Timon

ach als je hem moet geloven is 80% van de christenen een ongelovige... We zijn allen een lichaam. De tong kan dus niet zeggen tegen de hand "shemba he, ik heb jou niet nodig"

Quote: Op maandag 06 augustus 2007 11:06:50 schreef Thorgrem het volgende: Heel erg. Daarnaast werkt het bedrog in de hand. De traditie om in tongen te moeten spreken zorgt werkt in de hand dat mensen een zelfverzonnen brabbeltaaltje gaan bezigen en niet meer vanuit de Heilige Geest in tongen spreken, dus dan dooft traditie de Geest uit Ik kom bij veel charismatische conferenties etc en vind dat vaak helemaal geweldig. Maar ik zie er ook mensen die alleen komen voor de kick van wonderen en tekenen en heb zo mijn vraagtekens bij hun "tongentaal", die ook erg op de "kick" gefocus

trouwens, als het toch over tradities en wetticisme gaat... Een verplichting om in tongen te spreken om in een gemeente kunnen worden opgenomen, is dat niet heel wettisch?

Dank je voor je antwoord onderbouwing graag? trouwens, als het toch over tradities en wetticisme gaat... Een verplichting om in tongen te spreken om in een gemeente kunnen worden opgenomen, is dat niet heel wettisch?

Quote: Op maandag 06 augustus 2007 00:04:17 schreef revealed het volgende: Hedendaagse herhaling van: De Farizeeën en de overlevering markus 7: 1-14 Vandaag de dag gebeurt het nog steeds dat vele mensen Godsgeboden krachteloos maken door tradities(eigen inzettingen) door de volgende dingen geintroduceerd te hebben: - kinderdoop - zeggen dat het spreken in tongen niet persee noodzakelijk is terwijl de bijbel hier heel duidelijk in is - Doctrine van aannemen van Jezus als je Persoonlijke verlosser om zalig te worden terwijl de geschriften zeggen dat je maar 1 manier

In principe gaat het er ook om wat zonde is, maar soms is wat er zonde is ook in zekere mate subjectief. Zo kan het voor een ex-alcoholist een zonde zijn om een biertje te drinken, omdat hij daarmee terug valt in zijn oude gewoonte om veel te drinken etc. Terwijl als ik datzelfde biertje drink en het niet na ik-weet-niet-hoeveel (komt ook door de drank) hoeveel andere biertjes doe, het helemaal geen zonde is om een biertje te drinken. En zoals God mij duidelijk heeft gemaakt dat Hij iets beters voor me heeft dan hele dagen achter de pc nutteloos doorbrengen is het in feite een zonde om dat

Ben ik fundamentalistisch? Op zich niet, als je het in de definitie van anastacia (beginpost) zet. Ik stel me tegenwoordig echt open voor gedachtengoeden in andere denominaties. Betekent niet dat ik het overal maar mee eens ben, maar ik kijk niet meer zo veroordelend naar bijvoorbeeld reformatorischen. Vroeger zou ik ze als farizeeers en vastgeroest bestempelen, tegenwoordig zie ik dat ze gewoon (uiteraard ook met hun gebreken) een ander deel zijn van het ene lichaam. En dat ik en andere evangelischen ook echt wel onze gebreken hebben. Maar dat we ons toch verbonden mogen weten in dat Ene Hoof

Ik bedacht me laatst, voor je erover gaat praten wat zonde is en wat niet, is het goed om te bedenken wat je zonde vind. Als je zonde ziet als het overtreden van de 10 geboden zou je homoseksualiteit sowiezo niet als zonde kunnen zien, tenzij je er een rare kronkel aan geeft door het onder overspel te plaatsen, wat je dan niet hard kan maken. Als je zonde ziet als het missen van je doel (lees: Gods doel met je leven) ga je automatisch veel meer dingen zien als zonde. En dan heb ik het nu even niet over homoseksualiteit, maar ik licht het met een voorbeeld uit mijn eigen leven toe. Op ee

En daarbij is ook goed om te bedenken dat eenheid iets anders is dan uniformiteit. Het gaat er bij "eensgezind" bidden niet om dat je allemaal op dezelfde manier bid, allemaal handjes vouwen, oogjes dicht ofzo. Dat mag natuurlijk als iedereen gewend is op die manier te bidden, maar de eenheid komt niet automatisch in het geding als mensen op een andere manier bidden. De eenheid heeft namelijk niet perse betrekking op de vorm van het gebed, maar meer op de intentie van degenen die bidden. Dat je allemaal een bent in verlangen, allemaal je verbonden weet omdat je een Heer hebt en de Geest de

Quote: Op donderdag 02 augustus 2007 20:23:38 schreef Mystique het volgende: Enerzijds ben ik het met je eens, er bid altijd wel iemand, anderzijds denk ik dat het gebed iets van jou met God is. Ik denk dat als er nog 1 persoon van de zoveel miljarden mensen zou bidden om vrede in Irak, en God wil dat, dóet God dat. En dat is wat ik nog wilde zeggen, in hoeverre heeft gebed nut? Als God iets wil, gebeurd het, als God iets niet wil, gebeurd het niet. Dus kunnen we net zo goed niet bidden. Of komt dan het argument, gebed is om jouw relatie teversterken, niet zozeer om iets van God gedaan

Mensen konden ten tijde van het oude testament ook bidden. Ok, het gebed kreeg een heel andere gestalte, maar het gaat wat ver om te zeggen dat rechtstreeks bidden onmogelijk is. Dat is pure genade, maar daar gaat het even niet over. Waar ik het over had was de belofte dat als we in Jezus naam bidden, we ook zullen krijgen wat we vragen. Maar daarbij wel bewust moeten zijn wat we uitspreken met "in de naam van Jezus". Wat het betekent om in de naam van Jezus te bidden. Dat je dat niet zomaar kan verbinden aan je eigen (vleselijke) verlangens, maar aan Gods verlangens. En zoals ik al zei, mi

Enerzijds wel... Anderzijds, wat zei Jezus ook alweer? Als je iets in mijn naam aan de Vader vraagt, ZAL hij het je geven. In Johannes 14, 15 en 16 zegt Hij het 4 keer. Het is daarbij wel belangrijk om te onthouden dat "In Jezus naam" meer is dan een soort toverformule. In feite bid je je gebed en betekent de toevoeging "in Jezus naam", dat je het bid alsof Jezus het zou bidden. En aangezien ik niet reden zie om aan te nemen dat Jezus ervoor zou bidden dat jij een nieuwe Ferrari krijgt, kan je zulke dingen niet in Jezus naam vragen. Om in Jezus naam te bidden is wel degelijk kennis van Go

Ik zal proberen het verschil te illustreren door een actueel voorbeeld. Volgend jaar, op 5 mei, is er een grote gebedsbijeenkomst in de Arena, Amsterdam. Het is de bedoeling dat christenen uit alle denominaties, uit alle generaties daar bijeen zullen komen. En dan niet om allemaal een kick te krijgen, maar om God te geven wat Hij verdient en wil. Er kunnen 65000 mensen in dat station. Kijk, als al die mensen gewoon thuis in de binnenkamer bidden, is dat helemaal goed. Maar als ze samen komen voor God, is dat een heel krachtige proclamatie dat Jezus Heer is in Nederland, en van eenheid van

dank

voor zover ik de reacties hier las op het forum zag ik dat veel mensen het daarover eens waren. Ikzelf weet het niet, ik heb er geen wetenschappelijke onderzoeken over gelezen en ook geen ervaring mee. Anyway, of het aangeboren is, is niet zo van belang voor het punt of het zonde is of niet en de houding die je als christen tov homo's moet hebben volgens mij

God houdt van iedereen, homo's zijn daar uiteraard geen uitzondering op. En als christen wordt je opgeroepen om je naaste lief te hebben, dus er is niets christelijks aan homohaat. Laten we daar even heel duidelijk over zijn. Er zijn enkele homo's waarvan de geaardheid is beinvloed door traumatische ervaringen in het verleden, maar dit is volgens mij meer uitzondering dan regel. Homo's worden dus wel degelijk als homo geboren. Dat betekent niet dat je als baby al de drang naar hetzelfde geslacht op die manier zo ervaart ofzo, maar de roots liggen toch wel bij de geboorte, zo lijkt iedereen e

Quote: Op maandag 30 juli 2007 22:27:27 schreef NienkeJ het volgende: zeker bij zo'n twijfelmiep als ik ben Nienke een twijfelmiep? hoe kom je er op?

misschien kan je hun positie in de maatschappij van toen nog zien als die van "wetenschappers", maar het waren toch meer astrologen dan astronomen. Hun conclusie dat die ster betekende dat er een koningskind was geboren en hun de plek zou wijzen, is niet een wetenschappelijke methode zoals wij die kennen. Het is eerder sterrewichelarij, een occulte bezigheid. Vandaar dat je de link met wicca's beter kan verantwoorden dan die van wetenschappers. Dat astrologie toendertijds werd beschouwd als wetenschap maakt nog niet dat je de link naar hedendaagse wetenschap kan leggen correct me if i'm wron

Jep... Ok misschien is de vergelijking met de wicca's beter idd. En het is zo gaaf dat God juist zoveel door de mensen die wij afschrijven werkt... Soms lijkt het alleen alsof we er niets van leren en blijven we ze maar veroordelen. Trouwens ik denk dat we in eerste instantie vaak de dingen die zo "normaal" zijn geworden weer als bijzonder moeten gaan zien, maar daarna ook weer het bijzondere als normaal, omdat God "regelmatig" bijzondere dingen deed en doet

Een paar dagen geleden vatte ik het plan op om de evangelieen en handelingen opnieuw te lezen. Daar had ik mijn redenen voor, maar dat is nu offtopic. Anyway, ik begon in Mattheus. Mattheus 1+2 is het zeer bekende kerstverhaal. Het viel me op dat wij christenen dat stuk wel denken te kennen, maar kennen we het wel echt? Elk jaar krijgen we het verhaal weer te horen. We denken het zo goed te kennen. En ik weet niet hoe het met jullie zit, maar ik besefde hele stukken van het overbekende niet. Waar heb ik het dan over? Mat 1:18 - Maria wordt zwanger van de Heilige Geest. Misschien dat d

en wat een prachtige vergelijking hester is there anything else to be said?

Sorry ik heb het idee dat we een beetje afdwalen naar manifestaties en of die wel of niet van de Geest zijn. Wat mij betreft gaan we even BOT. Allereerst, Mark, de tekst over de bruiloft te Kana is wel heel erg gebasseerd op interpretatie en exegetisch niet helemaal verantwoord. [postmodern] Dat kan dan zijn wat jij eruit haalt, maar je haalt je onnodig mensen op de hals door dit te vertellen, want dat is hun waarheid toch niet en dat kan je ze zo ook niet kwalijk nemen [/postmodern] Zo dan nu naar het onderwerp: Traditie dooft de Geest uit. Nou dat is nog maar de vraag. Ik vind het heel

Ik ben inmiddels weer 7 maanden single. Ergens wel lekker natuurlijk die vrijheid. Heerlijk om gewoon je eigen planning te kunnen maken en vooral, om foute flirtgrappen te kunnen maken (Hea Nienke? ) Maar het begint toch ook wel te kriebelen zo nu en dan. Ik ken mensen die, wanneer ze die kriebels voelen maar met jan en alleman een relatie aan gaan om hun drang naar een relatie te bevredigen. Dat doe ik niet, en niet alleen omdat ik hetero ben en dus niet val op Jan, laat staan op alleman. Ik wil wel wachten tot ik een relatie aan kan gaan met iemand waarmee de relatie ook daadwerkelijk toekom

Matthijs!!!! Zit jij hier nu ook al? Matthijs is een goede vriend Anywayz morgen, of beter eigenlijk al vandaag is er weer TRIN Allemaal komen, je mag het niet missen

ik heb er zin in