Ursa

Kussen.

Nog eentje dan.

Jongens of meisjes?

Taart!

Gewoon lekker ijs eten en je leerlingen uitlachen omdat zij niet mogen.

Zal ik mijn baard laten staan?

Met een accordeon op de markt gaan staan.

Ik wil minder tijd achter de PC doorbrengen. Wat zal ik doen?

Whiskey.

Lekker de kroeg in en sjansen met tienermeisjes.

Lekker lang opblijven dus... en hoeveel bier ga ik dan drinken?

PC hangen

gamen of chatten?

Rome.

Denk je dat het gaat onweren?

Courgette.

Nee, blijf nog ff joh.

Ik moet er ook weer op tijd uit. Hoe laat zal ik het maken?

Ach joh, je leeft maar één keer. YOLO!

Moet ik nog meer koffie gaan drinken?

18-jarigen.

Niet moeilijk doen, gewoon langs de Mac.

Ik heb geen advies nodig.

Joh. 1:17 De wet is door Mozes gegeven, maar goedheid en waarheid zijn met Jezus Christus gekomen.

Ursa/Michiel,

In de Septuaginta wordt het Griekse woord ek·kle′si·a gewoonlijk gebruikt als vertaling van het Hebreeuwse woord qa·hal′, zoals in Psalm 22:22 (21:23, LXX).

ek·kle′si·a (gemeente):......

Een groep mensen die bijeenvergaderd zijn voor een bepaald doel of werk. Het Hebreeuwse woord dat in de Nieuwe-Wereldvertaling gewoonlijk met „gemeente†is vertaald, is qa·hal′, dat is afgeleid van een grondwoord dat „bijeenroepen; samenroepen†betekent (Nu 20:8; De 4:10). Het wordt vaak voor een georganiseerde groep mensen gebruikt.

Kerk:.....

In oudere Nederlandse vertalingen wordt soms het woord „kerk†gebruikt in schriftplaatsen die betrekking hebben op de christelijke gemeente, zoals in 1 Korinthiërs 16:19 (KB; Leu). Aangezien veel mensen bij het woord „kerk†eerder aan een gebouw denken waar religieuze diensten worden gehouden dan aan een gemeente die haar religie beoefent, kan de vertaling „kerk†misleidend zijn.

Als ik over de kerk spreek doel ik op het geheel aan bisdommen en patriarchaten. De organisatie van de geloofsgemeenschap, zo je wilt.

De christelijke gemeente is in de 1ste eeuw ontstaan.

"Afval" van de christelijke gemeente is al tijdens het leven van de apostelen ingezet en is na de dood van de laatste apostel Johannes in vrije vlucht verder gaan woekeren net als gangreen tot een duizelingwekkende aantal van meer dan 41.000 christelijke denominaties.

Maar ja de Bijbel heeft het voorzegd niet waar!

En bovendien heeft Satan beweert dat hij elke mens van de ware God af kan keren; voor een mens zou namelijk zijn/haar leven belangrijker zijn dan zijn/haar verhouding met God, zo beweert Satan.

Satan heeft veel succes en één van zijn sterkste wapens is "valse religie", het is niet anders.

Geen behoefte aan offtopic stokpaardjes hier.

Interessanter is de mogelijke verzoening tussen een aantal van de oudste kerken op aarde. 'Van de handoplegging van Antiochië'.

toen ik dit stuk las sprak dit me heel erg aan. Een gesprek met een kennis van me lijden tot een discussie. Diegene vertelde mij dat dit een stuk is specifiek geschreven aan Laodicea en ik dus dit niet persoonlijk moest opvatten? mijn bewering is dat dit ook tegen mij(ons) gesproken wordt toch? mijn vraag is dus wie kan mij duidelijk vertellen of deze brief gericht is op een ieder of echt alleen specifiek op laodicea?

Ik vind dat de aanhef duidelijk is over aan wie het geadresseerd is: 'schrijf aan de engel van de gemeente in Laodicea' (Op 3,14)

Vergelijk het eens met Lukas 12,48.

Leg dat eens uit, wil je? Je verwijzing is onnavolgbaar.

Even de tekst er bij:

Je zou in eerste instantie kunnen zeggen dat dit stuk voor een groot deel gericht is aan de gemeente in Laodicea. Vers 19-22 kun je daarnaast 'algemeen' lezen. De christelijke traditie kent meerdere vormen van lezen; een tekst die oorspronkelijk bedoeld is voor een specifieke gemeente kan in het heden ook betekenis hebben en krijgen. Daar komt dus ook een stuk exegese (= bijbeluitleg) bij kijken.

Humanist,

1) Dutch please. We hebben graag een vertaling of op z'n minst een samenvatting er bij.

2) Denk je dat dit soort argumenten gaan helpen bij een theologisch ethisch standpunt?

Mooie bedoeling. De auteur snijdt wel veel verschillende onderwerpen aan. Dat kan leiden tot verwarring of dat mensen zich richten op een detail in plaats van de hoofdboodschap mee te krijgen. Die is: 'maak je er niet met een tekstje van af'. Benieuwd hoe dat valt bij het CIP.nl publiek.

Volgens een recent artikel zijn er zo'n 41.000 christelijke denominaties. Dus er zijn er nu weer een paar bijgekomen.

Ik vind het allemaal erg verwarrend vooral voor onwetenden, je zou zo de verkeerde weg kunnen kiezen.

Terwijl in post-Jezus-tijd ware volgelingen werden herkend als tot "de Weg" behorend.

Eh, pardon? Deze kerken zijn ontstaan in de vijfde eeuw, toen het aantal kerken op één hand te tellen was. Als er iemand recht heeft te claimen 'de Weg' te zijn, dan zijn het toch wel de nazaten van de vroege kerken.

Het heet trouwens miafysitisme, van St. Cyrillus van Alexandrië zijn beroemde "mia physis tou Theou Logou sesarkomene - een geïncarneerde natuur van God het Woord"

Oh, en ik had het in de OP nog wel gewijzigd van 'mia' naar 'mio'.

(...) en volgens mij verwaar je de miafysitische communie deels met de Nestorianen. De Nestorianen kwamen totaan China, maar die staan op christologisch gebied nog verder van de miafysieten af dan de "Grieks-"Orthodoxen en de Miafysieten onderling van elkaar afstaan.

Goed punt. Je had aan de ene kant de nestorianen, die een hele duidelijke scheiding tussen de twee naturen van Christus geloofden, in zoverre zelfs dat volgens hen Maria alleen de mens- of Christusbaarster genoemd mocht worden.

En er is een grote kans dat de Oosters-Orthodoxen en de Oriëntaals-Orthodoxen nog tijdens ons leven weer een worden, misschien al binnen enkele decennia.

Tof!

Ursa:

Als je het zo uitlegt dan lijkt het wel heel veel op elkaar. Dat zal niet het geval zijn, anders zou er toch niet een strijd over geweest zijn. Eens kijken of ik wat meer te weten kan komen erover.

Ik begreep dat het theologische conflict dat op Chalcedon beslist werd vooral er op neerkwam dat de leer van Nestorius, die een strakke scheiding tussen Jezus' Goddelijke en menselijke natuur stelde, verworpen werd. De miafysieten zagen de oplossing van Chalcedon, namelijk de tweenaturenleer, nog te veel als Nestoriaans, met een ongezonde nadruk op Christus' menselijke kant. Andersom werd het miafysitisme al gauw voor monofysitisme aangezien; dat Jezus enkel God zou zijn en geen mens, of dat Zijn menswording slechts een illusie was.

Wel apart, deze twee stromingen hebben allebei gefloreerd buiten het Romeinse en Byzantijnse Rijk, maar zijn tegelijk tegenovergesteld aan elkaar. Het Nestorianisme wil ik overigens zelf niet voorstaan.

Waarschijnlijk. Wat kun je niet begrijpen?

Elk menselijk gezag heeft een 'mandaat' (bevoegdheid om te regeren) van boven, wil Paulus zeggen. Hij roept de christenen op niet anarchisten te worden maar het gezag van de overheid te erkennen. Het past bij het 'wel in de wereld, maar niet van de wereld': je kon je niet zo maar afsluiten van de maatschappij, maar ook niet meegaan in alles. Christenen konden juist een goede naam krijgen door dienstbaar te zijn aan de overheid.

Natuurlijk is het de vraag hoe ver dat gaat. Calvijn stelde bijvoorbeeld dat het volk het recht heeft in opstand te komen tegen een tiran. En zo zijn er in de geschiedenis nog wel meer denkers geweest die uitspraken hebben gedaan over de verhouding tussen de gelovige, de kerk en de staat.

En welke regering wordt hier bedoeld?

In dit voorbeeld verwijst Paulus naar de Romeinse overheid.