Alle activiteit
Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt
- Afgelopen uur
-
umgxkerm is lid geworden van de gemeenschap -
ouptnmty is lid geworden van de gemeenschap -
Israëliërs vestigen zich legaal op de westbank.
discussie antwoordde op een Barnabas van TTC in Nieuws en actualiteit
Denk je voor een aantal afwijkingen eindelijk een verklraing gevonden te hebben in 23 uur, 56 minuten en 4,1 seconden, valt er een olifant uit een boom. - Vandaag
-
Interessant boek is de innerlijke criticus ontmaskerd, maar dat gaat meer over innerlijke dialoog. Het komt met de vraag, who's fooling who?
-
wshzmudi is lid geworden van de gemeenschap -
cdatkfey is lid geworden van de gemeenschap -
zdviouww is lid geworden van de gemeenschap -
jjautjyx is lid geworden van de gemeenschap - Gisteren
-
Ik zie dat je nu Genesis 6 en de “zonen Gods” erbij haalt, maar ik mis even de verbinding met wat we hiervoor bespraken. Welke conclusie wil je precies uit deze passage trekken? Als je wilt betogen dat “zonen Gods” in Genesis 6 geen mensen kunnen zijn omdat die uitdrukking in Job voor hemelse wezens wordt gebruikt, dan kunnen we dat natuurlijk bespreken. Maar de stap van daar naar het idee dat er door het “mengen” van door God onderscheiden soorten een reuzenras ontstaat, staat naar mijn weten niet in de tekst zelf. Dat lijkt mij een interpretatie die je eerst zult moeten onderbouwen.
-
Ah ja, toch weer even persoonlijk worden, om het ijs te smelten? Wie zegt dat de Heilige Geest mij dingen leert? Zeg ik dat ergens? Hij leert het ons allemaal, maar over het algemeen genomen denken mensen het veel beter te weten. De hele Schrift is van God ingegeven, Die grote Ingever is de Heilige Geest. Je moet mij ook helemaal niet weerleggen, je weerlegt de Schrift al. Om dezelfde reden dat alle kerken al eeuwen ruzie hebben over de Schrift. Omdat de Schrift geen wetenschappelijk studie boek is staat niet alles er specifiek in. Neem de drieeenheid, die word nergens specifie
-
Paulus zegt dat de Schrift gegeven is tot lering, tot wederlegging, tot verbetering en tot onderwijzing (2 Timotheüs 3:16-17). De Schrift is dus niet alleen iets waaruit we bevestiging kunnen halen voor wat ons persoonlijk door de Geest wordt ingegeven; zij heeft juist ook een corrigerende functie. Daarom heb ik moeite met een beroep op een persoonlijke openbaring van de Heilige Geest wanneer daarmee een betekenis aan een Bijbeltekst wordt gegeven die vervolgens niet meer rechtstreeks vanuit de tekst hoeft te worden aangetoond. Als iemand zegt: “De Geest heeft mij laten zien dat dit betek
-
Het ligt ook allemaal aan de ander volgens jou hè, met je cirkelredenering. Je antwoord bevestigt juist mijn punt. Je herhaalt dat de Heilige Geest jou dingen leert die niet expliciet in de Schrift staan, maar je geeft mij nog steeds geen enkel criterium waarmee ik kan vaststellen dat wat jij beweert inderdaad van de Heilige Geest afkomstig is. Daarmee wordt je redenering oncontroleerbaar: als ik jouw uitleg accepteer, heb ik kennelijk begrepen wat de Heilige Geest je heeft geleerd; als ik haar niet accepteer, bewijst dat volgens jou juist dat ik het onderwijs van de Heilige Geest mi
