Alle activiteit
Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt
- Afgelopen uur
-
Het blijft me verbazen dat jullie niet zien dat er over verschillende trappen van geloof — bij gebrek aan een betere term — worden behandelt in de Schrift. Wedergeboren en "in Christus" zijn is niet hetzelfde en het is Paulus die ons dit in zijn brieven probeert te leren. Je stelt correct dat een niet wedergeborene geestelijk dood is. Dit is het gevolg van onze Adamitische staat. Ik wil hier een stukje citeren uit De Weg der Behoudenis van S. Van Mierlo: Als men uit God geboren is, dan is men van zelf een « kind van God ». (Joh. 1:12, 13; 1 Joh. 3:9, 10). Bij dit kindschap mag het ec
- Vandaag
-
bdbkvjcj is lid geworden van de gemeenschap -
Beetje als onder- en bovenwereld dan, en zaadjes kunnen pas groeien wanneer ze ook aandacht krijgen.
-
Bij olie en water heb je twee substanties die naast elkaar kunnen bestaan zonder dat de ene de andere wezenlijk verandert. Er is wel contact, maar geen vermenging en geen transformerende inwerking. Bij gist en deeg is het tegenovergestelde aan de hand: de gist wordt in het deeg opgenomen en werkt er actief op in. Het deeg verandert daardoor.
-
xdvbmsff is lid geworden van de gemeenschap -
Is de olie-en-watervergelijking niet hetzelfde dan de gistmetafoor?
-
dryxhlzu is lid geworden van de gemeenschap -
Dat een wedergeboren christen nog zondigt, bestrijd ik niet. Paulus beschrijft dat zelf heel duidelijk. In Romeinen 7:19 zegt hij: “Want het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil, dat doe ik.” En in Galaten 5:17 beschrijft hij waarom: het vlees begeert tegen de Geest en de Geest tegen het vlees. Dat is volgens mij precies het onderscheid dat hier gemaakt moet worden. De wedergeborene heeft nog steeds strijd met zijn vlees. Maar daaruit volgt niet dat hij daarom gedeeltelijk geestelijk dood is of gedeeltelijk buiten Christus staat. Het betekent dat de zonde nog
-
ktmcdpbp is lid geworden van de gemeenschap -
Heb je ooit al eens naar de sterren gekeken?
-
In de bijbel is sprake van een strikte scheiding tussen het koninkrijk van God en het koninkrijk van de duivel, van het koninkrijk van het licht en dat van de duisternis. Er is sprake van de overgang van de dood naar het leven en de strikte scheiding tussen het eeuwige leven en de eeuwige dood (de hel). Maar is die scheiding altijd zo strikt? In de eeuwigheid wel. Het is duidelijk dat in het eeuwige leven louter leven is en geen spoortje van dood. Maar is het ook zo tijdens ons leven op aarde? De gedachte is dat wanneer een mens opnieuw geboren hij een nieuwe schepping is geworden en overgegaa
-
Hoe het in onzen tijd nog was, krijg je vandaag nog maar amper uitgelegd.
-
Hierna is het nog enkel het onderscheid maken tussen een zwart en grijs gat, dat witte is voor later.
-
Nog een keer dan, speciaal voor jou, het is je op het lijf geschreven: Hehehe
-
Zalig is de humor, het enige dat we zeker weten is dat er begrotingstekorten zijn.
-
Alle religies zijn eigenlijk hetzelfde?
discussie antwoordde op een Tortelduif van Tortelduif in Godsdienst en spiritualiteit
Haha, dit is eigenlijk een nog interessantere versie van hetzelfde probleem. Je verwerpt dogma's en zegt vervolgens zelf een aantal behoorlijk dogmatische dingen: er is maar één religie; die religie is liefde; dogma's zijn conceptuele gevangenissen; het Evangelie is zelf onwaar; mensen kunnen de waarheid niet intellectueel omvatten; de waarheid kan blijkbaar zonder Bijbel in iemands hart gevonden worden; en uiteindelijk bestaat er in dat hart geen verleden, heden of toekomst. Dat is nogal een pakket metafysische beweringen voor iemand die waars -
Alle religies zijn eigenlijk hetzelfde?
discussie antwoordde op een Tortelduif van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
In wezen is er slechts één religie en dat is liefde. De rest is conceptuele gevangenis waar mensen zich verslikken in dogma's. Waarom ben ik dan toch een warm pleitbezorger voor het Evangelie? Omdat je het Evangelie niet moet verwarren met geïnstitutionaliseerde religie. Dogma's komen voort uit het verkeerde idee dat het denken de werkelijkheid of de Waarheid kan omvatten. Ieder dogma wat aan het Evangelie is toegevoegd ondermijnt datzelfde Evangelie. Het Evangelie verwijst naar de Waarheid, maar is van zichzelf onwaar. Iedere vers verwijst ergens naar, maar jij weet niet wa -
De mens die uit Geest is geboren weet niet waar hij vandaan komt en weet niet waar hij naar toe gaat. Je kunt dan niet meer spreken van "ervoor" of "erna". Dergelijke zaken vraagt alleen de natuurlijke mens zich af.
-
pwpufujh is lid geworden van de gemeenschap -
Of hoe een moeras ontstaat?
-
De mens bestaat vóór zijn wedergeboorte vanaf de conceptie, maar het geestelijke leven dat door de wedergeboorte wordt geschonken, bezit hij dan nog niet. Daarom kan de Bijbel hem vóór die wedergeboorte terecht “dood” noemen. Efeziërs 2:1: “U was dood door de overtredingen en zonden.” Efeziërs 2:4–5: God heeft ons, “hoewel wij dood waren door de overtredingen, met Christus levend gemaakt.” Kolossenzen 2:13 gebruikt vrijwel dezelfde structuur: “En u, die dood was door uw overtredingen … heeft Hij met Hem levend gemaakt.” Johannes 5:24 spreekt over “uit de dood overgega
-
Ik begrijp de gedachte, maar heb je er ook een onderbouwing met tekst en eventueel uitleg bij?
-
Voor de wedergeboorte is de mens er wel, maar het geestelijke leven dat hij door de wedergeboorte ontvangt, is er niet. De mens is gerust dood te noemen na conceptie. De geboorte van een zombie met een relatief veel te groot hoofd.
-
Wat heb je nu gezegd, dat morgen Putin en Trump in elkaars armen gaan vallen? Er bestaan leuke clips van, maar is het ook mogelijk? Het is alsof je vraagt wie ademen bedacht heeft, weet je dat? Weet je dat zeker, en waarom?
-
Dat is ook niet de gedachte. De gedachte is dat wanneer een mens in het natuurlijke leeft voordat hij geboren wordt dat geestelijk ook zo is. Dus een baby leeft voordat hij geboren wordt dus zou een geestelijk mens ook al geestelijk leven voordat hij geestelijk geboren wordt, net als in de natuur.
