Cyrillisch

Kunnen die verstandige mensen dan komen tot de moraliteit of blijft het hun subjectieve mening? En als het laatste het geval is, wat maakt hun mening dan waardevoller dan die van Jan met de pet? Maar Hitchens, hoe maak jij een afweging wat goed en slecht is?

Hoe uit de verheven kennis dat moraliteit uit darwinisme komt een vraag beantwoord kan worden of een bepaalde handeling goed en slecht is, dat is me een raadsel.

Het klopt idd dat moraliteit deels in wetten is omgezet.

Zoals hierboven al genoemd komt moraliteit niet uit de geschriften, maar kan het vanuit het Darwinisme wel voor een groot deel verklaard worden. Op persoonlijk niveau is moraliteit wel te verklaren uit het feit dat je niet in een samenleving wilt leven waar moord, verkrachting en diefstal schering en inslag is. En dat je daarom ook zelf je niet schuldig maakt aan deze delicten. Door de geschiedenis te bestuderen kun je zien dat maatschappijen waar moord en diefstal niet zwaar bestraft worden uiteindelijk nooit succesvol blijken te zijn. Maar om je nou moreel juist te gedragen op basis van angs

Een drogreden, niet echt. In de klassieke oudheid was er een soortgelijke casus: moet Aristeides beloont worden omdat hij de bondgenoten eerlijk behandelde? Ik giet het alleen in een nieuw jasje. En nee, iets wat niet slecht is dat is niet automatisch goed.

Moet iemand die niet steelt dus een lintje van de koningin worden gegeven? Edit: oke, oke, ik houd op met mijn retorische vragen

Dus iets wat niet slecht is dat is goed? Ah, ik zie het. Humanistische moraal is gebakken lucht.

Dus moord, verkrachting en diefstal zijn niet intrinsiek slecht maar wordt alleen maar slecht gevonden?

Dus de waan van de dag is jouw morele kompas? Beetje teleurstellend antwoord. En hoe kom je er dan rationeel uit of een handeling goed of slecht is?

Hitchens, hoe bepaal je of een handeling goed of slecht is?

Moeilijk, ja. Onmogelijk, nee. De Apostelen predikten toch ook Christus aan de heidenen?

Je bent niet voor een absolute moraal maar je poneert 'behandel een ander zoals je zelf ook behandeld wilt worden' wel als een absolute morele regel. Interessant. En hoe maak je uit of een handeling goed of slecht is?

Aha, als het zo zit... Zoiets.

Alleen de Protestanten geloven dat niet. Verder is die visie universeel in het christendom. Hier kan je er wat meer over lezen.

Jij hebt niks begrepen van katholieke ecclesiologie, of wat dat betreft van iedere ecclesiologie ouder dan de zestiende eeuw.

NVM

Dag vrijheid van meningsuiting.

Het verschil tussen een lift krijgen en er zelf naartoe rijden.

Uiteraard. Johannes 3:13 En niemand is opgevaren in den hemel, dan Die uit den hemel nedergekomen is, namelijk de Zoon des mensen, Die in den hemel is. Opgevaren en opgenomen zijn twee verschillende dingen. Enoch werd opgenomen (Hebr 11:5), de Theotokos, na haar overlijden, ook.

Ja, jammer he dat je met tafeltennis niet een tennisracket of een knuppel mag gebruiken in plaats van een batje. Jammer dat je me niet snapt. Jammer dat je me niet snapt.

De gouwe, ouwe manier Ik geloof in één God, den almachtigen Vader, Schepper des hemels en der aarde, aller zienlijke en onzienlijke dingen. En in één Heere Jezus Christus, den eniggeboren zoon van God, geboren uit den Vader vóór alle eeuwen; God uit God, Licht uit Licht, waarachtig God uit waarachtig God; geboren, niet gemaakt, van hetzelfde wezen met den Vader, door Wien alle dingen gemaakt zijn. Die om ons mensen en om onze zaligheid, is nedergekomen uit den hemel, en vlees is geworden van den Heiligen Geest uit de maagd Maria, en een mens geworden is; ook voor ons gekruisigd is ond

Iedereen mag zich aanmelden, je moet je alleen wel aan de spelregels houden. Jep, jammer genoeg wel. Ja, jammer he dat je met tafeltennis niet een tennisracket of een knuppel mag gebruiken in plaats van een batje.

Ja. Ja, alleen misschien niet op de manier dat wij denken. Jazeker. Jep Uiteraard. De wattes?

Oh,oh oh.... Bijzonder he, zo'n wereldvreemd beeld van de Nederlandse samenleving. Niet zelden ligt er op homofilie een behoorlijke taboe bij groeperingen die al generaties niets meer met het christendom te maken hebben. Denk bijvoorbeeld aan groepen mensen in de typische volkswijken/arbeiderswijken. Jep, maar dat past weer niet zo goed in zijn plaatje.

Iedereen mag zich aanmelden, je moet je alleen wel aan de spelregels houden.