credo26

Als dat het geval zou zijn dan komt het niet uit op 29 het jaar van de doop van Jezus 69 jaarweken is 483 jaar 457- 483= 26 niet het jaar van de doop, en dan heb ook je problemen met de laatste jaarweek die in 2 delen bestaat. 457 – 483 = inderdaad 26 . Maar u vergeet één ding : dat in het tellen van de jaren het jaar 0 niet bestaat . Er wordt overgegaan van het jaar -1 naar het jaar +1 . Dus moeten we de doop van Jezus plaatsen in het jaar 27, en niet in het jaar 26 . Indien Jezus gedoopt werd in het najaar 27, en zijn openbaar leven drie en een half jaar duurde, dan ondergin

Jezus als Zoon van God . Laten we vertrekken van de tekst van Deut. 6:4 : 4 Hoor, Israël: de HERE is onze God; de HERE is één! In het Hebreeuws luidt die tekst :  shemo jisraëel adonaï elohenoe adonaï ECHAD Waar we adonaï zeggen staat er in de tekst het tetragram : JHWH , maar dit wordt niet uitgesproken . Het gene wat ons echter interesseert is het laatste woordje : nl. ECHAD . Nu zijn er in het Hebreeuws twee manieren om één te zeggen : “ ECHAD en YACHID “ Als men ECHAD zegt, dan gaat het altijd om een meervoudige eenheid, een samengestelde eenheid . In het

De zeventig jaarweken beginnen met het bevel van Arthasachsa om Jeruzalem te herstellen, en NIET met de toestemming die Arthasachsa gaf aan Nehemia . Dan. 9: 25 Weet dan en versta: vanaf het ogenblik, dat het woord uitging om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen tot op een gezalfde, een vorst, zijn zeven weken; en tweeënzestig weken lang zal het hersteld en herbouwd blijven, met plein en gracht, maar in de druk der tijden. vanaf het ogenblik, dat het woord uitging om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen : Ezra 6:14 : 14 De oudsten der Judeeers bouwden voorspoedig voort tijdens h

De tekst die ik op Credible gezet heb komt uit een van mijn eigen bijbelstudies . Op de vraag als ik iemand anders tekst gekopieerd heb is het antwoord dus duidelijk NEEN . En dat mijn opsomming niet volledig is weet ik zelf maar al te goed, het was gewoon mijn bedoeling om de aandacht te trekken op bepaalde aspecten van de Godheid . Het is al jaren dat ik bezig ben met de bijbel en ik heb zelf al een massa bijbelstudies geschreven . Ik weet ongeveer wel wat er in de bijbel staat, en tegenwoordig is het niet meer moeilijk om een referentie terug te vinden : gewoon een bijbelsite openen en

Ja, ik heb overvloedig geciteerd uit de bijbel, maar ik veronderstelde dat jullie dat zouden herkennen .

WAT LEERT DE BIJBEL OVER DE GODHEID ?  Er wordt een duidelijk onderscheid gemaakt tussen de Vader, Zoon en Heilige Geest . Bij de doop van Jezus vinden we Ze alle drie terug : Mattheus 3: 16-17 : 16 Terstond nadat Jezus gedoopt was, steeg Hij op uit het water. En zie, de hemelen openden zich, en hij zag de Geest Gods nederdalen als een duif en op Hem komen. 17 En zie, een stem uit de hemelen zeide: Deze is mijn Zoon, de geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb.  Er bestaat een duidelijk verschil in autoriteit tussen de Vader & de Zoon : Johannes 14:28 Gij hebt gehoord,

Misschien kunnen enkele bijbelteksten een bijbels antwoord geven . SATAN & DE GEVALLEN ENGELEN . ( enkele teksten op een rijtje )  De satan zelf ( Lucifer) : Jesaja 14:12-14 : 12 Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, gij morgenster, zoon des dageraads; hoe zijt gij ter aarde geveld, overweldiger der volken! 13 En gij overlegdet nog wel: Ik zal ten hemel opstijgen, boven de sterren Gods mijn troon oprichten en zetelen op de berg der samenkomst ver in het noorden; 14 ik wil opstijgen boven de hoogten der wolken, mij aan de Allerhoogste gelijkstellen. 15 Integendeel, in het do

Paulus legt vers 7 van psalm 2 uit in Handelingen 13 . Vergelijk : Hand.13:30 tot 35 : 30 Maar God heeft Hem uit de doden opgewekt; 31 en Hij is gedurende vele dagen verschenen aan hen, die met Hem van Galilea naar Jeruzalem opgegaan waren, die [thans] getuigen van Hem zijn bij het volk.32 En wij verkondigen u, dat God de belofte, die aan de vaderen geschied is, 33 aan ons, hun kinderen, vervuld heeft door Jezus op te wekken, gelijk in de tweede psalm geschreven staat: Mijn zoon zijt Gij; Ik heb U heden verwekt. 34 En dat Hij Hem uit de doden heeft opgewekt, zonder dat Hij weer tot ontbindin

In verband met de “Joodse maand†. Het is duidelijk dat bij de Babylonische, en in het oude Israël een MAAN KALENDER gebruikt werd . In het oude Israël telde men met maanden van 30 dagen en dus telden de jaren 360 dagen . Het grote probleem was hoe een MAANKALENDER in overeenstemming te;brengen met een ZONNEKALENDER . De Griekse astronoom METON VAN ATHENE (5e eeuw B.C.)heeft daar een oplossing voor gevonden : de zogenaamde cyclus van Meton . Hieronder vindt u dienaangaande een artikel dat ik geplukt heb uit Wikipedia . De cyclus van Meton is een 19-jarige periode of cyclu

DE APOCIEFEN VAN HET NIEUWE TESTAMENT In de vier eerste eeuwen van onze jaartelling waren er naast het gene wij nu kennen als het nieuwe testament tal van apocriefe geschriften in omloop .( Evangeliën, handelingen, brieven, openbaringen … ) Vele van deze geschriften hebben geen spoor nagelaten, sommige kennen we slechts bij naam andere kunnen we reconstrueren uit de citaten van de kerkvaders, nog andere zijn -geheel of fragmentarisch - bewaard gebleven of teruggevonden .( zoals bvb de vondst in Nag Hammadi in 1945 ) De opsomming die volgt bevat dan ook maar enkele van de best gekende ap

Olorin schreef : Er was geen Griekse canon in de zin van zoals wij die term nu gebruiken mbt de Bijbel. Hier thuis heb ik een Franstalige Katholieke bijbel liggen, vertaling “Bible de Jérusalem†, die in zijn inleiding een inhoudstafel geeft van de Griekse canon . Als bron wordt verwezen naar Griekse canon zoals die zich bevindt in de uitgave van Rahlfs . Deze bevat : 1) de canonieke boeken ( in de Griekse versie van de Septuagint ) 2) de deuterocanonieke boeken ( in de Griekse versie van de Septuagint ) 3) enkele apocriefen : o.a. Ezra III & IV (*nota) Macabeeën III &

Thorgrem schreef : Want het 16e eeuwse sola scriptura is natuurlijk de norm in het christendom.... Dit is natuurlijk een vrije keuze van de persoon in kwestie : De ene houdt zich aan de bijbel alleen, de andere neemt er ook nog de traditie & andere geschriften bij . Mijn keuze is duidelijk : SOLA SCRIPTURA, en enkel de canonieke boeken . Jezus zegt :  Joh.5:39 : Gij onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin eeuwig leven te hebben, en DEZE ZIJN HET ,WELKE VAN MIJ GETUIGEN 40 en toch wilt gij niet tot Mij komen om leven te hebben.  Matth.15:6-9 : 6 ZO HEBT GIJ HET

De eerste "Christelijke" canon van het oude testament : deze door Milete van Sardes bevat enkel de canonieke boeken . (Zonder het boek Ester) Als men dan toch niet akkoord gaat met de Hebreeuwse canon, waarom dan niet de volledige Griekse canon nemen ? En blijkbaar hebben de Katholieken toch nog niet genoeg aan de canon met de deuterocanonieke boeken erbij : het is immers duidelijk dat bijvoorbeeld een pak gegevens over Maria komen uit apocriefe geschriften uit de vierde eeuw en later : de "kerkelijke traditie" zogenaamd .

Annatar schreef : De ontkenning van deze dogma's, bijvoorbeeld door te zeggen dat Maria en Jozef wel degelijk een seksuele relatie hadden of beweren dat Maria's beenderen hier ergens op aarde liggen, gaan in tegen het katholieke geloof en maken iemand uiteindelijk tot schismatiek. Het is belangrijk om je hier bewust van te zijn. Graag had ik even uw uitleg gehad over de tekst van : Mattheus 1:25 : “EN HIJ HAD GEEN GEMEENSCHAP MET HAAR , VOORDAT ZIJ EEN ZOON GEBAARD HAD . En zij gaf Hem den naam Jezus .

Beste Cyrillisch, 1) In de tekst van Lucas 1:43 staat voor “Heer†in het Grieks “Kurios†: en daarmee wordt Christus bedoeld . En trek geen overhaaste conclusies : ik heb nergens beweerd dat Christus geen deel zou uitmaken van de Godheid . Jij bent het die me die woorden in de mond legt . Maria is moeder van Christus : Christotokos dus . In Hebreeuwen 2:7 staat : “ Gij hebt hem voor een korte tijd beneden de engelen gesteld, met heerlijkheid en eer hebt Gij hem gekroond …. “ Daaruit kan besloten worden dat Christus zijn goddelijkheid afgelegd had toen Hij mens werd . En n

DE MARIALE DOGMA’S IN HET LICHT VAN DE BIJBEL . Welke zijn de Mariale dogma’s ? 1 Maria is moeder Gods . ( Theotokos ) 2 De blijvende maagdelijkheid van Maria . 3 Maria is onbevlekt ontvangen . 4 De ten hemelopneming van Maria 1 Is Maria de moeder Gods ? ( Theotokos ) Het dogma van “Maria, moeder Gods†komt van het concilie van Efeze in 431 . In die tijd begon de Maria verering opgang te maken, vooral in de oosterse kerk . Nestorius, de patriarch van Constantinopel, had een paar jaar daarvoor verklaard dat Maria niet de titel mocht voeren van moeder Gods, maar enkel d

Hallo Antoon, Ge komt me terdeeg verbazen ….. Ik weet van toeten noch van blazen ! Nee we kennen elkaar niet . En van de site “wankele basis 1914†heb ik zelfs nooit gehoord, laat staan dat ik er de “site master†ervan zou zijn . Laten we zeggen dat ik een heel klein beetje geschiedenis ken en dat ik wel ongeveer weet wat verschillende godsdienstige groeperingen vertellen, voor de rest ben ik een onschuldig lam (maar ver van tam) . Nog een kleine opmerking : b.c. betekent “before Christ†: VGT in de taal van de getuigen . Claudius Ptolomaeus leefde in de tweede eeuw A.D.

Wat vertelt de bijbel ons over Maria ? Het Evangelie van Lucas schets ons het beeld van een joods meisje uit Nazareth in Galilea, Maria genaamd dat ondertrouwd is met Jozef . Op een dag krijgt zij het bezoek van de engel Gabriël, die haar verteld dat zij door God uitverkoren is om de moeder van de Messias te worden . Zij zal zwanger worden uit de Heilige Geest, en een kind baren die ze de naam Jezus moet geven, en die de zoon van de Allerhoogste genoemd zal worden . De engel vertelt haar ook dat haar veel oudere nicht Elisabeth eveneens zwanger is, en reeds in haar zesde maand . Lucas

Is Maria de moeder van God ? Het dogma van “Maria, moeder Gods†komt van het concilie van Efeze in 431 . In die tijd begon de Maria verering opgang te maken, vooral in de oosterse kerk . Nestorius, de patriarch van Constantinopel, had een paar jaar daarvoor verklaard dat Maria niet de titel mocht voeren van moeder Gods, maar enkel deze van moeder van Christus . Dit had nogal wat relletjes tot gevolg . Het concilie nam de beslissing : Maria kreeg de titel Theotokos : moeder Gods . Vanaf die tijd krijgt de Maria verering vaste voet in de kerk, en werden bijvoorbeeld de gebeden aangepa

Hallo Antoon Eventjes reageren op uw schrijfsel van enkele dagen geleden . U schrijft dat 1 Koningen 14:21 aangeeft dat Rehabeam 17 jaar geregeerd heeft . Dat klopt . Ook II Kronieken 12:13 bevestigt dat . Ik heb trouwens nergens beweerd dat Rehabeam 19 jaar zou geregeerd hebben . 931-913 = 18 en geen 19 . Het zal wel niet dag op dag 17 jaar geweest zijn dat Rehabeam zal geregeerd hebben . Indien hij zijn regering begonnen is op het einde van 931 en gestorven is in het begin van het jaar 913, dan heeft hij 17 jaar geregeerd . Ik zie dus geen enkel probleem . Laat ik er u trouwens e

Juist . Vandaar dat mijn titel is “POGING TOT DATERING †. Er zullen zeker wel kleine onnauwkeurigheden instaan . Joachaz heeft bijvoorbeeld slechts 3 maanden geregeerd (II Kron.36:2) & Jojakim 3 maanden en 10 dagen (II Kron.36:9) .

DE KONINGEN VAN JUDA . Poging tot datering van de regeringsperiode van de KONINGEN VAN JUDA uitgaande van de gegevens uit II KRONIEKEN . Overlappende regeringsperioden duiden op een gelijktijdige regering van twee koningen . De koningen geschreven met kleine letters werden vermoord . 931-913 REHABEAM II Kronieken :10-12 913-911 ABIA II Kronieken :13:1-22 911-870 ASA II Kronieken :14-16 873-848 JOSAFAT II Kronieken ;17-20 (verbond met Achab) 848-841 JORAM II Kronieken :21:1-20 841 Acazja II Kronieken ;22:1-9 841-835 Atalja II Kronieken ;22:10 tot 23:21 835-796 Joas

DATERING . Hoe kunnen we weten dat de algemeen gangbare data van de Assyrisch - Babylonische geschiedenis en daaraan gekoppeld deze van dezelfde periode in de geschiedenis van Israël kloppen ? XXX Eerst en vooral hebben we de “CANON VAN PTOLOMAEUS “, (koningslijst van Ptolomaeus) die deel uitmaakt van de ALMAGEST . Deze geeft een lijst van 55 regeringen beginnende met het eerste jaar van de Babylonische koning NABONASSAR (-747) en die loopt tot de regering van Antonius Pius (138-161) . Claudius Ptolomaeus geeft de vermelding van de regeringsduur van iedere regeerder en ook het aan

De Chronologie van het Joodse volk . De chronologie van Assyrië & Babylonië , en daaraan gekoppeld deze van het joodse volk voor de periode gaande vanaf de regering van Saul tot de inname van Babylon door Cyrus de Grote in 539 B.C. . 1050 tot - 931 Het een gemaakte koninkrijk[/b] SAUL (1050-1010) DAVID ( 1010 – 970 ) SALOMON ( 970-931) Vanaf 931 Het verdeelde koninkrijk : In het Noorden : Israël ( 10 stammenrijk ) In het zuiden : Juda ( Juda & Benjamin ) - 722 Val van Samaria ( wegvoering van de bevolking door Salmanasser ) - 668 tot – 626 hoogtepunt v/d Ass

WANNEER HAD DE BIJBELSE EXODUS PLAATS ? 1 Koningen 6:1[/u] [/b]: In het vierhonderd tachtigste jaar na de uittocht der Israelieten uit het land Egypte, in het vierde jaar van Salomo’s regering over Israel, in de maand Ziw, dat is de tweede maand, bouwde hij het huis voor de Here. De bijbel stelt het vierde jaar van de regering van Salomo gelijk met het 480e jaar na de uittocht uit Egypte . Als men verschillende bronnen raadpleegt, wordt de regeerperiode van Salomo gesitueerd in de periode 970 – 930 voor Christus . ( met een mogelijke afwijking van een tweetal jaar naargelang de bron )