Alle activiteit

Het valt moeilijk te ontkennen dat individuen niet los staan van hun omgeving. Een heel ander gegeven is de innerlijke belevingswereld, wat we waarnemen, hoe we dit interpreteren, onze respons daarop, en wat onze aspiraties zijn. In termen van kwetsbaarheid kan dit ook dermate complex worden dat externe hulp eerder nood dan keuze is. Op deze manier komen we misschien in aanraking met innerlijke dynamismen waar we eerder nooit echt bij stilgestaan hebben, dit kan zowel intrigeren, fascineren als confronteren. Wat simpel lijkt, niet simpel.

Daarom onderscheidt Paulus de "Geest Gods" van de geest der wereld. Wat van God is is van God, wat van de wereld is, is vergankelijk. Op zich is de Geest Gods ten volle in de mens, maar het is de zonde (welke in de wereld is) die Gods Geest verduistert.

Het geloof in en zoeken naar waarheid geeft een fundament van waarheid en logica en een selector en het geselecteerde. Onmiddellijk vereist dat een verwerping en ongeloof bij al die waarheden die worden gefundeerd zonder legitieme fundamenten. Maar daar is dan een paradox, als je gelooft dat onder die waarheden een hogere vorm van waarheid schuilgaat. Want leugen en waarheid delen nu dezelfde toegangsdeur of dezelfde sleutel. Gelukkig is de leigen altijd intrinsiek gebrekkig en onzuiver, en gelukkig is de waarheid zodanig zelfdragend, dat ook de leugenaar zich van haar bedient. En de kunst is

Even als antwoord op het ondewerp zelf. Het geestelijke waarnemen vind plaats door het geestelijke in ons te ontwikelen, te doen groeien. Dat geestelijke in ons is God zelf. De bijbel zegt dat de mens een tempel van God is en dat God in de mens woont, dat is zijn leven. In Efeze 4:6 staat: (Er is) "één God en Vader van allen, Die boven allen en door allen en in u allen is." In 1 Kor 6 staat: "Of weet u niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, Die in u is en Die u van God hebt ontvangen, en dat u niet van uzelf bent?" En Galaten 2:20 zegt: "Ik ben met Christus gek

Merkstenen zijn steenmannetjes die reizigers in onherbergzame streken bouwen om het pad dat ze hebben afgelegd terug te kunnen vinden. Dat is van belang voor een ieder die de innerlijke weg gaat. Een opmerking van Dag Hammarskjöld is "De weg naar heiligheid gaat in onze tijd noodzakelijk via daden". Die daden "merk" je dan. Hammarskjöld is ook door de donkere nacht gegaan, voor ingewijden geen onbekende uiteraard. JvhK wist er ook alles van. En juist in die diepe droevenis breekt het licht door aldus Hammarskjöld. Hij geeft er zelf geen duidelijkheid over en dat hoort zo, zij di

Amen.

Amen. Jezus zegt in Johannes 8:51: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand Mijn woord in acht genomen heeft, zal hij beslist de dood niet zien tot in eeuwigheid." Jezus zegt dat wie doet wat Hij zegt die zal niet sterven. Toen God de aarde maakte maakte Hij ook Adam en Eva en het was de bedoeling dat Adam en Eva niet zouden sterven. Adam en Eva hadden eeuwig leven. Want Gode zei dat wanneer zei van de boom der kennis van goed en kwaad zouden eten zij zouden sterven. Dat is ook gebeurd. Maar het was de bedoeling dat zij eeuwig zouden blijven leven. Dat leven was door de gemeenschap

Een spoiler is informatie die een deel van het verhaal verklapt van bijvoorbeeld een boek of film, dat voor de lezer of kijker verborgen had moeten blijven. Niet te verwarren met spoilers die je op wagens ziet.

Ahmed niet begrijpen.

καὶ λέγων ὅτι Πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ· μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. καὶ λέγων ὅτι (kai legōn hoti) – en hij zei [dat]: Πεπλήρωται (peplērotai) – vervuld is / vol is (van plèroō, de tijd is rijp of voltooid). ὁ καιρὸς (ho kairos) – de tijd / het juiste moment. καὶ ἤγγικεν (kai ėggiken) – en nabijgekomen is (van eggizō, dichtbij is gekomen). ἡ βασιλεία (hē basileia) – het koninkrijk / de koninklijke heerschappij. τοῦ θεοῦ (tou theou) – van God. μετανοεῖτε (metanoeite) – komt tot inkeer / bekeer u (letterli

Het is altijd wel iets, dacht ik voor Photovoice eens een voorbeeld van apofenie te kunnen presenteren, blijkt dat pareidolie correcter is. Muggenzifters zijn het, en ik wou gewoon maar zeggen dat ik eindelijk zo'n glaskikkertje heb kunnen spotten.

Hoe je met een beeld van de otolieten van de Sebastes Mentella beter kan leren begrijpen waarom ook de allerkleinste steentjes ons uit evenwicht kunnen brengen, is me een compleet raadsel.

Merkstenen zijn de dagboekaantekeningen van de in 1961 omgekomen Zweedse secretaris-generaal van de Verenigde Naties Dag Hammarskjöld, waarin de nadruk ligt op zijn innerlijk leven en zijn persoonlijke verhouding tegenover God en medemens. Wanneer je stopt met eisen of hopen op een wederdienst (het "antwoord"), verdwijnt de druk. Je geeft dan zonder verborgen agenda. En omdat de gever niets terugverlangt wordt het geven zelf een bron van vreugde. Het ego (de wil om te heersen, te bezitten en te begeren) verdwijnt in deze vreugde, dat is zo'n beetje de insteek van Dag Hammarskjöld. Het e

Ja, het zijn er nogal wat, bedachtzaamheid is nooit een verkeerd advies.

De term `ascentiesymptomen` was mij (nog) niet bekend. Ik heb dit dus even moeten opzoeken. Op een website kwam ik een lijst met verschijnselen tegen. Druk op het voorhoofd valt daar zeker onder. Ik zou het zelf geen ascentiesymptoom noemen maar een neveneffect van het mediteren of een signaal dat de meditatie effect werkt.

Hopper kent ook niets van scheppingsverhalen, want dat gaat over iets.

Door open access ontstaat steeds meer toegang tot wetenschappelijke werken. De online beschikbaarheid van miljoenen documenten leidt echter ook tot de vraag hoe hieruit relevante informatie te filteren.

Je spreekt met regelmaat over 'verschijnselen', bedoel je hier 'ascentiesymptomen' mee?

Het voordeel is dat in de periferie nog veel meer ontdekt kan worden, hebben we geen Hopper voor nodig.

Veel raarder is het dat iemand die in reïncarnatie gelooft een heel verhaal over 'kairos' gaat afsteken. Die weet kennelijk niet dat je niet allebei kan hebben.

Toch wel raar dat iemand zegt dat hij iets over de goddelijke werkelijkheid weet, maar tegelijkertijd niet gelooft in een leven na de dood; want dat doe je toch niet hé, of ik verward je met iemand anders.

Dat weten we onderhand, het is zelfs een mysterie waarom je nog reageert op naakte apen.

Ik weet niets van dat soort wereldse onderwerpen. Maar zoals Christus leerde: "U geschiedde naar uw geloof". Dus wellicht dat reïncarnatie-gelovigen gedwongen zijn om te reïncarneren. Dat noemt men dan 'hel'.

Staat zelfs op Wikipedia, heeft er niets mee te maken.

Wat wijsheid in de ogen van de wereld is, is dwaasheid in de ogen van God, schreef Paulus. Daarom ben ik een dwaas in de wereld en voor God een wijs man.