Alle activiteit

Ja, het is bizar genoeg ook wat a priori gegeven is, derhalve ook nooit weg.

Vreemd. Lijkt me een focus- en disciplineprobleem. Want juist die wet heeft kracht van gewijsde over al het andere.

Eerder paradoxaal om zeggen is dat net dankzij een aantal epistemologische obstakels zijwegen mogelijk gemaakt worden, waarna de weg terug laagdrempelig als een hoge muur kan doen voorkomen.

Tot aan de wet van de uitgesloten derde kon ik nog volgen, sindsdien ben ik het spoor bijster.

Laat je niet meevoeren door het verhaal van een ander, maar vang de moraal, om zelf tot vliegen te komen. Want wie wil vliegen op de wind van een ander, wordt geplet. Dat is geen vlieg die bij blijft, behalve dan in de hoedanigheid van metaforisch fenomeen van afschrikking.

In dat verhaal van Quinten Matsijs is me vooral die vlieg bijgebleven, romantisch van signature.

De vlucht van het blad in de wind is een dwarrelen met de wind van het moment. Maar wie zei het blad, dat het slechts een blad was, dan het blad zelf? Maak geen blad van je mond, en zoek houvast in je woorden

In een wervelende zwerm vogels is er geen centraal plan. De beweging ontstaat uit talloze lokale interacties, die voor de waarnemer haast magisch lijken. Zo is het ook met complexe maatschappelijke debatten of dialogen, er is altijd een vorm van beweging, maar die is niet altijd rationeel doorgrondbaar of bestuurbaar.

Lage verwachtingswaarden bereiken nooit grote hoogten, en als die toch worden verschaft door anderen, is de val groot.

Ja, binnen een degelijk gefundeerd circulair diagram vinden we dat fenomeen van de combinatorische explosie, zodat het steeds onwaarschijnlijker wordt om een dialoog in milde overreding te verwachten. Het goede en het slechte nieuws, we hoeven niet eens dergelijke diagrammen te verzinnen, als eeuwig voortschrijdend.

De nuchtere Hollandse boer, heeft het niet zo op met de wieze proat vanachter een bureau vandaan. IJzingwekkende accuratesse, is meestal inhoudelijk boerenbedrog, kunstig verpakt in bombastisch superlatieven en neerbuigende wegzettingen, die slechts indruk maken op ogendieners, onzekeren, en quasi onbevattenden.

Als simpele ziel in crisis heb je wellicht maar bitter weinig aan wat experten met een haast ijzingwekkende accuratesse beschreven hebben, immers bijtijds dermate subtiel en weloverwogen dat het voor het nietige ikje quasi onbevattelijk wordt.

Wist ik weer niet, Teheran heeft 8 miljoen inwoners.

Het vierde chakra wordt gezien als het energetische centrum van liefde, medeleven, menselijkheid en geborgenheid, dat zorgt voor een liefdevol en ondersteunend contact met de ander en voert van het ik-bewustzijn naar het wij-bewustzijn.

Niet echt een topic voor hen dan, het is nog begrijpelijk ook.

Zodra het toeval ophoudt te bestaan, hebben casino's niets meer te gokken.

Of het zou een redelijk spektakel worden in het casino, stel je voor.

De voorwaarden kunnen niet vervuld worden.

Wellicht heb je dit zelf al meermaals getest, kan ik moeilijk over oordelen.

In strikt natuurkundige zin is een dobbelsteenworp deterministisch: als je alle krachten, hoeken, snelheden en ondergronden exact kent, kun je de uitkomst voorspellen. Daarom twijfel ik aan de geschiktheid van het woord 'kans' in deze context.

Interessant weetje, in de praktijk zijn niet alle dobbelstenen perfect zuiver. Vooral goedkope dobbelstenen kunnen kleine afwijkingen hebben, bijvoorbeeld door luchtbellen of oneffenheden, waardoor sommige uitkomsten iets vaker voorkomen dan andere. Omgevingsfactoren krijgen hierdoor ook een innerlijke dimensie, wat vaak veel minder zichtbaar is. We spreken dan nog niet over hoe dobbelstenen rollen binnen systemen die an sich niet alle elementen in beschouwing nemen, idem dito het denken.

Dat kan nauwkeuriger: Een dobbelsteen fungeert als toevalsgenerator die, als de dobbelsteen zuiver is en de omgevingsfactoren constant zijn, met gelijke kansen van 1⁄6 de getallen 1 t/m 6 voortbrengt. Het is de vraag of er dan van kans gesproken kan worden, of van onvermogen om de uitkomst te voorspellen.

Een dobbelsteen fungeert als toevalsgenerator die, als de dobbelsteen zuiver is, met gelijke kansen van 1⁄6 de getallen 1 t/m 6 voortbrengt.

God is naar zijn natuur Geest, en een geest is naar zijn natuur geestelijk, dat is niet van materie. De mens is naar zijn natuur stoffelijk, en een stoffelijk lichaam is naar zijn natuur ongeestelijk. Ongeestelijk, is niet gericht op het geestelijke - dat zich totaal los denkt van het lichaam of het stoffelijke, omdat dat stoffelijke immers exemplarisch is voor zelfgericht, en ongevoelig voor wat buiten het eigen stoffelijke lichaam is. Daaruit volgt dat de mens zowel geestelijk als stoffelijk is. Veel beesten trouwens ook. We spreken dan van een levende ziel, en een levende zi

In deze ontbloting vindt de geest rust. Omdat hij immers niets najaagt, vermoeit hem niets op de weg naar omhoog en drukt hem niets bergafwaarts, want hij staat in het evenwicht van zijn nederigheid.