Johari-venster (het verborgen gebied)

[TTC 1.560]

20 minuten geleden zei Noel2:

Slapen is als een deuk die elders een bult is... Ik kies voor veel slapen, omdat wakker zijn te hard is....

Ja, zoals je het zegt, nuchter naar de wereld kijken is niet iedereen gegeven.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Noel2:

Het is wel raar om wakker te zijn met de behoefte te slapen. Sommigen kiezen verdovende middelen. Bepaalde medicatie werkt in principe vrijwel gelijk aan verdovende middelen. De beste van alle mogelijke werelden. Dat zal dan toch de wereld zijn waarin ik niet existeer. Voor hen die vooral macht willen laten gelden en niet afhankelijk willen zijn van elkaars goodwill. ik denk niet dat dit toekomst heeft.

Ja, het gaat al lang niet meer over God wel of niet bestaat, het gaat om onze verantwoordelijkheid jegens God. 

[TTC 1.560]

Op 7-11-2019 om 19:35 zei Fundamenteel:

Welke blinde vlek wil je dan in de open ruimte duwen? Concreet.

Op de vraag hoe we nu tot het absurde idee komen van co-creatieve rente is het antwoord nog niet zo duidelijk, ondanks het kristalhelder zou kunnen zijn wanneer de vraag gesteld zou worden.

[TTC 1.560]

27 minuten geleden zei Noel2:

Helemaal eens! Al is het misschien niet nodig die verantwoordelijkheid willen nemen.

Het is een vreemd gegeven dat je met doodgewone of simpele ideeën de wereld in elkaar kan laten stuiken, het behoeft dan wellicht weinig commentaar dat we hier spreken over het economische systeem zoals we het heden kennen. Er zit nochtans logica in, als een dominant inflatoir systeem voldoende lang wordt volgehouden dan heeft het menselijke denken de neiging zich volledig te conformeren volgens die setup, wanneer je dan simpelweg de setup verandert dan heeft dat een impact op zowel het inflatoire systeem als het vigerende menselijke denken dat hierdoor verstoord raakt. Het idee zelf is wel doodgewoon, namelijk het volwaardig gebruik van alle middelen die binnen een economie ter beschikking worden gesteld. Het is ook op deze manier dat er na een gedegen herstelonderzoek slechts enkele woorden resten, om dan te kunnen zeggen dat het in kleine dingen zit, voor wie begrijpen wil althans. En ja, hoe kom je op het idee om überhaupt andersom te gaan denken, het is immers ongewoon, ondanks doodgewoon voor anderen.

[Plume 189]

Problematische schulden in Nederland : 270 miljoen Euro.

Maatschappelijke kosten om deze schulden te innen: 17 miljard Euro.

(bron: Barbara Baarsma, directievoorzitter Rabobank Amsterdam, in de aflevering van het programma De Sleutel, gisteravond op RTL-4)

Absurd.

2 december 2019 bewerkt door Plume

[TTC 1.560]

27 minuten geleden zei Plume:

Problematische schulden in Nederland : 270 miljoen Euro.

Maatschappelijke kosten om deze schulden te innen: 17 miljard Euro.

(bron: Barbara Baarsma, directievoorzitter Rabobank Amsterdam, in de aflevering van het programma De Sleutel, gisteravond op RTL-4)

Absurd.

Zo, hoe lang zou het duren om die schulden tot nihil te herleiden? Oeps, niet van deze wereld wellicht.

[Plume 189]

1 uur geleden zei TTC:

Zo, hoe lang zou het duren om die schulden tot nihil te herleiden? Oeps, niet van deze wereld wellicht.

Tsja.....een groot deel van die schulden is afkomstig van daklozen. Wat zei Jezus ook alweer over daklozen....

[TTC 1.560]

12 uur geleden zei Plume:

Tsja.....een groot deel van die schulden is afkomstig van daklozen. Wat zei Jezus ook alweer over daklozen....

Eenvoud, als de kenniskloof ook leidt tot een bewustzijnskloof dan is het misschien raadzaam om de kenniskloof te dichten om tot meer bewustwording te komen. En door de kenniskloof te dichten kunnen we ook de inkomenskloof dichten, en veel andere problemen anders belichten. Ergo, al doende kunnen we ons steeds bewuster worden van een weerzinwekkende wereld waarin onwetendheid centraal staat, niet als scheldwoord maar als een nuchter waarneembaar feit. Eenvoud, begrotingstekorten bestaan niet tenzij beperkte- en/of begrensde rationaliteit niet toelaten om in te zien dat ze in stand worden gehouden door de manier hoe we daarover denken. En om dezelfde reden denken we dat de GGZ een sleutelrol speelt in dit proces, net omwille van de expertise en kennis die ze hebben over deze processen.

[Bastiaan73 705]

Hebben jullie trouwens ook wel eens gehoord van een Mehari?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[TTC 1.560]

11 minuten geleden zei Bastiaan73:

Hebben jullie trouwens ook wel eens gehoord van een Mehari?

Niet echt, we weten alleen dat wanneer het gaat over Johari dat mensen dan sterk de neiging hebben om het snel over iets anders te willen hebben, maar mooi autootje. 

[TTC 1.560]

15 uur geleden zei Noel2:

maatschappelijke kosten = salarissen voor mensen die dan wel de kosten kunnen betalen...

Het is een bijzondere oefening en het staat iedereen vrij om er interesse voor te hebben, niet eens zo moeilijk. Stel dat we nog schulden moeten aflossen en we bekijken dit vanuit een microperspectief, dan wordt het zoeken naar geld om die schulden af te lossen. Als we alle schulden mondiaal bij elkaar optellen en daartoe een macroperspectief aannemen dan blijkt dat we met z’n allen nog een aantal jaar nodig hebben om die schuldenberg volledig weg te werken. En als we nog een stapje verder gaan en een metaperspectief aannemen dan is technisch gezien morgen die schuldenberg weg, met een spreekwoordelijke muisklik. Leuk weetje zal je misschien zeggen, om vervolgens terug in ons microvel te kruipen om op zoek te gaan naar geld. Ergo, wanneer de GGZ zich afvraagt wat OPS-lijderschap wil zeggen dan zou dat te maken kunnen hebben met wat er gezien wordt en geweten is, en ook niet langer ontkend, gerationaliseerd of genegeerd wordt. Op 1, 2, 3, het zit in kleine dingen.

[TTC 1.560]

49 minuten geleden zei Noel2:

Je hebt gelijk. Het idee is dat de verdeling van rijkdom en armoede nu op de een of andere manier rechtvaardig zou zijn, althans bij sommigen.

Op welke niveau van de tekst beschouw je dit?

[Plume 189]

22 uur geleden zei Noel2:

maatschappelijke kosten = salarissen voor mensen die dan wel de kosten kunnen betalen...

Dit klopt natuurlijk niet. Denk er nog eens over na. Wat ook helpt is die aflevering van De Sleutel eens goed bekijken. Dan wordt ook duidelijk waar die 17 miljard is weggehaald.  En aangezien de problematische schulden niet inbaar zijn, zal dit almaar blijven oplopen. De blinde mensheid graaft zijn eigen graf. Herinnerend wat Christus allemaal heeft onderwezen en wat Hij heeft gezegd over de mentaliteit aan het einde van het tijdperk,  wordt dan glashelder waarom het zo hard mis gaat in de wereld.  In plaats van incassobureaus en andere geldhandelaren en instanties (gas, licht, electra, telecom)  toe te staan als absurde lijkenpikkers op te blijven treden.

3 december 2019 bewerkt door Plume

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Noel2:

Het idee is dat de verdeling van rijkdom en armoede nu op de een of andere manier rechtvaardig zou zijn, althans bij sommigen.

Al weten we nog niet precies hoe we dat mogen interpreteren maar er is de door machteloosheid gedreven berusting dat we straks wellicht een regering krijgen die verder zal besparen op de GGZ. En als we al een poging zouden wagen dan vrezen we dat er weinig ontvankelijkheid voor gevonden zal worden, van waaruit de machteloosheid logisch wordt en de berusting het failliet van zij die ooit hoopvol dachten dat samengestelde kennis en expertise gevalideerd zou worden.

[Plume 189]

Lazarus maakte een fluweelzachte paradigmashift mee.  https://www.exto.org/werk/255108854_Lazarus+en+de+rijkaard.html

De rijkaard vergat Lucas 6,38.  In de versie van Q-lite - met dank aan de link  in het onderschrift van Zendeling - staat het er ook helder:  37 Do not pass judgment so you are not judged. 38 What you do to another, will be done to you in equal measure.  https://jesussaying.wordpress.com/2013/06/06/the-original-part-of-the-sayings-gospel-q-the-sayings-of-the-tantric-jesus/

 

 

3 december 2019 bewerkt door Plume

[Plume 189]

5 minuten geleden zei Noel2:

Je kent de mensen niet, je kent instanties.

Christusbewustzijn kan de wil van instanties niet uitvoeren indien deze tegen de wil van de Vader ingaan. En wat de wil van de Vader is, heeft Jezus kenbaar gemaakt. 

Jacous 1,27 
 

Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God de Vader is dit: omzien naar wezen en weduwen in hun verdrukking, en zichzelf onbesmet bewaren tegenover de wereld.

 

[TTC 1.560]

28 minuten geleden zei Noel2:

De gemixte realiteit. Het overwicht dat de dagelijkse problematiek heeft op iemand is persoonlijk. Mogelijk ontgroeit men de GGZ, en kan men zonder stigma herbeginnen in andere verbanden. ‘Men’. Een stigma heeft zijn rechtvaardiging in onopgeloste problemen. Je kent de mensen niet, je kent instanties.

Door de verinnerlijking en/of elaboratie van derde orde impulsen wordt het mogelijk om in de wereld te staan en tegelijkertijd in zekere zin ook erbuiten, om zodoende vanuit onszelf tot expressie te kunnen brengen wat de nieuwe GGZ ambieert. Zo gezien, als steeds meer mensen deze spreekwoordelijke zaadjes zouden bekrachtigen dan zou het technisch gezien mogelijk kunnen worden om een fluweelzachte paradigmashift te realiseren. Dit zou erop gaan lijken dat de samenleving van binnenuit of van onderuit een ethische upgrade ondergaat en mondiaal herstel zich in een versneld tempo kan doorzetten. Het zijn mogelijke scenario’s, geen garanties.

[TTC 1.560]

56 minuten geleden zei Noel2:

Het belang van een rechtvaardige God wordt misschien als hoger gezien dan het belang van een genadevolle God. Zeker als men denkt zelf niets op de kerfstok te hebben. Moet dan eerst iedereen wat op de kerfstok hebben?. 

Waarom zou je die twee willen splitsen? Misschien simultaan te beschouwen, zo kunnen we naar de toekomst kijken zonder eeuwen naar schuldigen te moeten zoeken, niet?

[TTC 1.560]

13 uur geleden zei Noel2:

Ja, dat vraagt dan om een zuivere theorie van rechtvaardigheid. Moet mogelijk zijn? Er zijn analyses over de verkeerde afslag, ik denk het moment waarop je geen concurrerende verhalen meer toestaat. Vanaf dat moment worden ficties dogmatische zekerheden.

Het meest wonderbaarlijke aan het leven vind ik de eeuwige wijsheden die erin besloten liggen, het suggereert immers dat er ook iets is dat tijdloos is. Dit bracht me tot de praktische filosofie, of de vraag wie er is om tijd en ruimte te ervaren, en hoe we oeroude gezegden van praktisch nut kunnen maken in het leven van alledag. Om dezelfde reden heb ik tijdens het verloop van m’n herstelonderzoek het Elaboration Likelihood Model centraal gesteld, om beter te kunnen begrijpen waarom er nu zoveel (onbewust) stigma, gescheidenheid en verwarring is binnen onze hedendaagse samenleving. Het antwoord zit in het model zelf, zonder aandacht en motivatie zal het echter tot niets baten en de mallemolen draait rustig verder. Ergo, in die optiek is het hervinden van je ware zelf een ieder voor zich proces, met mensen die je kunnen helpen maar ook misleiden.

[TTC 1.560]

15 uur geleden zei Noel2:

Vanaf dat moment worden ficties dogmatische zekerheden.

Onderhand zal iedereen wellicht wel weten over welke epistemologische obstakels het precies gaat en wat de gevolgen zijn, dat is het voordeel van luisteren naar de klant. Denk je dat werkelijk? Natuurlijk niet, we zouden anders ook geen OPS-lijders zijn. Het enige dat rest is hopen, bidden tot weet niet welke god, met weerzin naar deze wereld kijken, proberen te overleven en steeds meer verschillende referentiekaders aan elkaar trachten te knopen zodat meer verbinding tot stand kan komen. De inzichten die we hieruit ventileren mogen ten individuele titel dan wel verrijkend zijn, het maakt de hartenpijn, de zorg, de angst en het verdriet er niet minder om, integendeel.

[TTC 1.560]

Op 7-11-2019 om 13:06 zei Kaasjeskruid:

Iemand die een facade ophoud weet prima wat er zich achter de voorgevel bevind.

Voor normale mensen is economie logischerwijs onbegrijpelijk, het wil echter niet zeggen dat het geen aandacht verdient. Honderden boeken en grafieken kunnen we samenvatten tot een aantal lijntjes die ertoe doen en ook te begrijpen binnen de aspiraties van de GGZ, hoezo? Heel simpel is het, als morgen de BRIC-landen ertoe besluiten om de USD als reservemunt te verlaten dan kan heel de wereld in een recessie vallen, begrijpe wie begrijpe kan maar zo is het wel. De nieuwe GGZ kan dan een derde orde verandering voorstellen in de vorm van een wereldmunt, wat op zich meer verbondenheid en co-creatie stimuleert. Moeilijk?

[Kaasjeskruid 994]

2 minuten geleden zei TTC:

Moeilijk?

In geen geval. Om te geloven in God en de oplossing voor je proble(e)m(en) bij Hem te zoeken hoeft men niet eerst psychisch redelijk te kunnen functioneren. Geloof God nu maar en je zult merken dat je psyche veranderd ten goede. Leren om de geest te laten heersen over de ziel.

[TTC 1.560]

28 minuten geleden zei Kaasjeskruid:

In geen geval. Om te geloven in God en de oplossing voor je proble(e)m(en) bij Hem te zoeken hoeft men niet eerst psychisch redelijk te kunnen functioneren. Geloof God nu maar en je zult merken dat je psyche veranderd ten goede. Leren om de geest te laten heersen over de ziel.

Ja, zo gaat dat altijd, als je iets van God toebedeeld krijgt dan zal iedereen je naar God doorverwijzen, en als je het niet doet ook. 

[Plume 189]

Op 3-12-2019 om 18:40 zei Noel2:

Het belang van een rechtvaardige God wordt misschien als hoger gezien dan het belang van een genadevolle God. Zeker als men denkt zelf niets op de kerfstok te hebben.

Moet dan eerst iedereen wat op de kerfstok hebben?. 

Het antwoord op deze vraag is in de Joodse gnostiek:ja.  De zonden die een mens heeft begaan hebben tezamen door de jaren en eeuwen heen de graal in het innerlijk gevormd, waarin, nadat de mens zich van die zonden bewust is geworden en zich ter reiniging aan God overgeven, de genade kan worden uitgestort.  De grootste zondaar, dwz degene die zich van zonde bewust is geworden, kan dus het meeste licht van God in die graal ontvangen en een overlopend vat van genade worden.  Anders gesteld, een zondeloos persoon kan de diepte van de genade niet bevatten. Dit is wel rijkdom van het inzicht achteraf en kan dus geen motivatie vormen om toekomstige zonde te begaan. Want waar bewustzijn is gekomen en de genade (mercy) is ontvangen heeft onwetendheid afgedaan en is geestelijke armoede verruild voor geestelijke rijkdom (grace). Mercy is het middel, Grace het Doel.

[Plume 189]

 

29 minuten geleden zei Plume:

Het antwoord op deze vraag is in de Joodse gnostiek:ja.  De zonden die een mens heeft begaan hebben tezamen door de jaren en eeuwen heen de graal in het innerlijk gevormd, waarin, nadat de mens zich van die zonden bewust is geworden en zich ter reiniging aan God overgeven, de genade kan worden uitgestort.  De grootste zondaar, dwz degene die zich van zonde bewust is geworden, kan dus het meeste licht van God in die graal ontvangen en een overlopend vat van genade worden.  Anders gesteld, een zondeloos persoon kan de diepte van de genade niet bevatten. Dit is wel rijkdom van het inzicht achteraf en kan dus geen motivatie vormen om toekomstige zonde te begaan. Want waar bewustzijn is gekomen en de genade (mercy) is ontvangen heeft onwetendheid afgedaan en is geestelijke armoede verruild voor geestelijke rijkdom (grace). Mercy is het middel, Grace het Doel.

En daarom staat ook geschreven oordeelt niet opdat gij niet geoordeeld worde.  En ook hoogmoed komt voor de val. Wie anderman veroordeelt moet meestal eerst hetzelfde begaan/ondergaan voordat hij een vat voor mercy en grace kan worden, omdat ie dan pas begrip op kan brengen.  Door de beoefening van empathie kan iemand zijn eigen persoonlijke leerweg dus veraangenamen/verkorten. En daarom staat er dat kennis opgeblazen maakt maar de liefde sticht. En de liefde van God gaat alle kennis te boven. 
 

Efeziërs 3

14 Daarom buig ik mijn knieën voor de Vader, 15 die de vader is van elke gemeenschap in de hemelsferen en op aarde. 16 Moge hij vanuit zijn rijke luister uw innerlijke wezen kracht en sterkte schenken door zijn Geest, 17 zodat door uw geloof Christus kan gaan wonen in uw hart, en u geworteld en gegrondvest blijft in de liefde. 18 Dan zult u met alle heiligen de lengte en de breedte, de hoogte en de diepte kunnen begrijpen, 19 ja de liefde van Christus kennen die alle kennis te boven gaat, opdat u zult volstromen met Gods volkomenheid. 
20 Aan hem die door de kracht die in ons werkt bij machte is oneindig veel meer te doen dan wij vragen of denken, 21 aan hem komt de eer toe, in de gemeente en in Christus Jezus, tot in alle generaties, tot in alle eeuwigheid. Amen. 

4 december 2019 bewerkt door Plume