Ursa

Ik heb me wel eens laten vertellen dat in het Hebreeuws 'voeten' of 'voetjes' een eufemisme zijn voor 'geslachtsdeel', neem bijvoorbeeld de serafs: Jesaja 6:2 NBV:Boven hem stonden serafs. Elk van hen had zes vleugels, twee om het gezicht en twee om het onderlichaam te bedekken, en twee om mee te vliegen. HSV: Serafs stonden boven Hem. Ieder had zes vleugels: met twee bedekte ieder zijn gezicht, met twee bedekte hij zijn voeten, en met twee vloog hij. NBG'51: Serafs stonden boven Hem; ieder had zes vleugels: met twee bedekte hij zijn aangezicht, met twee bedekte hij zijn voeten en met tw

Ik heb mijn bron toch gegeven? Waarom geen link? Nu moet degene die wil checken zelf op zoek. Laat maar anders, deze discussie is weinig vruchtbaar.

Wat mij betreft is dat te negatief gesteld. Een houding van 'grenzen zoeken' levert ook niet veel op als christen. Eerder beseffen dat je lichaam van God is en je het daarom goed moet onderhouden maar ook mag genieten van wat de schepping te bieden heeft.

Uit vers 12 kan ik al genoeg halen om het ook op andere zaken toe te passen. De context gaat hier over ontucht inderdaad, aangezien dat een specifiek probleem was voor de christengemeente in Korinthe. Maar bedankt voor het meedenken.

Een tekst die vaak wordt aangehaald als het om gezondheid gaat: 12 U zegt: ‘Alles is mij toegestaan.’ Maar niet alles is goed voor u. Zeker, alles is mij toegestaan, maar ik mag me door niets laten beheersen. 13 U zegt: ‘Het voedsel is er voor de buik en de buik is er voor het voedsel, en God zal aan beide een einde maken.’ Maar bedenk dat het lichaam er niet is om ontucht mee te plegen: het is er voor de Heer en de Heer is er voor het lichaam. 14 God heeft de Heer opgewekt, en door zijn macht zal hij ook ons opwekken. 15 Weet u niet dat uw lichaam een deel is van het lichaam van Chri

Als de één nu gewoon zijn bron linkt en de ander leest die en geeft zijn oordeel. Waarom dit gedoe?

Haat zou ik het niet willen noemen, maar het doet wel de vraag rijzen of denominaties die tegen de vrouw in het ambt zijn Paulus dan juist lezen. Want het weerhouden van de vrouw in de rol van het ambt stoelt sterk op Paulus zijn brieven. Moeten we dus alles wat Paulus schrijft als een standpunt in de context van die tijd zien? Het is inderdaad wat apart dat Paulus aan de ene kant schrijft dat man en vrouw gelijk zijn in Christus, ja dat zelfs geslacht dan niet uitmaakt: Er zijn geen Joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen – u bent allen één in Christus Jezus. (Gal. 3:28

Drie-eenheid is inderdaad offtopic hier. Er zijn andere topics voor die discussie.

Ieder staat vrij in zijn keuze natuurlijk. Ik weet van mijn broer dat hij alles van Harry Potter er uit gegooid heeft. Als dat hem helpt in zijn relatie met God dan houd ik hem niet tegen. Maar zelf vind ik het niet nodig.

De kernwaarden van het verhaal: liefde, vriendschap, moed, geloof, vertrouwen. Heidens =/= occult, mythologisch =/= occult. Wat is er mis met een beetje fantasie? Zolang iedereen maar doorheeft dat HP niet 'echt' is. Lewis heeft over zijn eigen werk gezegd dat hij hoopt dat lezers veel herkennen als ze de Bijbel gaan lezen. Omgekeerd (ik ben bekend met het Bijbelse verhaal) ligt het er duimendik bovenop.

Ontopic: onlangs nog 'Les hommes et des dieux' gezien, een erg mooie film over een aantal Franse monniken in een Algerijns klooster die betrokken raken bij de burgeroorlog in de jaren '90. Moeten ze vertrekken voor hun eigen veiligheid, of blijven?

Bedoel je dat serieus of loop je een beetje te trollen? O.a. bij Narnia ligt het christelijke verhaal er zo dik bovenop dat het moeilijk 'occult' is te noemen.

Jij viert wel de Sabbat? Het is niet alsof het vieren van de zondag ('de dag van de Heer') in 321 uit de lucht komt vallen. Het was eerder een gunstig besluit voor Constantijn, aangezien hij zo de christenen èn de Sol Invictus cultus tegemoet kwam. De sabbat is inderdaad joods, niet christelijk per se.

De Concilies zul je denk ik niet aanvaarden als waar. Ook zul je denk ik niet de leer van alle overdragers/vertalers van de Bijbel als waar omschrijven. Hoe zit het met dan met Gods geest als hij die mensen moet leiden? Daar wordt doorgaans in de leer over de bewaring van de schrift niet over gesproken. Op welke concilies doel je dan? God werkt altijd met menselijke tekortkomingen. Soms zelfs door met een kromme stok rechte slagen te slaan. Het concilie van Nicaea bijvoorbeeld is op z'n minst deels uit politieke motieven voortgekomen. Dat zegt niet dat de Geest er niks mee kan. We gebruike

Tsk, daar zitten vieze tussen snackbarhoofd.

Het uitwisselen van amusante scheldwoorden.

badmuts, lakse draak

driedubbel doorgehaalde uilebal!

Nee dat mag niet potjandikkie!

Interessant. Haters zullen haten. Ik sta zelf ook redelijk sceptisch tegenover genezingsdiensten en grandioze verhalen. Ik houd de mogelijkheid wel open echter. Met of zonder bombarie worden gebeden verhoord.

Ik geloof wel dat de mens een speciale rol heeft in de schepping. Het leven van mensen is speciaal omdat ik geloof dat God het speciaal vindt. En naar alle waarschijnlijkheid zijn mensen de enige wezens op deze planeet met een bewustzijn. We dichten dieren wel eens menselijke eigenschappen toe, maar los van een paar aanwijzingen moeten we aannemen dat we de enige wezens zijn die op onszelf en het verleden kunnen reflecteren en abstract kunnen denken. Een foetus is evengoed belangrijk, als potentieel mens. Het is niet vergelijkbaar met een vlieg want een vlieg zal nooit een mens worden. Terwij

Het sleutelwoord voor christenen hierbij is 'rentmeesterschap'. De aarde is ons gegeven, in ons beheer, maar niet van ons. Aan ons de taak om de aarde en al wat er op is op een rechtvaardige en goede manier te beheren, zonder verspilling en leed. Dat zegt iets over hoe je met het milieu omgaat, hoe je met dieren omgaat en met de verdeling en bestemming van gronden. Dit zal per tijd en per geval anders zijn. Ik denk dat biotechnologie nog niet zo verkeerd is. Het is absurd eigenlijk. Want simpelweg door te zijn maken we al veranderingen in de natuur (of we zijn zelf onderdeel van die natuur). D

... het feit dat ik m'n huis weer in kan.

koekwaus

Maar ben je dan liever wel of niet anoniem online?