Alle activiteit

....We nemen een woord in ons bewustzijn.... Ik ben benieuwd hoe iemand die kunst verstaat. ....Laten we onze stille aandacht .... Is er dan ook luidruchtige aandacht? ....Na enige tijd wordt ons bewustzijn iets donkerder... Bewustzijn die donkerder wordt?!? Zoiets als bewustzijn die een donderwolk wordt?

Interessant, krijg je dan ook geen contrast of frictie met wat sommigen angst voor vrijheid noemen?

Hm. ‘Felt meaning’ is meer iets ‘aanvoelen’ in het denken. Deze term is afkomstig van Claire Petitmengin. Oefening: ‘We nemen een woord in ons bewustzijn, een woord zoals we dat in de dagelijkse omgang gebruiken. … Laten we onze stille aandacht in dit geval op het woord GROOT richten. Eerst gebeurt er niets. Na enige tijd wordt ons bewustzijn iets donkerder, een teken dat er verandering op til is. En dan gebeurt er iets wonderlijks, iets dat ons tot nu toe alleen in abstracte vorm vertrouwd is. Het woord/begrip ‘blijft niet bij de pakken neer zitten’, het komt uit zichzelf in beweging, he

Geen idee of dat leuk is, je spreekt immers over een afgrond.

Wel leuk om te vermelden is dat er ook zo iets bestaat als ‘Felt meaning’.

Dat is wat hij ook zegt, als een voortdurend levensproces.

Ik weet niet of je ooit de techniek van Gendlin hebt geoefend (ik wel), maar waar Gendlin het over heeft is wat hij noemt ‘felt sense’. Het Nederlandse woord dat daar het dichtst bij komt is ‘aanvoelen’: ‘Ik voel aan dat het wel eens afgrond zou kunnen zijn die ik in mijn gevoel-lijf gewaar wordt’ enz.

Van de volmaakte onafheid is het vertrek onvermijdelijk, het gestuntel tevergeefs.

Mits een beetje verbeeldingskracht doet e-mail zonder streepje een beetje denken aan Kintsugi, de appreciatie en/of interpretatie zoals altijd volstrekt subjectief.

De term postimpressionisme verwijst naar een verscheidenheid aan stijlexperimenten die vanaf 1886 voortkwamen uit het impressionisme, waaronder het neo-impressionisme, het cloisonnisme, het synthetisme en later het fauvisme.

Nu Bill Gates blinkt in de Epstein files, ben ik toch blij geen vaccin van zulke genocidale "elite" ontvangen te hebben. Er is een speciaal plekje in de hel voor zo'n lui.

[url=https://market-casino.ru/articles/103-kak-vzlomat-igrovoj-avtomat-kazino]способ взлома казино[/url]

Naar aanleiding van het lezen van het boekje Op weg naar priesterlijk handelen van Albert Smit (Adventum 2022) wil ik een poging wagen om de Triniteit wat ‘dichter bij huis’ te brengen. God in de Vaderstroom: verticaal (top-bottom) en hiërarchisch van aard. In deze stroom gelden wetten, regels. Deze veronderstellen gehoorzaamheid. Er is communicatie/hulp van boven naar beneden o.a. in de vorm van profeten. Dit alles vindt plaats in een ‘wij’-cultuur (wíj zijn de generatie: Adam, Metusalem, Abraham; wíj zijn het volk: stammen, koningen en priesters …). God in de Zoonstroom: horizontaa

De laureaat van de Socratesbeker 2026 is inmiddels bekend, het is Alicja Gescinska voor haar boek 'Vrouwen in duistere tijden' geworden. De Socratesbeker wordt jaarlijks toegekend aan de auteur van het meest urgente, oorspronkelijke en prikkelende Nederlandstalige filosofieboek van het voorgaande jaar.

Dan heb ik nog een bijzondere aanvulling. We komen niet samen bij de bron. Je komt er helemaal alleen aan. Er is niets, er is niemand. God heeft de mens nodig om zijn eigen Wezen weerspiegeld te zien in de mens, en vice versa. Maar ik vertel niks nieuws, het staat reeds 20 eeuwen in 2 Korinthiërs 3:18. Paulus die wist wel wat. En excuses voor het citeren van een Bijbelvers.

Voor de Vlaamse vrienden onder ons … (even wat achtergrond informatie over mijzelf: ik ben een Nederlander met een Belgische vreemdelingen id-kaart, woonachtig in België, maar eigenlijk altijd in Nederland.) Een mooi voorbeeld over ‘offeren’ kwam ik zojuist tegen in een aflevering van de Vlaamse televisie-serie ‘FC de Kampioenen’. Het betreft aflevering 5 uit seizoen 10 met de titel ‘Werk aan de winkel’. Tegen het einde van de 22ste minuut komt de volgende dialoog voor (houdt hiervoor graag even de definitie voor ogen die ik eerder heb geformuleerd): bepaalde dingen in je leven opgeven om

Hieronder nog een mooi citaat over ons thema dat ik zojuist tegenkwam in een boekje dat ik momenteel aan het lezen ben. Uit Op weg naar priesterlijk handelen, geschreven door Albert Smit (Adventum, 2022): Daarna dacht ik: ‘Kunnen we “werken” (ook al krijgen we er geld voor) ook beschouwen als het brengen van een offer?’ We geven er onze vrije tijd voor op, geven er Quality-gezinstijd voor op, geven er in sommige gevallen onze hobby’s voor op … en dat allemaal ten voordele van de werkgever en de klanten die de diensten en/of producten van de werkgever afneemt. En eigenlijk, zo dach

Bijzondere aanvulling.

Een andere oude Chinees leert dat leven in harmonie met de "stroom" de sleutel is tot wijsheid en rust. Dat is meer de Chinees waar ik mee uit eten ga. En van diezelfde Chinees is de uitspraak "Wie bij de bron wil komen moet tegen de stroom in gaan". Dan vind ik nu amusant, de ene Chinees die de andere tegenspreekt. En dan gaat het ook nog eens om dezelfde Chinees. U weet wel, die van wei wu wei. Chinees is verwarrend voor westerlingen, neem alleen hun taal al! Oude Chinese teksten werden van de 8ste eeuw v.Chr. tot de introductie van papier geschreven op smalle, verti

Dag Hammarskjöld had interessante gedachten over "gemeenschap". Wat wij "gemeenschap" noemen is niets anders dan collectief eigenbelang. In de kern is ieder mens eenzaam , maar de mens ontkent die eenzaamheid. Het békennen van die eenzaamheid is de alles vervullende dood. En vervolgens blijkt dat de dood het leven schenkt, dat is de les welke Christus ons leert. Nooit bedenkt de mens deze dingen, de dood die het leven schenkt? Voor de natuurlijke mens is de dood een afgrondelijkheid. God blijkt Zelf die afgrond te zijn. Is God dan dood? Lees, het Evangelie dan blijkt dat Chr

Om de stroom voorbeelden uit het eigen leven toch maar (weer) even op gang te brengen, wil ik de volgende zin van Dag Hammarskjöld in de groep gooien:

Een estuarium is een verbrede, veelal trechtervormige monding van een rivier, waar zoet rivierwater en zout zeewater vermengd worden en zodoende brak water ontstaat, en waar getijverschil waarneembaar is.

Oud Chinees gezegde: ‘Wie bij de bron wil komen moet tegen de stroom in gaan’. Dit is overigens bedoeld in positieve zin, want zo komen we hopelijk samen ‘bij de bron’. Daarbij ‘gaat het er niet om dat alles direct gelukt, maar dat met bepaalde dingen een begin, een noodzakelijk begin, wordt gemaakt’. (Rudolf Steiner).

Graag meer uitleg, want dat begrijp ik niet; wat houd je daarin tegen? Zo kunnen we het thema niet vanuit de eigen ervaring onderzoeken … Da's een hele nobele grondhouding; overigens: ik geef hier alleen maar de gewenste richting aan.

Ik heb elders al aangegeven dat ik niet met anekdotes ga komen. Dat je daar om vraagt vind ik bedenkelijk. Mensen die bekend zijn met de werking van de geest vinden een eigen wijze van communiceren zonder in anekdotische vertellingen te vallen. Een tip kan ik je wel geven: je opstellen als leraar is nooit verstandig. Zoek de eeuwige leerling in je zelf.