Alle activiteit

Uit Tora, de onderwijzing van Mosje van Buijs, Lineke & Storm, Marianne (Querido, 1994): [Let op het verschil tussen E’lohim (’-im’ is de meervoudsvorm) en JHWH E’lohim welke pas later in de tekst voorkomt. E’lohim wordt doorgaans als ‘God’ vertaald, maar het is eigenlijk een engelensoort uit de 2e hierarchie] Eerst schiep E’lohim de hemel en het land. Het land was er, bar en baar duisternis op het aangezicht van oervloed ademwind van e’lohim zwevend op het aangezicht van het water. E’lohim zei: Er is licht! Er was licht. E’lohim zag het licht:

Goede vraag! Het ‘moederlijke’ kom ik eigenlijk niet tegen als ik terugdenk aan het bijbelse gedachtegoed m.b.t. dit onderwerp. Dat kom ik wel tegen bij Maria.

Redelijk apart is dat brughagedissen ook kunnen blaffen, weet echter niet of dat vergelijkbaar is met een hond.

Aan de haard vaneigenst :D

Is Jehovah (JHWH) van het oude testament de naam voor de drie-eenheid, de Vader de Zoon én de Heilige Geest? Jezus noemt de Vader God. De Vader is dus Jehovah. Maar de Zoon is ook God, is de Zoon ook Jehovah en hoe zit het met de Heilige Geest?

Een voedselpiramide is een diagram waarin de biomassa van elk trofisch niveau is uitgezet. Er ontstaat een piramidevorm doordat slechts een deel van de biomassa van het ene niveau in het volgende trofische niveau terechtkomt.

De schrift spreekt duidelijk over een zelfstandige Geest die zonder lichaam bestaat. Genesis 1 spreekt bij de schepping over God die hemel en aarde maakt. Ook staat er dat God geest is (Joh 4:24). Voordat er een lichaam of materie was was de Geest er al. Geest schiep het materiële. Daarom wordt ook gesproken van het woord "geest". Dat is omdat met geest geest bedoeld wordt. Wat neerdaalde op Jezus was dus daadwerkelijk de Geest van God die zich manifesteerde in de vorm van een duif. Het was wat de bijbel noemt de doop in de Heilige Geest. Op dat moment komt de Geest van God in de mens. Zo

Is er ook ergens plaats voor een moeder, dat vraag ik me af.

DE Vader en de Heilige Geest zijn geest maar de Zoon is ook geest voordat hij mens werd. De Zoon is een geest die precies past bij zijn lichaam en hij is man. De Vader is ook een manenlijke geest zoals de Zoon dat is en de Heilige Geest is een vrouwelijke geest. Zoals de Zoon man was was Adam man en was Eva vrouw. Zij zijn het beeld van God die man en vrouw is, de vader en moeder die kinderen (een zoon) kunnen krijgen. Dus de Vader is vader en de Heilige Geest is moeder. 2 Petrus 1:1: "Simeon Petrus, een dienstknecht en apostel van Jezus Christus, aan hen die een even kostbaar geloof on

Moest je tussendoor ergens de weg zijn kwijt geraakt, kan je nog altijd een broodje synapomorfie bestellen. Andere optie is het simpel houden, goede moed houden en denken dat het allemaal zo'n vaart wel niet zal lopen.

Ernst Haeckel introduceerde in 1866 het rijk Protista om organismen onder te brengen die niet goed pasten in de traditionele dier- of plantengroep. Hierdoor verdwenen steeds meer organismen uit het plantenrijk.

Waar je praat over verstikking doet je mededeling mij aan de kruisiging denken. Dit is een associatie die spontaan in mij omkomt. Omdat een van de voorgeboorde spijkergaten voor de handen van Christus niet op de juiste plek was geboord, maar net iets hoger, stond men voor de keuze: of een nieuw gaten boren of een touw om de pols binden en aan de arm trekken om de hand alsnog over het voorgeboorde spijkergat te krijgen. Wegens tijdgebrek koos men voor het laatste. Hierdoor werd de arm van Christus ontwricht en kreeg hij moeite met ademen. De mensenzoon is door verstikking aan het kruis ges

Verwentelingen komen meestal voor bij schapen die geruime tijd niet geschoren zijn. Hun rug is dan zo breed dat zij niet zelfstandig weer op kunnen staan. Wanneer een verwenteld schaap niet geholpen wordt, drukken de ingewanden op de longen en de ruggengraat, waardoor het moeite krijgt met ademen en na verloop van tijd zal stikken.

Runologie heeft maar bitter weinig met lopen te maken, het is daarentegen een vooral zittende bezigheid.

Begrijp er niet veel van, je zou denken dat gezien de ontbossing een boom planten geen slecht idee is. Hoorde echter iets over 'treewashing', dat bomen planten zelfs het klimaatprobleem zou verergeren. Hoe dan ook, heb nu andere dingen aan m'n hoofd, bosvogeltjes spotten.

En dan hebben we het nog niet eens over pseudocode gehad, stel je dat voor.

Ja, met al die hexaflexen binnen IC-complexen is dat nog moeilijk te achterhalen, dat de zoeker het gezochte is.

Vergeet maar even al die boeken, wie zichzelf wil vinden moet zichzelf loslaten. De zoeker is niet het gezochte.

Binnen Plotinus' wereldziel gebeurt wel een en ander, je kan inderdaad moeilijk zeggen dat hij die uitgevonden heeft.

De zaken welke jij hier citeert lijken niet gebaseerd op het gedachtengoed van Steiner. Het heeft er alles van weg dat de antroposofie je het bos in heeft gestuurd. Maar dat moet je niet van mij aannemen , je moet zelf die conclusie trekken. Je aversie tegen Bijbel verzen spreekt ook boekdelen. Maar het is ook niet aan mij om hier Bijbel-onderwijs te geven. Verder ben ik kritisch op iedere -bedachte-leerweg. Het gaan van de smalle weg is volstrekt auto-didactisch. Het zou al mooi zijn als een mens een klein beetje gevoel ontwikkelt voor de smalle weg. Ik heb goede inzichten va

Dat bestaat al even hoor. Het komt ook aan bod in het in 2009 verschenen boekje Van zelf tot mystiek, geschreven door Francis de Groot.

De leertheorie is een psychologische theorie over de wijze waarop mensen associaties leggen tussen stimuli. De leertheorie is recentelijk aangevuld met een nieuw leerconcept, namelijk de zogenaamde relational frame theory. Of anders, het is een verdere uitwerking binnen het behaviorisme.

De observatie is dat je wellicht per abuis verkeerd geciteerd hebt, heb geen idee hoe dat precies kan. Kunnen we het misschien terug over het topic hebben, over het simpele in het complexe. Misschien heb je nog wat aan Nyaya, dat gaat over logica.

Zij die met aandacht lezen wat ik hierboven heb verwoord kunnen ‘proeven’ waar ik spreek over de poort naar de geestelijke wereld. Voor meer (praktische) informatie over het begaan van de weg naar en het openen van deze poort zie: Mieke Mosmuller, Meditatie (Occident, 2007), Rudolf Steiner, Hoe komt men tot schouwen in de geestelijke wereld (Vrij Geestesleven, 1981) en Rudolf Steiner, De weg tot inzicht in hogere werelden (SteinerVertalingen, 2025).

Daar is anders wel al heel veel over gedacht. Immanuel Kant zei: we kunnen de wereld (het ding-an-sich) niet kennen. Steiner was een andere mening toegedaan. Maar zoals je zegt, voor ons is het hier misschien niet zó belangrijk. Het kenproces beslaat overigens een hele tak van de filosofie. Ik meen dat dit de epistemologie wordt genoemd, maar dat zul je wel beter weten dan ik. Op dat gebied ben ik maar een leek.