Alle activiteit

@Figulus. Je hebt het goed begrepen waar ik op doel met het woord vrijheid. Zonder vrijheid zouden wij nooit zélf onafhankelijk kunnen worden van welke vorm van autoriteit dan ook. Wij zouden nooit uit eigen vrije wil voor Christus kunnen kiezen, voor een leven dat Zijn waarden deelt. Dat kan en zou nooit aan de massa opgedrongen behoren te worden. Vandaar dat ik ook moeite heb met boeken als De navolging van Christus, geschreven door Thomas a Kempis. De inhoud hoort thuis in de tijd waarin het werd geschreven, maar vandaag de dag roept het/de toepassing ervan vraagtekens op bij mij.

Ja, met een minimum aan simplificaties komen we al een heel eind, dat is niet zo moeilijk.

Hetzelfde als je weg vinden in een bibliotheek. Helaas heeft de huidige generatie geen idee wat dat is. Ik ben blij die tijd wel te kennen en ga met internet om als met de boeken. Belangrijkste navigatiemiddel: weet welke afdeling je zoekt. Daarnaast en evengoed belangrijk: de bibliothecaris ben je zelf.

Miriam Rasch werd tegelijk met het internet volwassen. In 'Zwemmen in de oceaan' probeert ze te doorgronden hoe digitale ontwikkelingen ons hebben veranderd. Geïnspireerd door divrse schrijvers en filosofen vraagt ze zich af wat het betekent om mens te zijn in een door data geregeerde wereld. Hoe vind je de weg in de uitgestrektheid van het internet, in een oneindige wereld die overweldigend en tegelijkertijd prachtig is?

Het eerste wat hij doet als minister president: steun uitspreken naar de bewoners van Oekraïne in plaats van nadrukkelijk bemoedigende woorden voor Nederlanders... Iemand kan formeel de hoogste positie in eigen land hebben, maar als je het gevoel krijgt dat je eigen mensen minder aandacht krijgen, lijkt het alsof hij ergens anders de baas wil zijn. Laat hem minister president worden van Oekraïne. In principe kan iemands seksuele geaardheid geen argument zijn tegen leiderschap in Nederland, maar in een land met andere sociale normen kan het wel praktische complicaties en risico’s opleveren.

Liefde en verantwoordelijkheid in het christendom Centraal in het christendom staat de oproep tot liefde. In het Evangelie volgens Mattheüs roept Jezus zijn volgelingen op hun vijanden lief te hebben (Mattheüs 5:44). Deze radicale universaliteit maakt geen onderscheid naar afkomst, nabijheid of verdienste. Liefde is geen sentimentaliteit, maar een bewuste houding van het hart die standhoudt tegenover harde realiteiten. Het betekent dat de ander nooit wordt gereduceerd tot zijn fouten of zijn lot. Tegelijk heeft de christelijke traditie altijd de ernst van menselijke verantwoordelijkh

Tegen beter weten in blijft Tellegen me verwonderen, verpozend, rijk aan fantasie.

Het is niet anders, metaforen worden immers vaak letterlijk genomen.

Dat klinkt nogal Neandertalig; bewoner in hol.

Mest in steen, zoals je het zegt.

Dank voor je openheid over je ervaringen en je zoektocht naar een kerk die bij je past. Ik begrijp goed dat persoonlijke vrijheid belangrijk voor je is, en dat je geen ge- en verboden van mensen wilt volgen. Wat ik hierbij wel graag wil benadrukken, is dat vrijheid in geloof altijd binnen de grenzen moet blijven die God stelt. Het gevaar bestaat namelijk dat we anders onze eigen voorkeur of waarheid boven die van God plaatsen. Persoonlijke autonomie is waardevol, maar uiteindelijk zijn Gods richtlijnen het kompas waarbinnen onze keuzes veilig zijn. Wat betreft de gereformeerde gemeenten:

@Figulus en @Believe in yourself. Gelukkig heb ik dergelijke autoritaire dingen niet met die intensiteit ervaren in de Gereformeerde kerk waar onze familie naar toe ging noch in de hervormde kerk die ik ook wel eens bezocht. Ik praat hier over 30 jaar geleden. Ook in de PKN-kerken die ik recentelijk heb bezocht was de autoriteit waar jullie over spreken niet merkbaar. Wel merk ik dat ik daar geen aansluiting vind, al heb ik met niemand gesproken. Ook niet met de voormalig minister Hugo de Jonge (tegenwoordig schijnt hij commissaris van de Koning in Zeeland te zijn), die ook in de kerk aan

Vandaag een beverburcht ontdekt. Leuheuk! Nu de bevers nog... De politie heeft mijn mes in beslag genomen terwijl deze is vervoerd volgens wettelijk vastgestelde eisen... Met als enig verweer: hij is te groot voor het vissen. Snap er niks meer van. Alles wordt helemaal subjectief beoordeeld en ik laat me geen 100 euro afjatten. Hierbij maak ik bezwaar tegen de inbeslagname van mijn mes tijdens mijn activiteiten. Het mes is vervoerd volledig conform de wettelijke eisen: het zat veilig opgeborgen in een tas en was niet direct bij mij. Het mes is niet bedoeld als wapen, maar als gereeds

Het is eigenlijk best grappig hoe de wetenschap en honden gedragingen overlappen in taal: bij fossielen spreek je over coprolieten, bij honden over coprofagie. Vervolgens schijt mijn hond poep dat uit poep bestaat. Laten we het coprofagisch materiaal noemen dat weer verstenen kan. Coprolitisch coprofagisch materiaal. Deze versteende hap poep noem ik wetenschappelijk "Coprofagulithus", en als mijn hond dat weer op eet spreken we over een "Coprofagulithus caninus".

Aan de rest zeg ik, niet de Heer: Als een broeder een ongelovige vrouw heeft en zij gaat akkoord om bij hem te blijven, laat hij haar niet verlaten. En een vrouw die een ongelovige man heeft, laat hem niet verlaten als hij ermee instemt om bij haar te blijven. Want de ongelovige man of vrouw wordt door de gelovige geheiligd. (1Kor.7:12-14) Wat je wordt opgedrongen omtrent deze kwestie is pure nonsens en overinterpretatie. Mocht je alleenstaand zijn geweest, dan veranderen de zaken wel, denk ik, en is het verstandig om een partner te zoeken die ook in God gelooft.

Herkenbaar. Pinkstergemeenten... Heb er ook een aantal gehad. Predikanten of oudere leden geven vaak richtlijnen over hoe je hoort te leven of bidden, vaak zelfs over persoonlijke keuzes. Je wordt als nieuweling begeleid, als baby in het geloof. In veel pinkstergemeenten is er een duidelijke lijn tussen leiders en gewone leden. Afwijkende meningen of vragen worden afgeremd vanwege bedreigend, waardoor je autonomie beperkt wordt. De groep kan ook subtiel verwachtingen opleggen over je gedrag, sociale contacten en reacties en zelfs je manier van denken. Daar ben ik niet naar op zoek. Ik ben een

Ik heb een prima partner, we hebben gelijkwaardige relatie al 25 jaar. Hij is atheist. Waarom werd erop aangedrongen dat ik deze relatie moet verbreken als hij zich niet bekeerd.

Ik ben in 2014 tot geloof gekomen, had me aangesloten bij kom en zie. Eerst heel prettig, grote familie. Wat ik zeer onprettig vindt, je raakt je eigen autonomie kwijt. Je wordt in het begin als een baby, peuter behandeld terwijl je volwassen bent. Ik ben eruit gestapt. Ik lees de bijbel, praat erover met vrienden, dring het niet op, elke week ga ik naar een kapel, steek er een kaars aan en praat in mijn hoofd met hem. Daar voel ik me meest prettig bij!

De term 'coprolitisch' is wellicht een neoligisme dat een aantal bedacht heeft om aan te geven dat het heel soms in kleine dingen zit. Maar dan wel heel klein, zoniet onzichtbaar voor het menselijke oog. Het is zelfs geen neologisme, het stamt af van het Grieks.

De Socratesbeker is een erkenning voor de schrijver van 'het meest urgente, oorspronkelijke en prikkelende Nederlandstalige filosofieboek van het voorgaande jaar'. De prijs wordt jaarlijks uitgereikt tijdens de Nacht van de Filosofie door de Stichting Maand van de Filosofie.

Подходящего поры суток товарищи! https://drive.google.com/file/d/11YSjmbYsOvgg-afcc4G0CpJy2Z2acmvg/view?usp=drive_link Штучный эскейпизм чтобы вашего автомобиля. Навалом транспортер, что такое? искусство детейлинга. Эфика: Эрот чтобы дилетантам авто яко река тех. продукту. Аккордный приступ ять всякой модели. Процесс: Детальная диагностика равно утряска расписания работ. Практически бесхарактерных трафаретных решений. Эффект: Выставочный утюг кузова чуть впечатляющий проф защитой. Показательная чистоплотность и скажем так холёность салона.Технологии: Утилизируем самое приподнятое оборудо

Een bottenkraker en de Turkenoplossing. Bind die teef dan gelijk een muilkorf om, of is dit normaal in moslimland? Waar is de haram en de schop onder de reet? Wat een zeldzaam gepruts.

Misschien kan je beginnen met begrijpend lezen alvorens je conclusies stelt op uw beperkte samenvatting.

Dat televisie geen invloed zou hebben op het publiek vergelijkt Neumann met een gecamoufleerde olifant. De effecten zijn volgens Neumann zo gigantisch groot dat we ze juist daarom niet kunnen waarnemen. Elisabeth Noelle-Neumann is een Duitse wetenschapster, beter bekend van de zwijgspiraaltheorie.