Ursa

Hoe ziet de wereld mij?

Titel: Wait

Artiest: The Kills

Commentaar: ...

Zal ik een gelukkig leven hebben?

Titel: Aria

Artiest: Armin van Buuren

Commentaar: hm, een aria is toch een lofzang?

Hoe denken mijn vrienden nou écht over mij?

Titel: Voodoo People [Chemical Brothers remix)

Artiest: Gylan Kain

Commentaar: hm, ben ik dan een zombie?

Hoe staat het er voor met mijn liefdesleven?

Titel: Can't take it in

Artiest: Imogen Heap

Commentaar: 'I got to make room for this feeling/so much bigger than me'

Hoe kan ik mezelf gelukkig maken?

Titel: out cold on indian ambien

Artiest: Jason Lytle

Commentaar:

Wat zal ik doen met mijn leven?

Titel: Free to go

Artiest: Unkwown

Commentaar: Ik mag 't zelf weten!

Waarom is het leven zo pijnlijk?

Titel: Ãgaetis Byrjun

Artiest: Sigur Rós

Commentaar: Het leven is vooral mooi...

Waaraan ben ik verslaafd?

Titel: Where I'm anymore

Artiest: Grandaddy

Commentaar: *meow* *meow* *meow* *meow* *meow*

Zal ik kinderen krijgen?

Titel: Grace Kelly

Artiest: Mika

Commentaar: uh, leuke namen?

Zal ik gelukkig sterven?

Titel: St. Patrick

Artiest: James Yorkston

Commentaar: Het nummer klinkt in ieder geval vredig...

Wat is een goed advies voor mij?

Titel: Live-in skin

Artiest: Foo Fighters

Commentaar: ...

Wat is geluk?

Titel: Whale bones

Artiest: Unkwown

Commentaar: 'Driving the whale bones home', geluk is een roadtrip.

Wat is mijn fetish?

Titel: Motion Picture Soundtrack

Artiest: Radiohead

Commentaar: film

Hoe zullen mensen mij herinneren?

Titel: Nude

Artiest: Radiohead

Commentaar: nou zeg

Wat is dit nou weer din?

2010? Vliegt men dan niet in ruimteschepen?

Wel, dit schijnt eenen "draad" te zijn voor allerhande kletschpraat. Ware het dat hier de goegemeente lering ende vermaening ontving, dan had ik U in persoon van den kansel geranseld.

Jazeker, in deze tijden is de man gelukkig - nochtans - hoofd des huishoudens!

Ja, nu U het zo stelt, ik word er gans onverkwikkelijk van, deze voortdurende druip!

Over welke onderwerpen dient men hier te converseren?

Met het gevaar dat we in een eindeloze interpretatiediscussie terechtkomen; waar staat die handleiding precies?

Wat bedoel je met dat laatste?

Als protestant ben ik er mee eens dat een Bijbelvers niet per se één vaste betekenis hoeft te hebben, hetzij letterlijk of figuurlijk. Letterlijke gebeurtenissen beschreven in de Bijbel hebben vaak een verrassende geestelijke betekenis Ik denk ook dat God persoonlijk door de Bijbel tot je kan spreken, d.w.z. dat een bepaald vers of gedeelte een heel specifieke betekenis kan hebben op een bepaald moment in jouw leven. Klinkt een beetje vaag misschien, maar ik heb het al meerdere keren zo ervaren.

Overigens bestaat er ook nog zoiets als de wetenschap van de hermeneutiek, de Bijbeluitleg. Die stelt vragen als: wat is de context van dit vers? Wat bedoelde de auteur? Wat zegt hij op welke wijze en uit welke context komt hij? Welke betekenis heeft deze tekst in het hier en nu?

Groet je mensen op straat? Dat moet je dan nu afleren. Mensen in NL zijn asociaal en onverschillig, en zullen elk blijk van genegenheid met achterdocht benaderen.

Hossen doet ge met Carnaval! Jalalalalala...

Hm, vanuit het politiek instabiele België kan ik me nog voorstellen dat men naar het noorden wil trekken. Anders had ik gezegd: snel ergens anders heen!!

Overigens, als ge een Vlaamsch accent hebt, zou ik het houden. Dat vinden die Hollanders zeer plezierig.

"IQ-testen zijn ontstaan in de Eerste Wereldoorlog. In het Engelse leger vochten destijds ook Indiërs mee, die zich begonnen af te vragen waar ze eigenlijk voor vochten. Immers, als zij vochten voor Engeland dan mochten ze toch ook wel iets terugverwachten? Om dit 'gevaar' te beteugelen ontwikkelden de Engelsen het idee van een IQ-test, om daarmee aan te tonen dat Indiërs te dom waren om burgerrechten te krijgen. De test was namelijk gebaseerd op Westers denk- en redeneervermogen, met logische puzzels en dies meer zij. Indiërs, onopgeleid in de Westerse logica, kregen zo een lagere score."

Bron: docente

@ Russell Nash: dus het begrip 'geloofsleer' slaat altijd op 'leringen gebaseerd op de Bijbel'? Dat zou jammer zijn voor de boeddhistische geloofsleer...

Het verbaast me overigens niet dat de aanwezige katholieken hier (nog) niet op je post geantwoord hebben.

En dat is een deugd?

Een andere uitleg van dit vers, en het mag duidelijk zijn dat die mij meer aanspreekt, is dat 'arm van geest zijn' betekent: bescheiden, bewust van de eigen positie en gebreken. Een besef dat van wijsheid getuigt.

@Cornelius: stimmt.

1. Ben je een meisje of een jongen?

Hoelang nog?

2. Beschrijf jezelf eens.

Voor niemand bang

3. Wat zouden mensen over jou denken?

Voor jou zorgt niemand

4. En hoe denk jij dan over jezelf?

Ik dacht ik praat te veel

5. Hoe was je dag?

God zegent ons

6. En hoe zit het met je liefdesleven?

Als jij op jouw beurt bijna valt

7. Waar zou je het liefst van al willen zijn?

Aan de rivier in Babel

8. Beschrijf hoe jouw leven er uit ziet.

De leugen gaat rond

9. Wat zou je wensen als je één wens kreeg?

Mijn Heer, kom toch terug

10. Deel eens wat van je wijsheid met ons.

Hoop op God

11. En zeg nu maar gedag.

Van heel ver weg

Hm, ik herken het wel (all we ever do is say goodbye). Mijn huisgenoot draait dat, maar ik ken de naam van de artiest niet.

In bovenstaande tekst staat duidelijk dat Johannes aanwezig was bij het kruis. De rest was gevlucht, in diepe droefenis (Petrus) of berouw en zelfverwijt (Judas).

Wat is er mis met animé? Of krijg je dan Japanse stripporno op je dak?

Ook vrijgemaakten zijn zeer werelds.

Daar zit 'm de crux idd, om patronen en processen te signaleren zonder een waardeoordeel uit te spreken. Geen enkele analyse is objectief uiteraard, maar (waardeoordeel) het lijkt me verstandig zowel de negatieve als positieve gevolgen van die patronen/processen te zien.

Ik ben zelf een 'kind' van de Reformatie, en waardeer het gegeven dat ik nu de Bijbel kan lezen in mijn eigen taal (tenminste, dat kwam door de Reformatie toch?). Maar als ik kijk naar de Republiek heeft de Reformatie toch ook weer zwarte kanten in de onderdrukking van andere stromingen. Alle goede bedoelingen ten spijt, worden toch weer links ingehaald door menselijke faalbaarheid.

Kewl! Kan ik dan ook mijn Hobbit-kleren aantrekken en - eindelijk - mijn harige voeten tonen?

Voor de duidelijkheid, ik ben er niet op uit om te refo-bashen. Ik ben zelf een grefo. Maar net als Dosto ook historicus. Het lijkt me dat als we een juist beeld willen krijgen van ontwikkelingen tijdens de Reformatie en daarna, het weinig nut om vanuit één sterk gekleurd gezichtspunt te kijken.

Op maandag 22 februari 2010 20:37:52 schreef annzie het volgende: En ik ga naar de Elf Fantasy Fair, dat valt ook wel een beetje onder Festivals denk ik

Binnenkort volg ik op mijn studentenvereniging een dispuut over fantasy (boekengenre). Daarbij is ook het idee ontstaan om de Elf Fantasy Fair te bezoeken. Ben jij er al eerder geweest? Wat moet ik me er een beetje bij voorstellen?

Ergens wel

@Eulogia: Gekleurd denken in retrospectief gaat ons niet veel verder helpen. De Reformatie is in feite een uit de hand gelopen hervormingsproces en heeft zowel 'kwade' als 'goede' gevolgen. Al in Luthers tijd gebruikten Duitse vorsten de Reformatie als excuus voor eigen politieke doeleinden.

Dat zowel protestanten als katholieken bewuster waren van hun geloof en de basis daarvan is een goed iets te noemen, maar de prijs is hoog geweest (een eeuw aan godsdienstoorlogen in Europa).