Raido

Quote: Op vrijdag 20 april 2007 22:59:43 schreef Snusa het volgende: Ok, Prediker heeft het dus alleen over de aarde. [...] @Raido: ik raad je aan om Prediker eens in zijn geheel te lezen. Het is een prachtig boek . Hierin zoekt hij naar het doel van het leven en hij komt tot de conclusie dat je moet genieten van het leven hier, omdat dat na de dood niet meer kan. Dat is de context, dus ik denk dat wat jij zegt best wel klopt, maar dat Prediker het niet zo bedoelt heeft. Daarmee ga je er al vanuit dat ik dat nog nooit gedaan heb Ik denk dat ik hem tot nu toe al 12x hel

GodFashion? Welke? Arhem of Zwolle en waar zitten ze nog meer? Ik vind zulke initatieven 'wel aardig' voor mij persoonlijk is het echter niets omdat ik het niet kan zien als een kerkdienst (een goede gereformeerde kerkdienst, met zijn tradities) is mij best veel waard. Die eenheid is daarbij altijd tijdelijk, na een dienst ben je gewoon weer een lid van jou gemeente en die gemeente, tja die wijkt weer op een paar puntjes (theologisch gezien) af van een andere kerk, en daarin is dan dus geen eenheid. We moeten wel werken aan uiterlijke eenheid. Maar ik zeg het met wat terughoudendheid, ik gel

Quote: Op zaterdag 21 april 2007 10:49:02 schreef Snusa het volgende: [...] Optijd of te laat? Wie het verstaat, die verstaat het.

Ik heb de Koran deels gelezen, ook wat stukjes uit de Veda (geloof ik, kwam aardig overeen met Openbaringen dat stuk iig ) en daarnaast lees ik veel boeken, van alles romans, literatuur en theologie van allerlei snit.

Kan het ook niet gewoon beteken dat je in het hier en nu bekeerd moet worden en dat dit in de eeuwigheid niet meer kan?

Nou, het is puur Bijbels als broeders (of niet!) voorbede vragen aan gelovigen, ik zie daar ook geen enkel probleem in. Je schetst het wat hilarisch, maar het uitgangspunt vind ik niet verkeerd. Hij mag ook best bedanken voor de gebeden die ik gedaan heb, en ik zou zelfs nog willen danken voor hem als hij daar dan niet de vrijmoedigheid voor heeft. Echter hij moet niet vertrouwen op mij, er is maar één vertrouwen en dat is Jezus Christus, het uitgangspunt moet goed zijn 'Soli Deo Gloria', ik wil dus niet zelf aanbeden worden

Nee Abraham was inderdaad niet direct een Jood van 'ras' maar wel van geloof, en ik hoop ook dat God je verlost uit de banden van de verblinding.. Want jij zult vast weer geloven dat Abraham een moslim was :S

Er zijn vier dingen. 1. Ismaël was al de woestijn in gestuurd door Abraham omdat Hagar Sara bespotten en Ismaël door Hager tegen Izak werd opgezet. (Genesis 16). 2. In de tekst staat niet, 'neem uw enige zoon' maar: 'Neem nu uw zoon, uw enige, dien gij liefhebt'. Blijkbaar hield Abraham dus niet van Ismaël, daarbij was Ismaël niet meer in het huis van Abraham. 3. Er staat ook erg duidelijk 'Izak' : 'En Hij zeide: Neem nu uw zoon, uw enige, dien gij liefhebt, Izak'. 4. Deze zeg ik wat minder stellig. Het zou kunnen dat volgens de Bijbel een bastaardzoon geen 'zoon' is, Ismaël was e

Quote: Op dinsdag 17 april 2007 11:42:17 schreef wortel het volgende: Het moet Ismael zijn en niet Izaak, een klein foutje die veel Christenen maken. God zegt: Je enige zoon. En op dat moment had Abraham dus maar 1 kind en Ismael was er eerder dan Izaak.... En waar staat dat in de Bijbel, O Wortel?

Overigens moet ik bijvoorbeeld ook wel eens een traantje wegpinken bij van die 'old-skool' Negro Spirituals (met jankend Hammondorgeltje) of bij een idiote gitaarjanksessie van het Trans-Siberian Orchestra..

U zij de glorie, met van die bazuinachtige orgelstoten bedoel je? Pas ben ik nog bij een 'concert' geweest, daar speelde Sander van Marion, die beste man kan ook fantastisch improviseren over een bepaald thema, eerst een deel van een psalm wat naadloos overgaat in het 'King of Kings'-gedeelte van de Messiah van Händel.. *King of Kings.. aaand looord of Lord* *bazuin/fagot-iets* meestelijk, maar dat stuk is nog mooier van een reusachtig koor met orkest. Ik heb thuis een LP van het 'Mormon Tabernacle Choir', intens prachtig

Ik heb dat dus ook nogal eens, bijvoorbeeld met Psalm 122 'Vrede voor Jeruzalem' dan krijg ik altijd direct kippenvel, sommige psalmen doen mij gewoon enorm veel, alleen al instrumentaal. Maar sommige opwekking is ook erg mooi (As the Deer Panteth For the Water) die vind ik instrumentaal ook erg mooi.. As the deer panteth for the water So my soul longeth after Thee You alone are my heart's desire And I long to worship Thee Chorus: You alone are my strength, my shield To you alone may my spirit yield You alone are my heart's desire And I long to worship Thee You're my frie

Het gros van de christelijke-power vind ik echt om te huilen. Alleen Oratorio en Wingdom kan ik nog aardig uithouden, maar dan is het wel niet orginele muziek (komt nogal vaak voor binnen power, luister het ook weinig meer). Als je van Avantasia houdt moet je in ieder geval Aina eens proberen, ook een erg mooie Metal-opera, ben je daarmee klaar dan Beto Vazquez Infinity (folk/power/rock/metal-opera). En natuurlijk alles van Kayak

Voor een katholiek iig wel ja, maar voor de gein wil ik zoiets wel een keer kopen. Ik heb bijvoorbeeld een zwart shirt met colkraag, en die draag ik vaak onder een zwarte trui met streepjes. Pas vroeg iemand in de trein of ik katholiek was en pastoraal-werkers was, omdat werkers in haar parochie vaak ook een colletje aanhadden en een kruisje om Ik had toen een hugenotenkruisje om van mijn moeder

Quote: Op zondag 15 april 2007 10:58:32 schreef danielle_v het volgende: [...] wat is er zo woooow aan het dragen van een rok? Als je zou leren lezen zou je wat anders lezen. Ze vond het wooow omdat ze er niet bij stil had gestaan dat er mensen zijn die vanuit hun geloof een rok dragen en daarmee een statement maken. Ik moet altijd eerlijk zeggen dat ik reformatorische christenen meer herken op straat dan welke andere christen dan ook Overigens, dat geldt zo goed als alleen voor de meisjes. Zelf ben ik aan het dubben hoe ik kan laten zien dat ik christen ben in mijn kleding, da

Uhm... ik ben niet enorm into black, en ken maar een paar bands waar ik de teksten niet van versta (Fins, Russisch). De black die ik luister is Ajattara, Temnozor en Arkona. Met death heb ik iets meer afiniteit, probeer eens: Opeth, Textures, Cynic, Mesuggah, Obsidian, Leng Tsch'e (ok, dat is grind, weet niet waar de teksen over gaan), Skyfire (heeft iets melodic black/death-achtigs) en Mors Principium Est (is ook melodic death).

Ik denk niet dat je zo kunt stellen dat de heilige Geest 'hier op aarde is', God is trancendent en immanent dat geld ook voor de heilige Geest. De heilige Geest woont in de harten van mensen, dat is het koninkrijk der hemelen. Als spreken tot de heilige Geest gewoon kan, dan is dat gewoon bidden. Bidden is namelijk niets anders dan spreken met God.

'Niet in vlechtingen des haars', 'het is een vrouw een eer dat zijn lang haar draagt' of 'het is de man een eer dat hij zijn baard niet schere', een vrouw zal tijdens het gebed gesluierd zijn, en homo's moeten gesteningd worden?

Ja, dat klopt je doelt op het 'eer aan de Vader, de Zoon en de heilige Geest' ik zie dat wat minder als het 'bidden tot' meer als het 'lofprijzen' van. Ik ben ook half in dubio, ik sta er niet echt bij stil hoe ik het bid en tot wie ik wat bid (in mijn persoonlijke gebeden). Maar ik denk dat ik kan stellen dat ik als ik wat vraag van God, ik mij richt tot God. Als ik bijvoorbeeld om bescherming, zegen over mijn keuzes of de opening van mijn hart voor de prediking dan vraag ik dat niet aan de Zoon of de heilige Geest. In het eerste geval bid ik iets als 'Heere God, Vader in de hemel (zo beg

Waar zie je dat ik tot de heilige Geest zou bidden? Vader, Zoon en heilige Geest zijn objecten van de klasse God, ik roep de klasse God aan. Althans zo doe ik het altijd. Alleen bij de avondzang is het geloof ik wel anders die bid ik heel enkel. die eindig dus met: O Vader, dat Uw liefd' ons blijk'; O Zoon, maak ons Uw beeld gelijk; O Geest, zend Uwen troost ons neer; Drieënig God, U zij al d' eer! Hm Maar het blijft staan dat ik eigenlijk alleen tot God, Vader in de hemel bid. Ik zie God als mijn vader. Het gaat dan niet direct over de Vader-persoon in het Drieënige wezen. Ik

Nou ja kijk, de poetische waarde zie ik persoonlijk wel in hoor, maar de benadering doe ik persoonlijk anders. En dat heeft met uitgangspunten te maken. Je zou het schematisch kunnen weergeven. Een protestant (zoals ik) bid tot God, en dus automatisch tot de Vader, Zoon en Heilige Geest omdat het 'sub'klassen zijn van de superklasse God. God heeft een aantal functies, maar dat zijn privatefuncties die alleen de klasse God kan aanroepen. Ik bid ook wel eens om zijn leiding en ik dank God ook voor het lijden. Maar alles via de superklasse God, ik kan mijn niet richten op de functies van de kla

Ach en ik ben van het 'Keep It Simply Stupid' waarom zou ik Heilige Drievuldigheid zeggen als dat 'gewoon' God is. Hoe kan ik bidden tot de Goddelijke Voorzienigheid, dat is een 'onderdeel' van Gods wezen, de naam van Jezus.. okay, maar niet tót de Naam maar in de Naam Het heilige bloed (ook in, niet aan), de heilige Wil (zie de Voorzienigheid), etcetra

Volgens mij mag je ook niet tot de heilige Geest bidden. Elk gebed, wordt gericht aan de Vader aan Hem wordt gevraagd of Hij (door zijn Geest --> de heilige Geest) wil werken, en dat vragen wij in de Naam van onze Middelaar; Jezus Christus. Verder verloopt alles via de term 'God' de andere dingen zijn 'rollen'. Naar mijn overtuiging als je tot Jezus bid, ga je voorbij aan de Vader en de Zoon Maar dat is een ander verhaal. Persoonlijk vind ik het goed om over Jezus te zingen, maar Hij 'was' maar een schakeltje in het grote geheel. Ik zing liever over God, daarin zijn alle dingen begrepe

Exegetisch gezien zou een tekst in de vertaling anders beter zijn, dat klinkt als de omgekeerd wereld. Exegese is uitleg van de Schrift, op basis van een tekst wordt het uitgelegd, maar de exegese staat niet los van de tekst. Overigens, het idee wat je oppert is niet verkeerd. Alleen staat het niet in de deze tekst. Maar bijvoorbeeld teksten als 'ik heb U lief, omdat U mij eerst heeft lief gehad' of 'Gij mannen, hebt uw eigen vrouwen lief, gelijk ook Christus de Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelven voor haar heeft overgegeven'. Daarin komt inderdaad naarvoren dat wij mensen moeten liefheb

Nou ja... limp bizkit en linkin park hebben ook stylistisch wel wat gemeen met de hiphopcultuur hoor