Even voorstellen: hi!

[sjako 731]

Op 22-2-2023 om 06:08 zei LynMari:

Ik, me laten afschrikken? Nee hoor. Ik lig momenteel een beetje (heel erg) in de lappenmand vanwege een 'gecompliceerde' (blijkbaar kan dat ook nog) longontsteking en ben daarom niet heel actief, vrees ik. Maar ik lees zo nu en dan de berichten.

Heel veel beterschap. Ik hoop dat je snel opknapt.

[Paulus888 83]

Op 24-3-2025 om 01:41 zei JasonBot:

Hallo allemaal,

Na zojuist al fantastisch geholpen te zijn met mijn vraag over het gebruik van uber werd ik geattendeerd op het even voorstellen topic

Ik ben Hanneke en ga samen met mijn partner eind oktober voor 3,5 week naar Florida. Het wordt mijn tweede bezoek aan Florida. De vorige keer is inmiddels al weer vijf jaar geleden.

We zullen vooral rondom Orlando verblijven en ook de parken aandoen. Ontzettend leuk om hier zo veel ervaringen te lezen en voorpret op te doen

We kunnen niet wachten tot we mogen gaan

😄

 

die AI bots worden wel geavanceerder iedere keer...

Hanneke die Jasonbot heet. En hier ervaringen lezen over Orlando 😄

[alex.wolf2 0]

Op 4-2-2023 om 11:59 zei Hopper:

Je geest moet er rijp voor zijn, dan gaat het snel.  Misschien is dit interessant voor je:

https://volzin.nu/van-goddelijk-dictaat-naar-menselijke-oproep/

"" Dat er door andere gelovigen ándere standpunten worden ingenomen, noopt bij degenen die zichzelf als Bijbelgetrouw beschouwen eerder tot veroordeling dan tot bescheidenheid. Want als de Bijbel het onfeilbare Woord van God is, valt daar uiteraard maar één heldere, allesomvattende visie of theologisch ontwerp aan te ontlenen. En het is zonneklaar dat die alleen in de eigen denominatie ondubbelzinnig verkondigd wordt. Maar wat als deemoedige onderwerping aan God gepresenteerd wordt, krijgt gemakkelijk de kleur van hoogmoed en onbarmhartige dwingelandij. ""

----------------------

I.m.o. verstaat ieder mens de Bijbel op een andere wijze.  Het discursieve denken leest een geheel andere Bijbel dan de contemplatieve, beschouwende geest.

 

"" Wat de vrome christen, die zo graag schermt met het Woord van God, over het hoofd ziet, is zijn eigen, dogmatische bril. Hij zegt dan wel zich aan de Bijbel te houden, maar hij wil er niet aan dat daarbij zijn eigen ideeën, voorkeuren, preoccupaties en oordelen een doorslaggevende rol spelen. ""

Het discursieve denken leest dogmatisch, het discursieve denken staat model voor de moderne Farizeeën.  De contemplatieve, beschouwende geest beseft dat hij in ontwikkeling is.

 

""Toen Maarten Luther in 1517 met zijn 95 stellingen de hiërarchische, autoritaire structuur van de kerk hekelde, betekende dat een stap voorwaarts naar gelijkheid en democratie. Met het ‘priesterschap van alle gelovigen’ pleitte hij voor meer zelfstandigheid van de gelovigen die dan ook voortaan zélf de Bijbel zouden moeten kunnen lezen. Maar zijn Sola Scriptura ontaardde algauw in een andere vorm van dogmatische vooringenomenheid en geestelijke dictatuur. Treffend is de Bijbel ‘de papieren paus’ genoemd. En deze paus werd ondersteund door theologen die de leer van de eigen denominatie zo dwingend definieerden dat de Bijbel alleen nog binnen die kaders gelezen kon worden. ""

 

 

Zoals ik lectio divinia begrijp ben je dan als lezer een soort van zelf-paus.   Geen uiterlijke autoriteit meer die jou vertelt hoe je de Bijbel moet lezen, maar in een steeds voortgaande ontwikkeling.  Een innerlijk 'verstaan'.

Ik zou bij lolajack eerst controleren wie de aanbieder is en of de vergunning daadwerkelijk bij dit specifieke domein hoort. Ook zou ik de voorwaarden voor stortingen, opnames en eventuele bonussen goed doorlezen. Ik vind het belangrijk om zulke zaken zelf te verifiëren voordat ik persoonlijke gegevens deel of geld stort.

Je raakt hier aan een interessant spanningsveld tussen de Bijbel als gezaghebbende tekst en de persoonlijke ervaring van degene die de Bijbel leest.

Wat mij opvalt, is het onderscheid dat je maakt tussen discursief denken en contemplatief verstaan. Bij discursief denken probeert iemand teksten logisch te ordenen, verklaringen te formuleren en conclusies te trekken. Dat kan helpen om verbanden te ontdekken, maar het kan ook leiden tot een gesloten systeem waarin alleen nog ruimte is voor interpretaties die de bestaande overtuiging bevestigen.

De contemplatieve benadering vertrekt meer vanuit stilte, aandacht en ontvankelijkheid. Bij lectio divina leest iemand een Bijbeltekst niet uitsluitend om informatie te verzamelen of een leerstelling te verdedigen, maar ook om te onderzoeken wat de tekst persoonlijk oproept en welke betekenis zich geleidelijk ontvouwt. Daarbij horen herhaald lezen, meditatie, gebed en stilte.

Toch is er een belangrijk onderscheid: persoonlijke geestelijke ervaring is niet automatisch hetzelfde als de waarheid van een tekst. Ook een contemplatieve lezer kan beïnvloed worden door eigen verwachtingen, gevoelens en overtuigingen. Omgekeerd hoeft systematisch en kritisch nadenken niet noodzakelijk tot dogmatisme te leiden. Beide benaderingen kunnen elkaar aanvullen wanneer iemand bereid blijft zichzelf te onderzoeken.

Je vergelijking met de 'papieren paus' stelt daarom een wezenlijke vraag: kan iemand werkelijk onbevooroordeeld lezen, of neemt hij altijd bepaalde aannames mee? Misschien ligt de uitdaging niet in het volledig uitschakelen van interpretatie, maar in het erkennen dat onze interpretatie nooit losstaat van wie we zijn.

Een open geest betekent dan niet dat iedere uitleg even waar is, maar dat we onze eigen uitleg niet zonder meer met de waarheid zelf vereenzelvigen. Dat vraagt om bescheidenheid, zelfreflectie en de bereidheid om ook teksten serieus te nemen die onze overtuigingen uitdagen.

Ik vind vooral je gedachte interessant dat geestelijke ontwikkeling niet noodzakelijk eindigt bij het aanvaarden van een vaststaand theologisch systeem. De vraag blijft wel hoe je binnen die voortdurende ontwikkeling onderscheid maakt tussen een werkelijk dieper verstaan en een betekenis die je zelf onbewust aan de tekst toevoegt. Dat is misschien precies het spanningsveld waarin contemplatief Bijbellezen vruchtbaar kan worden.