Eli7

@ Robert Ik denk dat de denkbeelden van veel ex-newagers, exheksen en alles wat uit die hoek komt, best nog wel overeenkomt met hoe ik er zelf over denk. Naar mijn mening is het ook zo dat demonen zich op een bepaalde manier kunnen verbinden aan voorwerpen, afhankelijk van waar dat voorwerp voor bedoeld is. Ik zou zeg maar nooit de bezem van een heks overkopen om mijn huis mee schoon te maken. Niet dat ik direct bezeten zal raken door die bezem, maar wel dat er door die bezem een negatieve invloed is bij mij in huis dan. En ook geloof ik dat het kracht heeft om teksten uit de Bijbel te

Quote: Op donderdag 28 december 2006 02:13:51 schreef living stone het volgende: [...] Dat je oproept om een half uur voor en een half uur na de dienst geen vuurwerk afsteekt in de buurd van de kerk kan ik helemaal inkomen, maar een verbod op vuurwerk is denk ik weer het andere uiterste en dan wordt er naar mijn mening teveel de nadruk gelegd op het respect naar mensen die voor de zondagsrust zijn en daarmee degene die hier op tegen zijn ontzien worden... ik meen namelijk dat spakenburg al een verbod op vuurwerk heeft en dat gaat me dan weer net iets te ver... Spakenburg? Dac

Admod note: Verplaats naar School, studie en werk.

En daarom gaan we nu ook gezellig weer allemaal BOT. Dus: Komt er een opwekking in Nederland?

Quote: Op dinsdag 26 december 2006 22:55:04 schreef HenkG het volgende: De vraag 'hoe christelijk is Kerst?' kan enkel goed beantwoord worden als de positie van Jezus in de wereldgeschiedenis duidelijk is, lijkt me. Dus beetje voorbarig om de reactie op bovenstaande wijze af te breken Admin... Probleem is dat er geen enkele link werd gemaakt naar de christelijkheid van Kerstmis. En dat het daarmee een discussie is die niet in dit topic thuishoort, en dus offtopic is. Het is geen probleem als er met het argument van een andere plaats van Jezus in de wereldgeschiedenis wordt gekomen

Nu graag weer verder over de vraag 'Wat is er "Christelijk" aan Kerst?' BOT dus.

Vanuit evangelisch opzicht zou bijvoorbeeld de contrareformatie gezien kunnen worden als een soort van opwekking. Omdat het een tijd was waarin de Kerk zich van veel fouten afkeerde en zich weer ging richten op God (neem ik aan). Iets wat je in de Bijbel bijvoorbeeld ook als een opwekking zou kunnen benoemen, is wanneer de boeken van de wet na een lange tijd verloren zijn geweest, weer worden teruggevonden. Alhoewel het daar op zich een opwekking is op vrij kleine schaal. (zie 2 Kronieken 22 en 23) Het idee van een opwekking is iig dat men zich (in grote getalen) afkeert van zijn vroegere

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 01:42:40 schreef diakio het volgende: [...]Welnee. Je gebruikt een term die vrij duidelijk uit het katholieke denken komt (of praten evangelischen latijn tegenwoordig ), maar gebruik hem dan ook goed. De Traditio is niet uit de oud-testamentische tijd. Ik meende toch echt zeker te weten dat de Bijbel ook een onderdeel van de Traditio was. Maar daar kan ik me dan kennelijk ook in vergissen. Quote: [...] Waar ik de relevantie mis, is bij de vraag hoe het verder moet tussen de joden en God, sinds Christus in de wereld kwam. Nogmaals,

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 01:31:20 schreef diakio het volgende: [...]De relevantie ontgaat me eerlijk gezegd nogal. Het volk door wie de hele Bijbel is geschreven, en waar ook het grootste deel van de Bijbel over gaat, lijkt mij redelijk relevant. Het is het volk dat er grotendeels voor verantwoordelijk is dat we de Tradtitio hebben zoals die nu is. Waarom zou het niet relevant zijn om over het volk na te denken, dat in Gods ogen kennelijk zo belangrijk is? (of iig was) Quote: [...] Nee, kennelijk zijn exegese en theologie verschillende dingen, zoals ik al

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 01:22:08 schreef diakio het volgende: [...]Ik zou het niet weten. Ik ben God niet, en ik ben geen jood. Maar ik neem, zonder tegenbericht, aan dat God zich tamelijk serieus aan zijn woord houdt. Ik ook niet. Maar toch heb ik er als goy best wat over nagedacht, en veel christenen om mij heen ook al. Dus in die zin komt het op mij vreemd over dat er vanuit de RKK niet over nagedacht blijkt te zijn. Quote: [...] Hoe dat zo? De Kerk is Israël betekent kennelijk nog niet dat het twee inwisselbare begrippen zijn. In die zin slaat

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 01:15:10 schreef diakio het volgende: [...]Voorop gesteld: ik weet het niet. Ik ben geen jood, dus het is voor mij een nogal academische kwestie. Maar zonder dat ik het nu kan onderbouwen, lijkt mij dat God zijn verbond nakomt, dus ook zijn verbond met de joden. Zijn de Joden dan nog steeds als Gods oogappel te beschouwen? Quote: [...]Dat lijkt me een exegetische vraag. Zoals je wellicht weet is exegese en theologie niet zo één-op-één te verbinden volgens katholieken, als dat sommige protestanten dat schijnen te doen. Wat de bete

Het is inderdaad zoals Robert hier eerder al zei. Dat wanneer alle christenen in Nederland zouden geloven dat er een opwekking zal komen in Nederland, dat die opwekking er ook helemaal zal komen. God is zelf nooit tegen een opwekking, maar is vooral op zoek naar dienaren door wie die opwekking tot werkelijkheid gemaakt kan worden. Dus als iedere christen gelooft dat er een opwekking komen zal, en er ook een beetje aan mee wil werken. Dan staat morgen Nederland op zijn kop is mijn stellige overtuiging.

@ Mr. Emilio Twijfels over de persoonlijke integriteit van een persoon, of je twijfels over de motivatie van een bepaald persoon, kun je onderling in een goed gesprek uiten, maar horen niet op het forum thuis. Dit topic gaat over Marilyn Manson en de vraag is of u het daar allemaal ook bij wilt laten. BOT dus.

Quote: Op vrijdag 22 december 2006 00:48:00 schreef diakio het volgende: Vanzelfsprekend noopt dat tot bescheidenheid, dat leert de Kerk ook. Ik weet ook niet of je kan zeggen dat het Joodse verbondsvolk is verdwenen, dat lijkt me wat a-historisch. Maar het nieuwe verbond is aangegaan met de Kerk, het geestelijk Israël. Het Joodse volk is inderdaad niet verdwenen. Maar is het volk als zijnde het verbondsvolk verdwenen? Of kan men het volk nog steeds als het verbondsvolk beschouwen? En mijn andere vraag was: kan men in de Bijbel waar Israël staat, dan ook de Kerk lezen? Of blij

En met dat beeld van Paulus ben ik het ook helemaal eens. Wilde dat eigenlijk ook zelf hier posten op een moment dat ik daar tijd voor had, maar dank dat jij dat nu gedaan hebt. Vraagje aan Robert en wellicht andere katholieken. Als de Israel de Kerk is geworden. Mag men dan ook overal waar in de Bijbel over Israel wordt gesproken, daarvoor in de plaats de Kerk lezen? Betekent het idee dat de Kerk het ware Israel is geworden, dat het 'oude' Israel bij wijze van spreke is verdwenen? Mijn visie hierop is na aanleiding van Romeinen 11. Dat de Kerk van nu 'slechts' geënt is op de edele olijf

Overgeplaatst: Quote: Op donderdag 21 december 2006 01:48:07 schreef diakio het volgende: Ik weet niet wat de vervangingsleer is, en ik weet ook niet welke profetieën je bedoelt. Bedenk voor de zekerheid even dat de Bijbel voor ons geen spoorboekje is, en als je wil, leg dan uit wat je bedoelt De vervangingsleer is dat de Kerk in de plaats is gekomen van Israël, betreffende de positie die zij heeft als Gods volk. De vervangingsleer zoals ik die via mijn ouders ken die gangbaar was in de gereformeerde kerk hield dan ook in dat alle profetiën, beloften en zegeni

Als spin off van een discussie in het 'Waarom Kerst' topic. Hier de vraag in hoeverre de Kerk de plaats van Israël heeft ingenomen in het heilsplan. Mogen we in deze de 'vervangingsleer' aanhangen, welke voor elke belofte en zegen voor Israël de Kerk wil lezen en de vloek voor Israël houdt. Of heeft het volk Israël nog steeds dezelfde plaats als Gods oogappel die het altijd gehad heeft?

Quote: Op donderdag 21 december 2006 01:48:07 schreef diakio het volgende: Ik weet niet wat de vervangingsleer is, en ik weet ook niet welke profetieën je bedoelt. Bedenk voor de zekerheid even dat de Bijbel voor ons geen spoorboekje is, en als je wil, leg dan uit wat je bedoelt De vervangingsleer is dat de Kerk in de plaats is gekomen van Israël, betreffende de positie die zij heeft als Gods volk. De vervangingsleer zoals ik die via mijn ouders ken die gangbaar was in de gereformeerde kerk hield dan ook in dat alle profetiën, beloften en zegeningen die Israël toe

Quote: Op woensdag 20 december 2006 23:20:27 schreef diakio het volgende: [...]Nee, ze wilden alleen de Bijbel als finale toets. Gereformeerden zullen, normaliter, nooit iets afschaffen omdat het niet in de Bijbel staat, maar omdat het naar hun idee strijdig is met de Bijbel. Dáár zit het hele verschil. Ik ken ook heel weinig evangelischen die geen Kerst vieren omdat het niet in de Bijbel staat. Ik vraag me dan ook serieus af of het Sola Scriptura ad absurdum wel bestaat, behalve dan bij de enkeling. Want ook bijna alle evangelischen zullen zich voor een groot deel la

Ik denk ook dat het gedrag van die mensen in de schoenen te schuiven is van de muziek van Manson. Maar ik denk wel dat het er een factor in is. Mensen gaan die muziek luisteren omdat ze er herkenning in vinden. Maar die muziek kan vervolgens ook een factor zijn die maakt dat ze net weer een stapje verder zouden gaan als dat ze daarvoor zouden doen. Daarmee bedoel ik dat niet alle schuld naar die muziek te schuiven is, de mens is ten eerste ook zelf verantwoordelijk. Maar ik denk zeker wel dat de muziek van Manson een bepaalde stimulans voor die jongeren heeft kunnen vormen om toch verder die w

Quote: Op dinsdag 19 december 2006 13:18:46 schreef Johannes J H het volgende: de bijbel is mijns inziens erg duidelijk!! de dag voor SABBATH wordt gezegd. "42 Toen de avond al gevallen was (het was de ‘voorbereidingsdag’, DAT WIL ZEGGEN DE DAG VOOR DE SABBAT),". volgens mij kan het niet duidelijker...joden hadden een voorbereidingsdag voor de zaterdag. volgens mij moet je hier niet diepzinnig een andere verklaring voor gaan zoeken, maar het gewoon lezen zoals het er staat. maar mischien loont het de moeite een topic te openen met als vraag: "op welke dag stond de Here op

Het feit dat Jezus op de zondag niet meer in Zijn graf lag, betekent niet dat hij er op die zondag ook pas uit is gegaan. De kans is zeer wel aanwezig dat Jezus gewoon op de sabbath/zaterdag is opgestaan. Maar omdat dat de rustdag was, is er die dag niemand geweest die naar het graf ging. En ten tweede is het zo dat rondom het sterven en opstaan van Jezus, ook het Pesachfeest werd gevierd. Iets wat we ook zien wanneer Jezus het laatste avondmaal aan het vieren is, dat is een typische maaltijd die ook tijdens Pesach genuttigd wordt, met het breken van het brood en het drinken van de wijn. En

Laat ik ook eens een top 10 aanmaken: 1. Jerusalem - City on Fire 2. Jars of Clay - Frail 3. 16 Horsepower - Partisan 4. Delirious? - King or Cripple 5. Plumb - Good Behaviour 6. Toby Mac - Extreme Days 7. Whitecross - Eye to Eye 8. Rock'n' Roll Worship Circus - New Wave Revolution 9. HEAT - Arise and Shine 10. Rebecca St. James - For the Love of God

Iets als GoTeams van Jeugd met een Opdracht is ook heel erg cool, en hoeft ook niet al te duur te zijn. Zie ook: www.goteams.nl Ik ben zelf twee keer met Goteams meegeweest, één keer naar Marokko en één keer op de Faith Experience (wat dat is is oa op de site te lezen ). En beide keren waren voor mij echt hele mooie ervaringen waar ik veel van geleerd heb en die ook ontzettend veel voldoening hebben gegeven.

Kun je er een Nederlandse vertaling bijzetten? We zijn immers een Nederlands forum hier.