Alle activiteit

Dank voor dit advies, maar vermoedelijk wordt het terzijde geschoven.

Voor jou zou het wel helpen als je gewoon een paar jaar je kop houdt

Een stille geest is een geest die zichzelf als object heeft opgeheven. Dat zegt niet dat je een paar jaar je mond dicht houdt.

Dus jij denkt dat het liefde is om steeds te zeggen tegen anderen "jij bent nog de natuurlijke mens" "word toch eens de geestelijke mens"? Tevens, denk jij dat jouw idee/geloof geen overtuiging is? Wat is het dan? DE waarheid/Waarheid? Tevens is het juist onbijbels om te denken dat de smalle weg een eenzame weg is. Er zijn niet voor niks gemeenten gesticht en kerken gebouwd etc. Zelfs jouw grote voorbeeld Paulus stichtte gemeenten. Opdat niemand alleen is. Je doet me erg denken aan iemand waar de edele vrouw Blavatsky al voor waarschuwde in het schitterende boekje "stem van de s

Wat voor mongolen zitten hier op dit forum zeg? Je praat veel met bloemrijk taalgebruik. Denk je hier soms mensen mee te kunnen imponeren? Tevens geloof ik niet dat de discipelen ook maar ergens van getuigden. Zoals je weet zie ik de Bijbel niet als historisch correct en betrouwbaar.. Stel dat er ergens staat dat Pinkeltje zus en zo zei, zei Pinkeltje dit? Of was het de schrijver die Pinkeltje woorden in de mond legde? Nou, als je dit vraag beantwoord hebt, probeer dit te bedenken naar de zogenaamde discipelen. Wat Jezus zei weten we ook niet, wel wat schrijvers Hem in de mond wilden

Het vlees, de ratio en het intellect behoort allemaal tot de natuurlijke mens. Kortom alles wat gemanifesteerd is en dat is inclusief het denken (het brein). De geestelijke mens is niet-gemanifesteerd en daarom kent de natuurlijke mens 'hem' niet. Die dingen staan ook gewoon in de Bijbel,(2 Korintiërs 4:18) het is niks nieuws. Maar dat is onderzoek wat je zelf moet doen, ik heb het al gedaan. Paulus deelt in 2 Korintiërs 4:18 op in 'tijdelijk' (manifestatie) en 'eeuwig' (niet-gemanifesteerd). Dat wat niet-manifest is (het geestelijk domein) is niet toegankelijk voor het 'zelf'. Je

Van veel dingen weet ik niet hoe ze werken, enkel dat ze werken.

Ja, herhaling is continuïteit, net zoals non-lineaire katalysatoren tijdloos zijn.

Je onversneden onbeschaamdheid siert de oprechtheid van de geest die jou drijft. Maar waarom zou je je door hem laten knechten? Dat maakt je reacties wat dommig. Vooral ook omdat je je afzet tegen het rolmodel dat jij ontbeert. De discipelen getuigden dat Jezus terug zou komen zoals hij verdween, door een wolk uit het zicht genomen. Paulus sprak dus in overeenstemming met de getuigenissen die waren gedaan. De opstanding kent wel vlees, maar is niet naar het vlees, maar naar wat wordt genoemd een verheerlijkt lichaam. Dat is een lichaam dat niet aan verderf onderhevig is. Daarom he

Nu ben je wel iets duidelijker voor mij. Maar hoe kan je elkaar helpen het evangelie op deze wijze te leren verstaan als degene die in jouw opzichten een beetje ‘achter staan’/niet-de-smalle-weg-gaan het zelf maar moeten uitzoeken? Hoewel je het niet wilt samenvatten in een tabelletje laat je toch verdomd goed doorschemeren dat voor jou het verschil tussen de geestelijke en de natuurlijke mens héél duidelijk is. Je brengt ook telkens nieuwe nuances naar voren, dus je kan het wel … als je maar wilt. Hieronder nog iets van Cusanus over de natuurlijke mens vs de geestelijke mens waarbi

Het gaan van de weg is een autodidactische aangelegenheid, als ik jou zou onderwijzen dan ontneem ik je het zelf-lerende gedeelte. De woorden van Christus zijn waar, maar iedere mens moet die waarheid zelf weer leren verstaan. Nooit stellen mensen interessante vragen zoals: "Waar gaat het Evangelie eigenlijk over?" Het Woord heeft zich lang voor mij verborgen, maar juist omdat het Woord zich verborg viel het me op. Die verborgenheid is de stilte waarin het Woord spreekt. God spreekt niet met aan maat gebonden woorden. Er is nergens een cursus om het Woord te verstaan, niemand die

Ja, maar alles wijst er wel op dat Hopper zijn kalmte kan bewaren als hij kritiek te verduren krijgt.

Ik neem deel aan een forum om iets wijzer te worden, maar dit soort opmerkingen helpen mij geen sikkepit, ook omdat je nooit goed uitleg geeft.

Ja, zo gaat het, er is geen onderscheid.

Er is een "ik" noodzakelijk om de boel te verzieken. Waarom deel jij het universum op in "Ik en de wereld"?

Dan kan je het hier verder verzieken, voor alles bestaat een gepast zinnetje.

Daar zeg je zo wat, wie weet reageren anderen wel emotioneel op mij? Dat valt voor mij niet te weten natuurlijk en daarom houdt het mij niet bezig.

Het is uit liefde voor mijn medemens -jij in dit geval-. Je zit nog vast in de overtuigingen en de enige manier om daar uit te komen is door de smalle weg te gaan. De smalle weg verschijnt door hem te gaan. Dat het een eenzame weg is kan ik je nog wel meegeven.

Dat zeggen sociologen al zo lang, tot er weer een Hopper voorbij raast.

Da's niet mooi van je. Ik geef het op om je te willen begrijpen als je geen moeite doet als iemand daar uitdrukkelijk om vraagt. En dat ook nog om je te willen begrijpen … Dan vind ik het ook geen wonder dat je alleen komt te staan.

De meeste mensen verliezen hun macht op het moment dat ze reageren. Ze maken ruzie, leggen uit, jagen op uitsluiting of zoeken wraak. Maar echte kracht is anders. Blijf stil. Stilte is geen zwakte. Het is emotionele beheersing, een leeg gemoed.

Tato is een woord dat in verschillende contexten wordt gebruikt. Het is de afkorting van tatoeage, soms verwijst het naar een kinderfiguur, of een Italiaans designmerk voor verlichting en meubels. Maar ook is het de zoon van Claffo, om niet te vergeten de chimpansee in de reeks Tita Tovenaar.

Veel mensen verspillen jaren met de vraag: "Waarom is dit mij overkomen? ” of “Waarom hebben ze me pijn gedaan? " Het antwoord brengt zelden vrede. Wat je geneest is niet begrijpen van de wond, het de wond zelf die de genezing brengt. Op de plaats van de wond schijnt het licht.

Misschien een aflevering gemist, kan gebeuren.

In de stilte gebeurd helemaal niets. Daar waar iets gebeurd is de wereld. Want al wat in de wereld is: de begeerte des vlezes, de begeerte der ogen en een hovaardig leven, is niet uit de Vader, maar uit de wereld. Begeerte der ogen of stilte der ogen, dat is de kwestie .