Alle activiteit

Dat is zacht gezegd, ben alvast benieuwd hoe dat verschilt van die 3-6-9-theorie. Kunnen we dat eens rustig naast elkaar leggen, op voorhand weten we immers niet of er enig verband tussen bestaat.

Bron: refoforum.nl. ‘In de Drie-eenheid heeft de Vader gezag over de Zoon en dit is een model voor de man-vrouw relatie. Het leven van God in de hemel schrijft voor hoe mannen en vrouwen op aarde moeten worden "geordend". In de hemel is de Vader het hoofd boven de Zoon en op aarde zijn mannen het hoofd van de vrouwen, tenminste in huis en in de kerk. Dit is een theologisch goede basis kunnen voor de permanente ondergeschiktheid van vrouwen. De ondergeschiktheid van vrouwen weerspiegelt en is gebaseerd op het goddelijke leven in de drie-eenheid. (Deze stelling is gepopulariseerd door Wayne

Samenvatting van de speech: ‘Wat is Gods wil doen? Dat kan de H.G. je vertellen; moet je wel naar hem luisteren. Daarna gaat het wat over waarheid en de Bijbel.’ Ik word er niet veel wijzer van.’ Er wordt gezegd: beste predikant ooit … Ik dacht dat dat Ole Christian Hallesby was.

Ik zal een aparte post openen als ik dat van de 33- en 66-jaren wet alsmede de getallen 333 en 666 opnieuw tot mij heb genomen, want ik snap ook wel dat wat ik heb geciteerd niet gemakkelijk te verteren is.

De belangstelling is de vraag naar een bondige synthese, en hoe dat voor ons, gewone stervelingen, enig nut kan hebben.

Oh. Dacht dat er belangstelling voor was. Blijkbaar heb ik het mis.

Van al die boeken die je hier poneert, het neemt de zon hier weg.

Ovidius was volgens mij een dichter. Heb persoonlijk niet zo veel met dichters. Waar wil je precies een synthese van?

Ovidius bedoel je misschien? Heb je niet een bondige synthese waar we als gewone sterveling ook wat aan kunnen hebben?

Die begrijp ik niet, dus dat vraag om een toelichting van jou kant. Heb je er moeite mee om deze vraag te voor mij te beantwoorden?

Ik zou er op zijn minst 30-40 willen herlezen, maar de boekjes van Judith von Halle zijn wel een prioriteit. Ik lees haar werk graag en zit met smart te wachten op de vertaling van haar vijfdelige werk ‘DAS WORT in den sieben Reichen der Menschwerdung: Eine Rosenkreuz-Meditation’. Gaat nog een stapje verder dan het werk van Rudolf Steiner. Mieke Mosmuller vind ik moeilijk en heb ik ook vaak gelezen, vooral haar boekje Meditatie. Begin er door het werk van Willem Daub nu eindelijk iets van te snappen. Ook een paar boekjes van Rudolf Steiner vind ik het herlezen zeker waard, vooral deze: Metamor

Meer ervaren bosbaders spreken over cephalanthera damasonium, voor de gewone sterveling is het, iets te simpel misschien, iets dat niet vliegt, een bleek bosvogeltje.

Het leek een beetje op Socratisch, maar die heeft zoals we weten de gifbeker mogen drinken. Louter informatief, hoeveel boeken heb je zo nog op stapel liggen?

En u zult de waarheid verstaan, en de waarheid zal u vrijmaken. (Johannes 8:32). Dan vervalt het vraagstuk van "na de dood". Het "vraagstuk van na de dood" is alleen geldig voor de natuurlijke mens. Kennelijk heeft Rudolf J.L. Steiner nooit het geestelijk leven geleidt als ik jou zo begrijp.

Sorat is een ander woord voor Antichrist. De antichrist is het tegenbeeld van Christus, in ALLES. Zijn impuls werkt door in de ontwikkeling van de mensheid en komt tot uiting in de 66-jaren wet en het getal 666 door de eeuwen heen voor zover ik het begrepen heb. Boekje ligt bij mij op de stapel om te worden herlezen.

Over culturen heen lijkt simplificatie en symbolisme een correlaat te vertonen, vaak vertrekkend vanuit de eigen cultuur een universele grondslag onthullend. Ondanks universeel kan het echter ook enkel maar een subjectief pad zijn, als een solitaire worsteling zonder enige garantie op succes. Dit leidt tot generalisaties of gezegden die daarom niet per se onwaar zijn, maar naargelang de positie van het zelf ook in een dergelijke worsteling zou kunnen betrekken. En dat is een veel minder prettige gedachte, alsof het een plezier zou kunnen zijn om in een moeras te duiken om je verdrinkingsdood t

Wat bedoel je precies met 'soratische impuls'? In de boekhandel: Judith von Halle richt de geestelijke blik op het inwendige van de aarde, die zelf een levend organisme is en als een spiegel de zielentoestanden van de mensheid uit het verleden, het heden en de toekomst weergeeft. Uitgaande van de aanduidingen van Rudolf Steiner over het inwendige van de aarde wordt de gang van Christus op Paaszaterdag door de verschillende aardlagen gevolgd. Daarbij wordt ook de oorzaak van de drie aardbevingen in de nacht van Paaszaterdag op Paaszondag van het keerpunt der tijden onthuld, wat samenhan

Dan maak je iets anders van de theorie, cijfersom is ook op woorden van toepassing. Maar sowieso, variaties zijn er altijd in overvloed, net zoals strijden tegen windmolens een optie is.

Hoe kijk je er zelf tegen aan … wat er na de dood is (ik bedoel … als je de bijbel niet zou hebben gekend)? Denk je dan: ‘Ik zal het wel zien …’? En wat heeft het christelijk geloof je geleerd in deze?

Geloof degenen die het glashelder kunnen vertellen niet. De dood schenkt het heden en dat is allesbehalve glashelder. Of zoals Christus cryptisch opmerkte: laat de doden de doden begraven. Mijn interpretatie van dat vers is dat "de doden" hen zijn die gehecht zijn aan de materiële wereld, een Godsbeeld, en/of hun eigen wil. Levend dood zijn betekent vasthouden aan het tijdelijke. Wie vasthoudt aan het tijdelijke zal het eeuwige niet beërven. Of om Paulus te citeren: de dingen die men ziet, zijn tijdelijk, maar de dingen die men niet ziet, zijn eeuwig. En kijk eens in de spiegel?

Vanuit de antroposofie weet ik het wel … wat er gebeurt als je dood gaat … Maar vanuit de andere stromingen weet ik het niet, ook niet van de christelijke. Over het thema ‘na de dood’ zei theoloog en psycholoog Govert Jan Bach in De Ongelooflijke Podcast van 5 april 2026 (uitzending ‘Van gevangenis tot Mattheüs-Passion’): Twee uitersten: Rudolf Steiner (antroposofie) die het echt allemaal glashelder kon vertellen en dan ook nog eens vanuit diverse invalshoeken en een hedendaags theoloog die zegt dat er na de dood helemaal niets is. Ben benieuwd waar jij je bevindt …

Zo kun je het ook zien ja. Dat is zelfs beter omdat God eerst was en de mens gemaakt heeft.

God help mij U op een hoger altaar te plaatsen dan alles wat deze gevallen wereld omvat.

Ja wachten op godot enzo. Don't hold your breath.