Alle activiteit

De Heilige Geest overtuigt ons van zonde voor en na deze plaatsneemt. Maar het is groter dan dat natuurlijk. Als je kiest een volgeling van Christus te worden en de HG ontvangt, ziet de wereld er plots anders uit. Waar bv vroeger alcohol en uitgaan plezier bracht, wordt dat plots oppervlakkig en zoek je liever de rust. Lees eens de handelingen van Lukas waar de Samaritanen wel geloven in Christus, maar pas echte getuigen worden na het ontvangen van de HG.

Hoe moet ik het Evangelie van Johannes dan Interpreteren en de handelingen van Lukas? Als jij het nu verkeerd uitlegt , zondig dan net jij niet tegen de HG? Johannes 14:26 "Maar de Trooster, de Heilige Geest, die de Vader zenden zal in mijn naam, die zal u alles leren en u in herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb." Johannes 16:13 "Wanneer Hij komt, de Heilige Geest, zal Hij u in alle waarheid leiden; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar wat Hij horen zal, zal Hij spreken, en Hij zal u de toekomende dingen verkondigen." Handelingen 5:3-4 "Maar P

Ik breng graag Filippenzen 2:3 in: de ander als uitnemender achten dan jezelf.

Het is niet filosofisch bedoeld. God kan niet middels het denken beredeneerd worden. Dat wat Een is kan wegens zijn "aard" niets uit sluiten. Geloof je in de triniteit dan sluiten de Vader en de Zoon elkaar uit en dat is nou precies wat Christus niet beweert. En binnen onze intermenselijke relaties sluiten we anderen ook uit om diverse redenen. Samenvattend: het is de mens die God uitsluit, andersom sluit God de mens niet uit. De reden daarvoor is de oneindige Liefde welke God is . God is dus helemaal geen drie personen, maar Liefde (Agape of enkelvoudige liefde). Dat st

Daar kun je wel zeker van zijn. Ik ga soms naar een dienst van de Christengemeenschap, in die dienst word ik wat betreft de beleving teruggeworpen in de tijd. De geestelijke gaat de leden daar in de dienst zó voor dat zij grotendeels, net zoals in de oude katholieke diensten, met haar gezicht naar het altaar is gericht (rug naar het publiek dus). Een kerk heeft niemand 'nodig'. Je gaat daar heen voor de beleving en het samenzijn (voor zover je daar mensen kent en/of wilt kennen). En als je gaat voor de communie (het getranssubstantieerde bloed en wijn), dan 'moet' je eigenlijk wel naar

Dat is wat ik bedoelde met weten hoe de vork in de steel zit. Ik weet niet of ik daarin nog een kerk nodig heb. Want het valt me op, dat ik door naar de kerk te gaan vaker mijn Bijbel laat liggen en begin te twijfelen. Ik denk ook dat de eerste kerken er anders aan toegingen dan die van vandaag.

Zoals het in de evangeliën staat.

Maar geloof je dat Hij onder Pilatus gekruisigd is, stierf en na 3 dagen uit de dood opstond? En dat is dus hoe de vork in de steel zit 😏 Wie is de Heilige Geest?

Een scotoom is een ander woord voor uitval van een stukje gezichtsveld dat is omgeven door een gebied met betere of normale visus. De aandoening kan op verschillende manieren worden ervaren. Het blikveld van sommigen lijkt als door een vergiet waargenomen, sommigen zien een ringvormig, flikkerend patroon, anderen zien een grote blinde vlek, ofwel een absoluut scotoom.

Vind dit citaat ook wel mooi en bij het onderwerp passen dat hier wordt aangesneden: ‘Was Christus niet opgestaan, dan zou ons geloof zinledig zijn’ (Paulus).

Vind je manier van redeneren wel aardig; filosofisch ook, ook al kan ik me niet in de gehele inhoud van de redenatie vinden. Dat neemt niet weg dat je zo ook blijkbaar kunt uitkomen in wat ik ook als waar voel/als waar waarneem in mijn denken/wezen: God kan en wil niemand uitsluiten.

Laat ik beginnen met een definitie die ik graag wil hanteren. Wat is offeren? Bepaalde dingen in je leven opgeven om iets mogelijk te maken ten voordele van de ander. Onder het hardlopen besefte ik vandaag dat ik (werk gerelateerd) veel heb opgegeven ten voordele van anderen. Deed Christus niet hetzelfde? Is offeren niet een diep Joodse/Christelijke daad die in het leven van gelovigen en niet-gelovigen tot uiting komt, vaak zonder het te beseffen? Ik heb het hier niet en wil hier ook niet teruggrijpen op het zogenaamde offeren van dieren; daar gaat het me hier niet om, al k

Volgens mij moet je helemaal niemand uitsluiten, het is de dwalende mens die zichzelf uitsluit. Daar kom ik terug op Een, omdat Een niet uitsluit (anders zou het Twee zijn) moet de mens op zoek naar de reden dat hij God niet vindt. En daarom is Christus geen Zonnewezen wat ergens in gerangschikt is. Christus is het Woord van God, zoals het Evangelie aangeeft. Dit Woord is de sprekende werkzaamheid van de Vader. God spreekt niet rechtstreeks tot de mens, het is het Woord wat dit doet. En waar spreekt de Zoon? In de mensenziel. Dat hele (niet-Bijbelse) triniteit gedoe heeft de

Blijkbaar kan niemand iets met dit thema; ik zelf eigenlijk ook niet, daarom was er mee op de proppen gekomen. Raar eigenlijk, want het toch heel levend moeten zijn.

Dit hoort voor mij bij 'neurotheologie'. Een tak van de theologie die via wetenschap, meer specifiek de neurowetenschap, tot God komt. Ik denk dat het scintillerend scotoom dat mensen ervaren, het briljante licht dat zij zien dat wit is, fonkelend is en zuivere kleurtinten heeft, een innerlijk Licht is dat ontstaat wanneer de visuele cortex faalt. Het is dus niet zo, wat neurologen tot hiertoe zeggen, dat de visuele cortex dit veroorzaakt door excitatie. Neen, juist door niet werking, niet functioneren, wordt dit veroorzaakt volgens mij. Voor wie goed Engels kent, en de moeite

Dank voor het delen van je verhaal; dat waardeer ik. Dat durf ik zelf niet vlug te zeggen. Ik neem wel dingen voor waar aan die mij plausibel voorkomen en 'waar voelen', dan wel met mij resoneren – en die spreek ik dan ook uit / daar sta ik dan voor –, maar ik ben ook bereid om alles te herzien als er toch dingen gaan wankelen. Wat wel heel mijn leven is gebleven is de Christus die mij heel dierbaar is en waar ik door mijn begrip/kennis over Hem bij een intens dankbaar gevoel kom voor alles wat hij heeft gedaan voor mij en de mensheid; hij is het voorbeeld waar ik mij aan wil spiegelen

Het is begonnen toen ik serieus met God werd en mijn grootmoeder (die katholiek was) begon te eren; en Waar ik mijn hele jeugd overdacht. Ik ben in hart en nieren echter protestant omdat ik moeite heb met een paus. En de Heiligen. Maar het is door op die acht daagse vasten een voorbeeld aan de Heiligen te nemen , alles begon te veranderen. Ik deed zelfs de rozenkrans. Dus ik kan niet ontkennen dat de katholieke leer meer vrucht schoot dan de protestantse. Het zionisme in kerken heeft mij eigenlijk weggejaagd. Ik ben liever solo want ik voel me niet zo goed tussen mensen. Op zich heb

Een zoeker dus?

Wegens het verlaten van mijn omgeving geen. Ik was protestant evangelisch. Dan heb ik een 8 daagse katholieke vasten gedaan en is er iets grandioos bewogen. Ik ben even in isolatie geplaatst door God en worstel nog uit wat ik nu ben protestant, orthodox of katholiek. Maar ik ben wel veel te vinden met de Bijbel in de hand en heb een innige relatie met Jezus en demonen. Dat eerste is vrijwillig, dat laatste niet.

Mag ik vragen van welke kerk/gemeenschap jij lid bent?

Ja de vergissing die velen maken is dat christendom inclusief is, terwijl het exclusief is. Ge gaat naar de hel of naar de hemel. En als de Heilige Geest in u komt wonen dan masturbeer je zelfs niet meer. Dan voel je je als man zelfs schuldig na casual seks met een vrouw. En ja dat is aan de persoon zelf, maar als die niet wilt veranderen, dan moet ons geloof daar niet voor veranderen he. Het is wat het is. Er wordt niet specifiek 1 doelgroep uitgesloten. Kerken weigeren ook vaak hetero koppels te huwen. Als iemand homoseksueel geaard is, kan die helaas niet huwen voor de kerk.

Ik meen dat je bedoeld 'de zondeling tot inkeer' te brengen. Is dat trouwens niet aan de persoon zelf, de leiding van/uit de goddelijke wereld en/of het zich openbaar maken van Christus zoals bij Paulus het geval was? Bij het zegenen/huwen voor God zou dus de doelgroep waar wij het over hebben uitgeloten zijn? Kan ik niet mee leven. Zoals gezegd: ik kan me voorstellen dat je mensen uitsluit op basis van wangedrag, maar niet op basis van geaardheid. Dus geaardheid mag, maar langdurig praktiseren niet?

Zoals ik het mij herinner zei ik net dat iedere zondaar welkom is in de kerk, maar dat de bedoeling is de zonde tot bekering te brengen en het niet zegenen of huwen voor God. Als de kerk voor perfecte mensen was, was ze leeg he als homoseksualiteit een levenstijl wordt, dan word je uitgesloten in het Koninkrijk. En wat zei Jezus over het huwelijk? Hij zegt toch ook dat het bedoeld is voor man en vrouw. En Paulus is een apostel gekozen door Christus. Mattheus 19:3-9 Hebt u niet gelezen dat Hij die de mens gemaakt heeft, hen van het begin af mannelijk en vrouwelijk

Je zei toch dat deze mensen geen lid van de kerk kunnen zijn? Ik ben niet mee. Ik hecht veel waarde aan het NT, maar heb moeite met de brieven, o.a. de Damascus-ervaringen en alles wat daar bij Paulus in zijn brieven uit voortvloeit vs. zijn Joodse/culture gedachtengoed.

Maar het gaat toch niet over het feit dat mensen deze uitsluiten? Het gaat erover dat ze het Koninkrijk in die conditie niet kunnen erven volgens de Bijbel. En wie is Christus dan als je niet ankert op de Bijbel?