Niet haten maar liefhebben

[Barnabas 186]

Jezus leerde het volgende, Mattheüs 5:43-44: 

"U hebt gehoord dat er gezegd is: U moet uw naaste liefhebben en uw vijand moet u haten. Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen;"

Ook staat er, Efeze 6:12:

"Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten."

In deze tekst wordt uitgelegd dat het er niet om gaat om tegen mensen te strijden maar dat de essentie is om tegen de kwade machten te strijden. Geesten die mensen aanzetten tot kwaad, de houding die de mens heeft en niet de mens zelf.

Er staat ook, Rom 12:21:

"... overwin het kwade door het goede."

Haat wordt overwonnen door liefhebben en door een mens die haat lief te hebben wordt hij geholpen om zijn haat af te leggen. Dat wil zeggen wanneer hij daar voor openstaat en er een wil is om er van af te komen.

In het boek van Esther wordt beschreven hoe Haman bevangen is door haat en zich tegen de Joden richt om hen om te brengen. Maar zijn plan wordt verijdeld door Esther, een liefhebbende vrouw. Het verhaal speelt zich af in het land van de Meden en Perzen, het huidige Iran. Mordechai is de neef van Esther die haar in huis heeft genomen omdat zij een weesmeisje is en behandelde haar als zijn eigen dochter. Esther werd uitgezocht door de koning om zijn vrouw te worden, koningin waarbij zij ondergeschikt bleef. Dat deed zij omdat zij liefhad. In het verhaa staat dat Esther ook al in haar jeugd alles gedaan had wat Mordechai haar opgedragen had: Esther 2:20:  "want Esther deed overeenkomstig het bevel van Mordechai, evenals toen zij bij hem opgevoed werd." Dat heeft met liefde te maken. Wie liefheeft doet graag wat een ander wil.

Toen Jezus op aarde kwam kwam hij om de mens te behagen: Rom 15:2-3:

"Laat daarom ieder van ons zijn naaste behagen ten goede, tot opbouw. Want ook Christus heeft niet Zichzelf behaagd," UIteraard staat er wel bij "ten goede, dus het gaat niet om behagen wanneer het zonde betreft, maar heilig, op een wijze die aangenaam is voor God.

In een goed huwelijk zijn de echtelieden ook bezig het elkaar naar de zin te maken. De man werkt graag voor zijn vrouw en verschaft haar alles war zij nodig heeft en de vrouw doet graag de wil van haar man. Dat komt voort uit de liefde die men voor elkaar heeft. Het huwelijk wordt ook als model voor de relatie tussen Jezus en de mens gebruikt. Jezus heeft de mensen lief en doet voor hen wat goed voor hen is opdat zij in alles voorzien worden wat zij nodig hebben. Daar werkte hij heel hard voor. Van de kant van de mens betekent het liefhebben van God door Jezus dat men graag doet wat Jezus opdraagt. Joh 14:23:

"Jezus antwoordde en zei tegen hem: Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord in acht nemen; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen naar hem toe komen en bij hem intrek nemen."

Zijn woord in acht nemen betekent te doen wat hij zegt. Zo had ook Esther lief en deed wat Mordechai zei (als dochter).

Efeze 5:24-25 zegt het zelfs zo:

"Daarom, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is, zo behoren ook de vrouwen in alles hun eigen mannen onderdanig te zijn. Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven,"

Dus de liefde gaat zover dat men zelfs bereidt is zijn eigen leven voor zijn vrouw te geven en voor de vrouw om in alles gehoorzaam te zijn. Deze liefde had Esther. Want toen Haman zijn plan bekend had gemaakt kreeg zij van Mordechai de opdracht om naar de koning toe te gaan en de zaak bij hem bekend te maken opdat hij het plan zou verijdelen. Esther was de enige die een mogelijkheid had om de koning te benaderen. Maar er was een regel dat niemand de koning ongevraagd mocht benaderen en wie dat toch deed liep het risico gedood te worden. En de koning had al enkele maanden niet meer naar Esther gevraagd. Dus liep zij een enorm risico. Toch deed Esther wat Mordechai gevraagd had. De koning accepteerde haar en Esther nodigde hem iuit voor een maaltijd waarbij ook Haman aanwezig zou zijn. Tijdens de maaltijd bleek ook de liefde van de koning voor Esther want hij was bereidt alles wat hij had met haar te delen, hij bood haar de helft van zijn koninkrijk aan (Esther 5:3). Maar Esther wees Haman aan als boosdoener en vertelde de koning over zijn plan om haar en haar volk om te brengen want Esther was Joods. Daarop werd de koning heel boos en liet Haman zelf ombrengen. Ook werd het de Joden toegestaan zichzelf te verdedigen want er waren nog meer mensen die de Joden wilden doden en er was een dag afgesproeken waarop zij dat zouden doen. Maar het werd de Joden toegestaan zichzelf op deze dag te verdedigen. Dat deden zij en zij overwonnen hun vijanden. Dat alles werd bereikt door de liefde die sterker is dan de haat. Want Mordechai zorgde voor Esther en Esther luisterde naar Mordechai.

 

[Barnabas 186]

In het volgende gedeelte wordt gesproken over liefde tussen man en vrouw, Efeze 5,:21-29

"Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods. (Dit tekstgedeelte staat niet in verband met de verhouding tussen men en vrouw specifiek maar heeft betrekking op de gemeente als geheeel, het mag wel betrokken worden op de liefde tussen man envrouw maar is niet bedoeld om de verhouding tussen man en vrouw teniet te doen). Vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig, zoals aan de Heere, want de man is hoofd van de vrouw, zoals ook Christus Hoofd van de gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam. Daarom, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is, zo behoren ook de vrouwen in alles hun eigen mannen onderdanig te zijn. Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, opdat Hij haar in heerlijkheid voor Zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn. Zo moeten de mannen hun eigen vrouwen liefhebben als hun eigen lichamen. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook de Heere de gemeente."

Hier wordt dus ook gesproken over liefhebben. Er wordt gesteld dat niemand zijn eigen lichaam haat maar dat hij het koestert. Zo worden ook de mannen aangespoord om hun eigen vrouwen lief te hebben en te koesteren. De bedoeling is om hun vrouwen te overladen met goede woorden opdat zij opgebouwd wordt en heilig en rein zal zijn, parels van grote waarde met het recht zichzelf te zijn. De tekst legt uit dat Christus het voorbeeld is waarbij Hij Zijn leven gegeven heeft tot haar heil. Zo dient een man te doen die verwacht dat zijn vrouw gehoorzaam aan hem is in alles. Daarom is het ook dat in het oude testament mannen van 20 tot 50 jaar dienst dienden te doen in het leger ter voorkoming van het doden van hun vrouwen en kinderen. Maar voor de vrouw geldt dat zij geen ruzie gaat maken en gaat beleren of tegenspreken maar dat zij bij onenigheid haar man dient te overtuigen door goede werken te doen. God waarschuwt de man om begrip voor haar te hebben en haar te eren omdat God anders niet meer naar hem zal luisteren.

Ik sprak laatst met een vrouw die zich beklaagde over het feit dat vrouwen zich als mannen dienden op te stellen om gelijke posities in te kunnen nemen. Dat is een klacht die ik vaker hoor. Maar als je als vrouw probeert gelijk te zijn aan de man en een gelijke positie tracht in te nemen dan houdt dat in aan de vereisten te voldoen die dat met zich meebrengt. Mannen zijn mannen en gedragen zich als mannen en het is de bedoeling dat een man zichzelf kan zijn en zijn bevelen kan geven zonder zichzelf geweld aan te doen door van zijn gezag of standpunten af te wijken omdat een ander daar niet tegenin durft te gaan. Dus als een vrouw eist zich tussen de mannen te kunnen handhaven dan betekent dat dat de vrouw man moet worden of dat de mannen vrouwen moeten worden, of allebei een beetje. Maar dat wijkt af van het woord van God. Maar wanneer een vrouw weigert man te worden kan zij beter een man zoeken die haar in waarheid liefheeft, die bereidt is zichzelf voor haar te geven, haar te koesteren en te eren voor wie zij is.

Die houding brengt ontzag en verdrijft haat uit de samenleving

 

[TTC 1.583]

1 uur geleden zei Barnabas:

In het volgende gedeelte wordt gesproken over liefde tussen man en vrouw, Efeze 5,:21-29

"Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods. (Dit tekstgedeelte staat niet in verband met de verhouding tussen men en vrouw specifiek maar heeft betrekking op de gemeente als geheeel, het mag wel betrokken worden op de liefde tussen man envrouw maar is niet bedoeld om de verhouding tussen man en vrouw teniet te doen). Vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig, zoals aan de Heere, want de man is hoofd van de vrouw, zoals ook Christus Hoofd van de gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam. Daarom, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is, zo behoren ook de vrouwen in alles hun eigen mannen onderdanig te zijn. Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, opdat Hij haar in heerlijkheid voor Zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn. Zo moeten de mannen hun eigen vrouwen liefhebben als hun eigen lichamen. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook de Heere de gemeente."

Hier wordt dus ook gesproken over liefhebben. Er wordt gesteld dat niemand zijn eigen lichaam haat maar dat hij het koestert. Zo worden ook de mannen aangespoord om hun eigen vrouwen lief te hebben en te koesteren. De bedoeling is om hun vrouwen te overladen met goede woorden opdat zij opgebouwd wordt en heilig en rein zal zijn, parels van grote waarde met het recht zichzelf te zijn. De tekst legt uit dat Christus het voorbeeld is waarbij Hij Zijn leven gegeven heeft tot haar heil. Zo dient een man te doen die verwacht dat zijn vrouw gehoorzaam aan hem is in alles. Daarom is het ook dat in het oude testament mannen van 20 tot 50 jaar dienst dienden te doen in het leger ter voorkoming van het doden van hun vrouwen en kinderen. Maar voor de vrouw geldt dat zij geen ruzie gaat maken en gaat beleren of tegenspreken maar dat zij bij onenigheid haar man dient te overtuigen door goede werken te doen. God waarschuwt de man om begrip voor haar te hebben en haar te eren omdat God anders niet meer naar hem zal luisteren.

Ik sprak laatst met een vrouw die zich beklaagde over het feit dat vrouwen zich als mannen dienden op te stellen om gelijke posities in te kunnen nemen. Dat is een klacht die ik vaker hoor. Maar als je als vrouw probeert gelijk te zijn aan de man en een gelijke positie tracht in te nemen dan houdt dat in aan de vereisten te voldoen die dat met zich meebrengt. Mannen zijn mannen en gedragen zich als mannen en het is de bedoeling dat een man zichzelf kan zijn en zijn bevelen kan geven zonder zichzelf geweld aan te doen door van zijn gezag of standpunten af te wijken omdat een ander daar niet tegenin durft te gaan. Dus als een vrouw eist zich tussen de mannen te kunnen handhaven dan betekent dat dat de vrouw man moet worden of dat de mannen vrouwen moeten worden, of allebei een beetje. Maar dat wijkt af van het woord van God. Maar wanneer een vrouw weigert man te worden kan zij beter een man zoeken die haar in waarheid liefheeft, die bereidt is zichzelf voor haar te geven, haar te koesteren en te eren voor wie zij is.

Die houding brengt ontzag en verdrijft haat uit de samenleving

 

Haat zaaien en dan hiertoe oproepen, het is niet echt overtuigend.

[Barnabas 186]

3 minuten geleden zei TTC:

Haat zaaien en dan hiertoe oproepen, het is niet echt overtuigend.

Dat jij niet weet waar je over praat heb ik allang door.

[TTC 1.583]

1 minuut geleden zei Barnabas:

Dat jij niet weet waar je over praat heb ik allang door.

Dat is zo, vooral wanneer je niet ziet wat je uitsluit, simpel verhaal.

[kyroneke 2]

2 uur geleden zei Barnabas:

In het volgende gedeelte wordt gesproken over liefde tussen man en vrouw, Efeze 5,:21-29

"Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods. (Dit tekstgedeelte staat niet in verband met de verhouding tussen men en vrouw specifiek maar heeft betrekking op de gemeente als geheeel, het mag wel betrokken worden op de liefde tussen man envrouw maar is niet bedoeld om de verhouding tussen man en vrouw teniet te doen). Vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig, zoals aan de Heere, want de man is hoofd van de vrouw, zoals ook Christus Hoofd van de gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam. Daarom, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is, zo behoren ook de vrouwen in alles hun eigen mannen onderdanig te zijn. Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, opdat Hij haar in heerlijkheid voor Zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn. Zo moeten de mannen hun eigen vrouwen liefhebben als hun eigen lichamen. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook de Heere de gemeente."

Hier wordt dus ook gesproken over liefhebben. Er wordt gesteld dat niemand zijn eigen lichaam haat maar dat hij het koestert. Zo worden ook de mannen aangespoord om hun eigen vrouwen lief te hebben en te koesteren. De bedoeling is om hun vrouwen te overladen met goede woorden opdat zij opgebouwd wordt en heilig en rein zal zijn, parels van grote waarde met het recht zichzelf te zijn. De tekst legt uit dat Christus het voorbeeld is waarbij Hij Zijn leven gegeven heeft tot haar heil. Zo dient een man te doen die verwacht dat zijn vrouw gehoorzaam aan hem is in alles. Daarom is het ook dat in het oude testament mannen van 20 tot 50 jaar dienst dienden te doen in het leger ter voorkoming van het doden van hun vrouwen en kinderen. Maar voor de vrouw geldt dat zij geen ruzie gaat maken en gaat beleren of tegenspreken maar dat zij bij onenigheid haar man dient te overtuigen door goede werken te doen. God waarschuwt de man om begrip voor haar te hebben en haar te eren omdat God anders niet meer naar hem zal luisteren.

Ik sprak laatst met een vrouw die zich beklaagde over het feit dat vrouwen zich als mannen dienden op te stellen om gelijke posities in te kunnen nemen. Dat is een klacht die ik vaker hoor. Maar als je als vrouw probeert gelijk te zijn aan de man en een gelijke positie tracht in te nemen dan houdt dat in aan de vereisten te voldoen die dat met zich meebrengt. Mannen zijn mannen en gedragen zich als mannen en het is de bedoeling dat een man zichzelf kan zijn en zijn bevelen kan geven zonder zichzelf geweld aan te doen door van zijn gezag of standpunten af te wijken omdat een ander daar niet tegenin durft te gaan. Dus als een vrouw eist zich tussen de mannen te kunnen handhaven dan betekent dat dat de vrouw man moet worden of dat de mannen vrouwen moeten worden, of allebei een beetje. Maar dat wijkt af van het woord van God. Maar wanneer een vrouw weigert man te worden kan zij beter een man zoeken die haar in waarheid liefheeft, die bereidt is zichzelf voor haar te geven, haar te koesteren en te eren voor wie zij is.

Die houding brengt ontzag en verdrijft haat uit de samenleving

 

Barnabas, er zit een schone kern in je betoog ....dat haat niet met haat wordt overwonnen maar met liefde, dat is een gedachte die ik graag met je deel, en Paulus' "overwin het kwade door het goede" is een van die zinnen die na tweeduizend jaar nog altijd niet versleten is.

Maar dan gebeurt er iets vreemds onderweg. Je begint bij Esther, een vrouw die  … precies het tegenovergestelde deed van wat het protocol van haar verwachtte. Zij liep, ongevraagd en met het risico op de dood, een troonzaal binnen om een koning van gedachten te doen veranderen. Dat is geen stille onderdanigheid, dat is een vorm van moed die in de meeste tradities eerder "leiderschap" heet dan "gehoorzaamheid." En uit dát verhaal destilleer je vervolgens een pleidooi dat vrouwen die geen ondergeschikte rol willen maar beter "man kunnen worden." Ik vermoed dat Esther, als zij dit las, haar wenkbrauwen zou fronsen ….. niet uit verontwaardiging, maar uit pure verbazing dat men haar eigen verhaal tegen haarzelf heeft weten te keren.

Want als je consequent bent: Mordechai gaf háár de opdracht, zij gehoorzaamde als kind …. akkoord. Maar op het beslissende moment, toen het er echt om ging, was zíj degene die overtuigde, die de koning bewoog, die het plan ombouwde. Misschien is de les van Esther dus niet dat de een altijd volgt en de ander altijd leidt, maar dat liefde en moed zich niet laten opsluiten in een vast stramien van wie waar staat. Soms volgt men, soms gaat men voorop ….. en wie het verschil daartussen wil vastnagelen aan een geslacht, doet volgens mij het verhaal zelf onrecht.

40 minuten geleden bewerkt door kyroneke