Mieke

Ik droom de laatste tijd heel veel en heel vaag. Vannacht droomde ik dat mijn ouders een week op vakantie gingen met mijn zusje en zonder mij. In mijn droom woonde ik nog thuis, ik was wel dezeflde leeftijd als nu, mijn vriend was niet in beeld. Ik zou dus een week in mijn ouderlijk huis blijven, en in mijn droom verheugde ik me daar op. Mijn ouders en zusje gingen met de bus weg, en normaal staat daar bijna niemand bij de bushalte, maar nu was er een enorme rij mensen die de bus in moesten. En toen ging ik afscheid nemen van mn ouders, en mn zusje en mn ma waren allang in de bus en mijn pa

Welk tijdschrift is het Olorin? En zeg je t even wanneer het artikel geplaatst gaat worden?

Duh!!! Maar als je 4 zetels zou hebben gehaald en de kiesdrempel is 5 zetels voor de partij word je mooi genaaid! Ja maar ik probeer net uit te leggen, dat we met ons huidige systeem geen kiesdrempel van 5 zetels zouden kunnen instellen, omdat dan het principe van evenredige vertegenwoordiging naar de knoppen is en dan klopt het uitrekenen van de zetels niet meer. Simpel voorbeeld: er zijn 15000 geldige stemmen uitgebracht. Dan heb je 100 stemmen nodig voor 1 zetel. (150.000/150 = kiesdeler) Voor elke 100 mensen die gestemd hebben, komt er één persoon in de TK. Als de kiesdrempel 5 zetel

Dan moet je het kiessysteem veranderen, want op de manier waarop de zetelverdeling nu wordt uitgerekend, is het niet mogelijk om die drempel omhoog te doen. Dan moeten we een andere manier van kiesrecht krijgen.

Een hogere kiesdrempel is in ons systeem niet mogelijk Thorgrem, want ons kiessysteem is gebaseerd op evenredige vertegenwoordiging. Als je die kiesdrempel hoger maakt, is er geen sprake meer van evenredige vertegenwoordiging.

Er is al een kiesdrempel. Als je als partij niet genoeg stemmen haalt voor 1 zetel, kom je niet in de kamer. De kiesdrempel is gelijk aan het aantal geldig uitgebrachte stemmen /150.

Traditionele protestanten reageren heel verschillend. Strenge protestanten (reformatorische hoek) bemoeien zich niet zo met evangelischen, die lijken buiten hun belevingswereld te vallen. En anders gaan sommige evangelischen wel erg soepel om met bepaalde dingen die bij reformatorische gelovigen heel heilig zijn. Minder traditionele protestanten (ik praat vanuit PKN, gereformeerd weet ik te weinig van) 'flirten' soms een beetje met de evangelische traditie, vooral qua liturgie. (beamer/piano in de kerk, opwekking zingen, etc) Daar vindt ook wel uitwisseling plaats. Maar bijvoorbeeld de doop

Mja moeilijk uit te leggen... Ik voel God om me heen. Om een concrete situatie te beschrijven: ik heb een heftige periode gehad, wat ontspoort. Toen heb ik daar vergeving voor gevraagd, en het voelde telkens maar niet echt vergeven, alsof het te makkelijk zou zijn ofzo. Toen ging ik een half jaar later ofzo naar een jongerenbijeenkomst, en daar ging het ook over vergeving ofzo, dat weet ik niet meer, maar ik weet wel dat ik mijn zonden daar bij God kon brengen en ze daar ook kon laten, en ik voelde/wist gewoon dat ik vergeven was, dat het weer goed was tussen mij en God. (met dat ik dit opsc

Ik heb God wel vaak heel dichtbij gevoeld. Bedoel je dat?

Of de Martinitoren

Wat bedoel je met 'of er een visie is die bepaalde regels rechtvaardigen'?

Tja, discriminatie zijn we wel gewend van PVV'ers toch?

Klopt, bijbelgetrouw is ook wat zweverig begrip Maar er zijn ook protestanten die de bijbel meer zien als een inspirerend boek. Ik zie het als het Woord van God. Alleen ik vind dat tradities/dogma's wel in de bijbel terug te vinden moet zijn, anders is het geen bijbelse, en daarmee voor mij per definitie geen christelijke, traditie.

Dat laatste klopt inderdaad, in die zin kun je denk ik makkelijker over 'het' Rooms-Katholicisme hebben dan over 'het' protestantisme. Snap je dat als je in het algemeen zegt dat het protestantisme afdrijft, dat ik daar niet inhoudelijk over kan reageren als ik niet weet over welke punten je het hebt? Maar das inderdaad hier behoorlijk offtopic. Je hebt wel gelijk dat er in sommige protestantse stromingen wat soepel met de bijbel wordt omgegaan. Ik ben zelf opgegroeid in een behoorlijk bijbelgetrouwe omgeving, dus ik bekijk het protestantisme ook vooral vanuit die hoek.

Ik geloof niet dat de Waarheid aangepast wordt aan de tijd, ik had het inderdaad over bijzaken. Inhoudelijk heb ik te weinig kennis van wat de nederduits gereformeerde kerk geloofde om over wezenlijke zaken uitspraak te doen, maar ik ben er vrij zeker van dat de christenen toen ook Jezus al aannamen als hun Redder en de enige weg tot God. Wat voor afdrijvingen heb jij t praktisch over? Op welke punten vind jij dat het protestantisme van de waarheid afwijkt?

Mmm.. vreemd. In Nederland heet de partij van Hero Brinkman de Onafhankelijke Burger Partij...

[offtopic] Dank je wel MasterJapie Toevallig neig ik ook naar de 6000 jaar XD [/offtopic]

Hier is denk ik sprake van een groot verschil tussen de Rooms-Katholieke kerk en de protestantse kerken. 'Autoriteit van leergezag' klinkt mij ontzettend vreemd in de (protestantse) oren. Wat Luther en Calvijn hebben gezegd, is voor mij zeker niet heilig. Dominees leggen de bijbel uit in de kerk, maar als je het daar als gelovige niet mee eens bent, dan is dat je goed recht. Dominees kunnen ook fouten maken, hebben ook niet de waarheid in pacht.

Waarom zou de PKN iets te maken moeten hebben met de nederduits gereformeerde kerk? Het zijn wortels, maar kerken veranderen ook door de tijd. Die veranderingen horen erbij, want een kerk bestaat uit mensen, en mensen veranderen ook door de tijd. Ik geloof in de God van de Bijbel, niet perse de God van een bepaalde kerk. Zolang een kerk elke keer weer teruggaat naar de basis, de Bijbel, zijn die veranderingen wat mij betreft niet zo erg.

Luther heeft zeker op een confrontatie aangestuurd, maar een breuk was van tevoren niet zijn bedoeling. Overigens heeft Luther vrij weinig te maken met de hervormde kerk. Als jij de protestantse kerk ziet als een kerk die afdrijft van de waarheid, dan ga ik hier niet verder over praten, want dan blijft het niet gezellig.

Ik ben zelf niet zo'n natuur/dierenactivist, maar ik vind het wel moeilijk dat er een tekst in de bijbel staat dat dieren niet naar de hemel gaan. Ik heb vissen, en ik heb een band met mijn vissen, en ik vind het zo moeilijk als er een visje doodgaat en je niet zeker weet dattie het nu beter heeft.. ofzo. Als er een mens overlijdt die Jezus heeft aangenomen, dan weet je dat die persoon bij de Heer is en dat je hem of haar straks weer zult ontmoeten. Ik hoop dat er in de hemel een grote zee is met mijn overleden visjes erin. (oh wat sentimenteel weer :S)

Dat laatste ben ik totaal niet met je eens. Jij ziet de Rooms-Katholieke kerk als de enige kerk die het bij het juiste eind heeft en alles wat daarvan afwijkt is ketters en 'drijft af'. De breuk met de Rooms-Katholieke kerk is al zo'n 400 jaar een feit, dat is geen proces tot op de dag van vandaag. En ik bedoelde geen percentage bij Luther, maar concreet wat hij volgens jou heeft gedaan

Ik denk dat als Jezus bij ons in de kerk zou komen, dat Hij dan wel tegen een hoop rare regels aan zou lopen. Mooi boek in deze: 'Het Bezoek' van Adrian Plass. (Nederlandse vertaling) Echt super!

Wat heeft Luther volgens jou bijgedragen aan het conflict? En waarom is er volgens jou geen sprake van een scheuring?

Als ik de Bijbel lees, dan lees ik het volgende: In Exodus 20 staan de 10 geboden. Daarna staat er in vers 1 van hoofdstuk 21: 'Houd hun ook deze regels voor'. Dat zegt God tegen Mozes, nog steeds over de wetten van God. Dan volgen allerlei regels, waar ook jouw vers in valt. Ik geloof dat de regels in de bijbel van GOd zijn ja. Ik geloof niet dat ze allemaal nog op deze tijd van toepassing zijn. Maar veel regels, voornamelijk over voedsel/hygiene, waren hun tijd ver vooruit, waardoor het volk Israël veel gezonder leefde dan de andere volkeren. Mooi voorbeeld uit de middeleeuwen: tijdens de