Alle activiteit
Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt
- Afgelopen uur
-
xivuewhy is lid geworden van de gemeenschap -
In Lukas 19:1-10 wordt een man met name Zacheüs behouden die een hoge belastinginner was en die bekend stond als een zondige man. Zacheüs zegt in het verhaal dat hij de mensen die hij afgeperst heeft ruim zal vergoeden, hij was dus corrupt, maar hij wordt door Jezus behouden: “En Jezus kwam Jericho binnen en ging erdoorheen. En zie, er was een man van wie de naam Zacheüs was, en hij was oppertollenaar en hij was rijk. En hij probeerde te zien wie Jezus was, maar het lukte hem niet vanwege de menigte, omdat hij klein van persoon was. En na vooruitgelopen te zijn, klom hij in een wilde vijg
-
Het wandelen in het licht wordt niet als voorwaarde gesteld. Er staat dat wanneer wij met elkaar omgaan en wij tegen elkaar zondigen onze zonden weggewassen worden door het bloed van Jezus. Dat is ook niet logisch want het wandelen in het licht houdt in dat men In Jezus is en dat men niet zondigt. Dus het zou een onloigische voorwaarde zijn, bij een voorwaarde waarbij men niet zondigt is het niet nodig daarna van zonden gereinigd te worden. Het wandelen in het licht wordt niet als voorwaarde gesteld. Er staat dat wanneer wij met elkaar omgaan en wij tegen elkaar zondigen onze zon
-
qvtysaox is lid geworden van de gemeenschap -
vijacesb is lid geworden van de gemeenschap -
We selecteren enkel wat past om andere dingen te legitimeren, dat is flexibel zijn.
- Vandaag
-
tncdkkxb is lid geworden van de gemeenschap -
oiqgngbb is lid geworden van de gemeenschap -
Israëliërs vestigen zich legaal op de westbank.
discussie antwoordde op een Barnabas van Peter79 in Nieuws en actualiteit
Ik heb het gemeld bij Sjako. -
Een heel verhaal, maar wat wil je ons er mee vertellen? Ik zie bv dat je 1 Joh 1:7 maar half citeert. Maar indien wij in het licht wandelen, gelijk Hij in het licht is, zo hebben wij gemeenschap met elkander, en het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde. Jezus Christus reinigt ons van de zonde, maar daar zitten wel voorwaarden aan vast: - In het licht wandelen. - Op dezelfde wijze als Christus in het licht wandelen. - Gemeenschap hebben met elkander. (Geen seks uiteraard)
-
Israëliërs vestigen zich legaal op de westbank.
discussie antwoordde op een Barnabas van Hopper in Nieuws en actualiteit
Het door u geschetste standpunt komt in grote lijnen overeen met de officiële argumentatie van de Israëlische overheid en bepaalde juristen: - Oslo-akkoorden: Onder de Oslo II-akkoorden van 1995 kreeg Israël inderdaad de volledige civiele en militaire controle over Gebied C (ongeveer 60% van de Westelijke Jordaanoever). Dit omvat de ruimtelijke ordening, infrastructuur en bouwvergunningen. - Geen eerdere soeverein: Israël stelt dat de Westelijke Jordaanoever vóór 1967 illegaal werd bezet door Jordanië (slechts door een paar landen erkend). Omdat er volgens deze visie geen wettige soe -
hstqxcaz is lid geworden van de gemeenschap -
qoreegev is lid geworden van de gemeenschap -
uhuxzexz is lid geworden van de gemeenschap -
vujleqch is lid geworden van de gemeenschap -
dbzxtwtq is lid geworden van de gemeenschap -
Israëliërs vestigen zich legaal op de westbank.
discussie antwoordde op een Barnabas van TTC in Nieuws en actualiteit
En wat is nu precies het verschil? -
Israëliërs vestigen zich legaal op de westbank.
een discussie voegde Barnabas toe in Nieuws en actualiteit
In verband met Israëliërs die zich op de westelijke Jordaanoever (de wesrtbank) vestigen wordt graag moeilijk gedaan. Men noemt hen kolonisten waarbij het woord kolonisten de inhoud draagt van het koloniale verleden van de koloniale machten waarbij land werd ingenomen zonder reden, puur offensief. In het geval van de westbank is daar geen sprake van. De Westbank werd veroverd door Israël nadat Jordanië die de westbank bezat Israël aanviel en deze vervolgens aan Israël verloor. Daarna hield Israël het gebied bezet. In juli 1988 kondigde Jordanië bij monde van de koning aan geen aanspraak meer t -
Redelijk is het contrast met wat je tracht te verdedigen, maar wellicht niet voor deze aarde bestemd?
-
De Doop is het symbool van de reiniging van zonden door het bloed van Jezus. Johannes de Doper is in de tijd van Jezus begonnen met het dopen van mensen. Deze doop was tot bekering van zonden. Markus 1:4: “Johannes kwam in de woestijn en doopte en predikte een doop van bekering tot vergeving van zonden.” Het gaat daarbij niet in de eerste plaats om de doop maar om de bekering. De doop is het symbool daarvan. De bekering houdt in de eerste plaats in de aanneming van Jezus Christus als redder en verlosser. Hij is redder omdat Hij zijn leven heeft gegeven voor de mensheid. De bedoeling
