Pier

Quote: Op woensdag 03 januari 2007 12:03:18 schreef TimonK het volgende: God doet dat mijns inziens altijd door andere volken/omstandigheden heen. Zo waren de Assyriërs en de Babyloniërs ook de roedes in Gods handen om het volk Israël te straffen voor hun misdaden. Misdaden van het volk Israël van voor het begin van onze jaartelling, daar zijn geen historische bewijzen van. Geen bewijs? Dan vervalt ook de aanklacht. Bovendien: hoe ver en hoe vaak wil je steeds teruggaan in de tijd om almaar aanklachten tegen het joodse volk te kunnen formuleren? En misdaden van na het begin va

Quote: Op vrijdag 29 december 2006 13:20:28 schreef lina het volgende: [...] dus we mogen niet God gaan benoemen, omdat God zich al op een voor ons onnoembare manier heeft genoemd in de schepping, en het door ons noemen dus eigenlijk onmogelijk is? Ik denk dat je het zo wel goed verwoordt Lina. Wat G’d doet en wat Hij is, uit zich in alles wat er is. De hele Schepping is een bewijs van Zijn kunnen. Hoe wil je dat ooit in woorden uitdrukken of kunnen bevatten? Quote: jawel, God heeft wel zijn identiteit prijsgegeven, ooit gezien hoe dik de Bijbel eigenlijk wel niet

Quote: Op woensdag 03 januari 2007 00:56:46 schreef TimonK het volgende: [...] Ik ben het met je eens als je zegt dat de Kerk in de geschiedenis het volk Israël vaak weinig goeds heeft gedaan. Dus is de Kerk hier eeuwenlang hoofdschuldige en behoor je het niet in de schoenen van G’d schuiven. Quote: Maar het is niet de Kerk die de edele olijf heeft gesnoeid, simpelweg omdat zij daartoe de autoriteit niet heeft. De Kerk heeft die autoriteit gewoon genomen, omdat ze de (foutieve) gedachte koesterde dat het moest. Niet alleen joodse mensen, maar ALLE andersdenk

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 00:36:51 schreef TimonK het volgende: ... Dat de Kerk van nu 'slechts' geënt is op de edele olijf van Israel. Hoewel veel van die edele olijf wel is weggesnoeid omdat het geen vrucht droeg en om plaats te maken voor die Kerk. Maar het idee dat wij de wilde olijf zijn die op de edele olijf geënt is, noopt ons denk ik wel tot bescheidenheid. Veel van die edele olijf is inderdaad snoeihard weggebroken: door de Kerk. Niet om dat die edele olijf ( het joodse volk ) geen vrucht droeg, maar omdat de Kerk de vruchten niet zag ( of niet wilde zien ) .

Quote: Op woensdag 27 december 2006 16:46:15 schreef lina het volgende: [...] mensen proberen God soms te verdedigen op een fabelachtige manier, daar ben ik dus tégen... zoals bijv. dat God de onbekende kant is van alle dingen... alles dat onbekend is kun je namelijk invullen zoals je dat maar wilt... zeggen dat een glas omviel omdat God het wou, en zeggen dat dat een bewijs is voor God's ingrijpen, kun je net zo goed invullen met dat een onzichtbaar fabeldier de glas deed omvallen... door allemaal van dat soort dingen aan God toe te schrijven maak je van God een fabeldier... daa

Quote: Op zondag 24 december 2006 21:48:19 schreef Bronze het volgende: als God niet bestaat volgens jou, waarom hebben wij dan een geweten? waarom weten we wat goed of slecht is? Goeie vragen Bronze. We weten wat goed of slecht is, omdat G'ds Geest in elk mens woont. Genesis 6:3 Prediker 12:7 Quote: en de Bijbel was al een heel end vooruit in de wetenschap. De Joden mochten geen varkensvlees eten omdat het wormpjes kan krijgen die hun nooit in die tijd hebben kunnen zien, en als er een epedemie uitbrak hadden de joden niks geen ziektes omdat hen zich aan d

Quote: Op donderdag 28 december 2006 15:39:25 schreef Thorgrem het volgende: Ann als ik jou was dan zou ik idd niet de vasten periode invullen met het minderen van eten. Lijkt me een goed advies. Quote: Wel zou je op andere manieren kunnen vasten die niets met eten te maken hebben. Is al weer een prima raadgeving. Je onthouden van wat je leuk en lekker vindt, wordt ons zelfs afgeraden: Jesaja 58 5 Zou dat het vasten zijn dat ik verkies? Is dat een dag van onthouding: dat iemand het hoofd buigt als een riet en zich met een rouwkleed neerlegt in het

Quote: Op zondag 24 december 2006 22:01:21 schreef living stone het volgende: [...] als de koran waar is hebben we allemaal een probleem... Waarom? In soera 41: 41 - 43 wordt gesteld dat de inhoud van de Koran niet anders is dan die van de eerdere Heilige Boeken: ' Niet wordt er tot u [ Mohammed ] iets anders gezegd dan wat reeds gezegd is tot de boodschappers vóór uw tijd '. In de Koran staan dus geen dingen die we al niet wisten, of konden weten. Alleen: we handelen er vaak niet naar, en dat dan ook waar de Koran bij voortduring op wijst. Ik heb nog maar een klei

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 20:47:41 schreef lina het volgende: [...] wat is deze kracht? de warmte die processen zoals de waterkringloop op aarde in stand houdt? de eigenschap van chemische samenstellingen die zorgen voor chemische reacties? de zwaartekracht? de kracht zie zorgt voor electrische spanningen en stromingen? over welke kracht heb je het? Lina, dat is nu juist G’d: een ontelbaar samenspel van krachten. Niet in woorden te benoemen, nooit aanwijsbaar. Het Oude Testament probeert dit tot uiting te brengen in bijvoorbeeld: Deuteronomium 4: 23 Zorg er da

G’d is de Stuwende Kracht, de Motor achter de Schepping. Hij maakt dagelijks nieuwe mensen: Deuteronomium 32:6 Vergeldt gij op deze wijze de HERE, gij dwaas en onwijs volk? Is Hij niet uw Vader, die u geschapen heeft, die u gemaakt heeft en toebereid? Psalmen 139:13 U was het die mijn nieren vormde, die mij weefde in de buik van mijn moeder. 14 Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan, wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt. Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel. We liggen dagelijks op Zijn Onderzoekstafel: Jeremia 17:10 Ik, de HEER, ben he

Waar jullie hier mee bezig zijn, lijkt heel sterk op: Dewariem ( Deut 13 ) 1 Wanneer onder u een profeet optreedt of iemand, die dromen heeft, en hij u een teken of een wonder aankondigt, 2 en het teken of het wonder komt, waarover hij u gesproken heeft met de woorden: laten wij andere goden achterna lopen, die gij niet gekend hebt, en laten wij hen dienen – 3 dan zult gij naar de woorden van die profeet of van die dromer niet luisteren; want de HERE, uw God, stelt u op de proef om te weten, of gij de HERE, uw God, liefhebt met uw ganse hart en met uw ganse ziel. 4 De HERE, uw God, zult