, dat tot de ouden gezegd is: Gij zult niet doodslaan; en: Wie doodslag pleegt, zal vervallen aan het gerecht.Maar Ik zeg u: Een ieder, die in toorn leeft tegen zijn broeder, zal vervallen aan het gerecht. Wie tot zijn broeder zegt: Leeghoofd, zal vervallen aan de Hoge Raad, en wie zegt: Dwaas, zal vervallen aan het hellevuur. Zie je daar niet een vorm van gradatie in?
-
Maar de zonde is toch de overtreding? Zoals Jacobus schrijft: Maar zo vaak iemand verzocht wordt, komt dit voort uit de zuiging en verlokking zijner eigen begeerte. Daarna, als die begeerte bevrucht is, baart zij zonde; en als de zonde volgroeid is, brengt zij de dood voort. Dwaalt niet, mijn geliefde broeders. (Jacobus 1:14-16) Precies wat we zien bij Eva: En de vrouw zag, dat de boom goed was om van te eten, en dat hij een lust was voor de ogen, ja, dat de boom begeerlijk was om daardoor verstandig te worden, en zij nam van zijn vrucht en at... (Genesis 3:6) Dáár gebeurt het, bij de da
-
Mooi. Ik had me net aangemeld, toen ik te horen kreeg dat Credible ermee ging stoppen. Dus verder geen tijd meer aan besteed. Dat ga ik nu alsnog doen en misschien wel eens wat schrijven ook. (Edit: ik zie dat ik al wat langer lid was. Nooit iets mee gedaan en met het stopbericht was ook de motivatie weg. Maar die is dus wel weer terug )
-
Hoe kan ik mij overgeven aan Gods plan
discussie antwoordde op een bliet van Sweep in Geloof algemeen
Het klinkt alsof je op het punt staat om wedergeboren te worden. Juist voor mensen die klaar zijn met zichzelf staat er: Komt tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven; neemt mijn juk op u en leert van Mij, want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart, en gij zult rust vinden voor uw zielen; want mijn juk is zacht en mijn last is licht. Matt. 11:28 Hoe ga je morgen Gods wil zoeken? -
Hebben wij gemeenschap met elkander. 1 Joh. 1: 7.
discussie antwoordde op een bliet van Sweep in Bijbelstudie
Amen. God gaat met ieder van ons zijn eigen weg, dat kunnen andere christenen vaak helemaal niet beoordelen (al doen ze het soms graag...)