Alle activiteit

De vergelijking tussen het historische Molotov-Ribbentroppact en een mogelijke 'deal' tussen Donald Trump en Vladimir Poetin is een veelbesproken metafoor in de geopolitiek. Het Molotov-Ribbentrop pact werd getekend op 23 augustus 1939 door de ministers van Buitenlandse Zaken van Nazi-Duitsland (Joachim von Ribbentrop) en de Sovjet-Unie (Vyacheslav Molotov). Wat hield het in? Het hield een niet-aanvalsverdrag in met een geheim protocol waarin beide grootmachten Oost-Europa onderling verdeelden (waaronder de opdeling van Polen en de Baltische staten) zonder naar de belangen van de betreffend

En lekker door de goreng.

Zie je, toch simpel?

Habanero’s hebben naast hun flinke hitte een uitgesproken fruitig, bijna tropisch aroma. Ze zijn niet alleen scherp, maar voegen ook echt iets toe aan een gerecht. Mijn vraag is alleen: eet je ze vooral vanwege de smaak, of zoek je ook die flinke kick van de capsaïcine op?

De dood bestaat niet zeg je, wat zou het dan nog uitmaken? Je bent toch ook een Hopperiaan, of plots niet meer?

Bedankt voor het astronomische bulletin. Ik zie dat we inmiddels van filosofie via ratten naar vallende sterren zijn gereisd. Nog even volhouden en we zijn het oorspronkelijke onderwerp helemaal kwijt. Is dit een inhoudelijke reactie, of probeer je gewoon te kijken hoeveel zijsporen je kunt nemen zonder ergens aan te komen?

De Orioniden zijn een jaarlijkse meteorenzwerm die van 16 tot 26 oktober verschijnt aan de hemel. De radiant, het punt waar ze vandaan lijken te komen, zou volgens sommige bronnen liggen in het sterrenbeeld Orion. Toevallig valt de piek van de Orioniden dit jaar in de nacht van 21 op 22 oktober.

Waarom breng je het dan alsof de natuur ons nog even een lesje komt leren door ons te overleven? Als het niets verandert aan de zaak, wat was dan precies je punt? Een open deur intrappen is ook een bezigheid, natuurlijk, maar je hoeft het nog geen filosofie te noemen. De mens is de grootste rat en overleeft wel.

Het verandert ook niet, is niets diepzinnigs aan.

Dat klinkt diepzinnig, maar is nogal een open deur als je vergeet dat de mens er zelf deel van uitmaakt.

https://lucky77.lc - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Thailand

Alles kan, de natuur overleeft ons wel.

Heldere wolk.

Wolken verschijnen, wolken verdwijnen.

Nou nee, gisteren was het tijd om te vermenigvuldigen, vandaag is het weekend. Tijd voor een jenevertje of twee of zo.

Dat geloven we, nog eeuwen kan het verder gaan.

Eet smakelijk. Ik was gisteren ergens anders mee bezig.

Gisteren hebben we het gehad over Alles is Uitvogelbaar van Marie Forleo, voor volgende week staan vliegende ganzen op het menu.

https://salatpk.net Top Tech Insights Review

Nietzsche mag dan een God wensen die kan dansen, maar de Bijbelse vraag is niet of God kan dansen, maar of de mens bereid is voor God te buigen.

Sommigen beweren dat religie een ernstige bezigheid is, en Nietzsche gelooft enkel in een God wanneer hij ook weet te dansen.

Psalm 84:11 zegt: „Liever sta ik op de drempel van het huis van mijn God dan dat ik woon in de tenten van slechtheid.” Wat een verschil in gezindheid! De psalmist verlangt niet naar een troon, een kroon of macht over anderen. Hij vindt het al een voorrecht om op de drempel van Gods huis te mogen staan. Jezus leerde zijn discipelen dat wie groot wil zijn, een dienaar moet worden (Mattheüs 20:26). Maar kennelijk is het vooruitzicht om straks als koning te mogen regeren voor sommigen een aantrekkelijke belofte. Ik heb liever een plaats aan de drempel van Gods huis dan een troon waa

https://79nb.fun - Trusted Sports Betting & Casino Platform in the Thailand

https://aviatorbetway.app Ultimate Lifestyle Blog Platform

Wat een prachtig vooruitzicht: de ene groep gelovigen mag straks als koningen regeren, terwijl de rest netjes onderdanig mag zijn. En dat noemen we dan nederigheid en Gods regeling. Jezus zei nochtans: „Wie onder u groot wil worden, moet uw dienaar zijn” (Mattheüs 20:26). Hij waarschuwde zijn discipelen juist voor de machtsuitoefening van wereldlijke heersers en zei uitdrukkelijk: „Maar zo zal het onder u niet zijn.” Maar kennelijk is regeren toch aantrekkelijker dan dienen, zolang je het maar voor de toekomst reserveert en er een Bijbeltekst bij citeert. En zo wordt de belofte