Thorgrem

wat een heerlijke christelijke instelling. Onderbouw dat maar eens vanuit de moraaltheologie. Jij hebt een probleem met mensen die een hobby hebben of iets leuk vinden, jij hebt daar bepaalde denkbeelden bij. Waarom zou dat het probleem van de ander moeten zijn? Het is jouw probleem en het is aan jou zelf om daar een oplossing voor te zoeken of om er mee te leren leven.

Ik ben niet 'well rooted' in de Bijbel. En verwacht je nu dan eigenlijk? Dat ik na het zien van zo'n film met een stokje ga zwaaien en verwacht dat er ook daadwerkelijk wat gebeurd? Volgens mij ben dan juist jij degene, als 'well rooted' in de Bijbel christen die in magie geloofd. Jouw probleem, niet het mijne.

Deel 1 van het laatste boek heb ik in de bios gezien (andere delen overigens ook). Ik vond hem saai en hoop dat dit deel dat goed gaat maken. Ik heb het boek gelezen en ben benieuwd hoe ze dat op het witte doek gaan neerzetten. Het lijkt me niet meer dan logisch. Het gaat over een knul en zijn kornuiten die een opleiding volgt aan een tovenaarsschool. Indien er dan geen tovenarij in voor zou komen zou dat lichtelijk teleurstellend zijn. Dat zou net zoiets zijn als Top Gear zonder auto's of een kroeg zonder bier. Jazeker kan dat. Ik ben christen en heb tot nu toe alle delen gezien. Feite

Een inspirerende man zo te lezen die dingen zegt waarover nagedacht kan worden. Fijn dat ze dat een plaatsje geven in de EO gids.

'Al ver vóór Maarten Luther las iedereen de Bijbel' Kerkhervormer Maarten Luther zorgde er als eerste voor dat gewone stervelingen de Bijbel in hun eigen taal mochten lezen en niet meer hoefden te luisteren naar het Latijnse gebrabbel van de priester. De kerk verbood namelijk het zelfstandig bijbellezen door leken - het zou veel te gevaarlijk zijn op eigen houtje de Schrift te interpreteren. Tenminste, zo luidt de populaire opvatting over de rol van Luther in de geschiedenis. Dat populaire beeld is drastisch toe aan herziening. Al ver vóór Luther las iedereen de Bijbel. Dat blijkt uit de

Volgens Wikipedia: Gnosis duidt op mystieke, geheime (in de betekenis van verborgen) kennis. Van die beschrijving ga ik even uit in deze post. Recent was ik in gesprek met een christen die een korte opmerking maakte en er verder een Bijbeltekst bij wou geven maar er verder niets over wou zeggen. Hij/zij wou die informatie enkel delen met een select groepje. In hoeverre is er dan sprake van gnosis binnen het christendom? En is dat schadelijk?

Goed, back on topic dan maar. Hoe kunnen wij in een dienst/viering (of daarbuiten) merken of de Geest buitengewoon krachtig en manifest is?

Of je het waar kan maken of niet kunnen wij simpelweg niet beoordelen daar jij het simpelweg niet doet. Indien je ervan overtuigd bent dat jij het waar kan maken dan vraag ik me af wat je te verbergen hebt door er zo omheen te draaien.

Dit topic en talloze andere bewijzen het tegendeel. Wellicht dat je in het echte leven of op andere internet locaties ander gedrag vertoond, dat weet ik niet.

Omdat je niet in wil gaan op hele normale vragen. Je kan wel van alles en nog wat beweren maar zolang je niet op vrij basale vragen in wil gaan houd je geloofwaardigheid al snel op. Indien jij een normaal antwoord zou geven zullen daar geen spottende reacties opkomen, wellicht vragen ter verduidelijking of kritische vragen, dat wel. En zo te zien kun je daar niet tegen. En dus lijkt het alsof je boude beweringen doet en vervolgens niet wil uitleggen/onderbouwen. Het is een beetje kenmerkend voor alle gesprekken met jou. Jij doet behoorlijke uitspraken. Men vraagt verder. Jij weigert ant

Dat zou kunnen, maar dat doe ik niet. Er wordt op dit forum vaak op een negatieve manier gereageerd op de gaven en uitingen van de Heilige Geest, wat voor mij reden is om er niet verder op in te gaan. Kortom, je hebt weer eens grootspraak gedaan en wanneer men vraagt om verduidelijking/onderbouwing dan geef je niet thuis.

Zou Eulogia nog eens in kunnen gaan op de openstaande vraag?

Mooie column. Bedankt voor het schrijven.

Uitstekend plan. Hoe meer trappistenbier hoe beter.

Heerlijke dooddoener. Evengoed kan ik nou wat teksten uit de Bijbel plukken om je mee om de oren te slaan. En indien dat dan niet van toepassing blijkt zeg ik gewoon dat elke bijbeltekst nuttig is ter onderricht. Daar ben ik het mee eens. Dat heb ik niet gemerkt aan de citaten die je geplaatst hebt zonder daadwerkelijke uitleg. Ik voel me niet door de tekst aangesproken. In principe kun je op elke situatie wel even online zoeken in de Bijbel op steekwoorden om het vervolgens maar te knippen en te plakken. Dit onderwerp en dingen die daar ontzettend veel raakvlak mee hebben is al tig

Dat lijkt mij een slecht idee. In elke kerk doen ze namelijk aan aanbidding. De vormen zijn echter soms anders. Het is verstandiger voor de topicstarter om eens uit te zoeken wat de vormen van aanbidding binnen zijn/haar gemeente/kerk zijn.

Voor iemand die niet weet wat de ander bedoeld heb je nogal een uitgesproken mening klaar.

Dit zal ook wel weer een echte dijenkletser worden.

Ik heb hem sinds kort (sinds die gratis te downloaden was) en moet zeggen dat ik het wel een gave game vindt. Andere racegames die ik wel speel zijn F1 (ps3) en Mario Kart (Wii, speel ik het meest). Ik moet zeggen dat het toch wel even van een heel andere orde is. Het gaat allemaal rete snel en dat vraagt wat gewenning. De wapens zijn moeilijker dan te gebruiken in Mario Kart (waar de drie rode schildjes mijn favoriet zijn ).

Hilversum (Van onze redactie) 12 juni 2011 – Kardinaal Joseph Ratzinger sloot in 2004, een jaar voordat hij tot paus werd gekozen, de afschaffing van de celibaatsplicht voor priesters niet uit. Dat zegt oud-bisschop van Breda, Tiny Muskens, in een zondagavond uitgezonden interview met het tv-programma KRO Brandpunt. Gehuwde mannen Kardinaal Ratzinger, nu paus Benedictus XVI, was in 2004 prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer. In die hoedanigheid had hij toen een ontmoeting met Nederlandse bisschoppen in het kader van hun Ad-Liminabezoek. Op verzoek van Muskens vroeg kardinaal Ad Si

Nogmaals (sigh) omdat de Bijbel Zijn eigen gezag erkent en verdedigd, en Jezus en de apostelenen ook. Dus een boek en de personages in dat boek erkennen het gezag van dat boek. En daarom erken jij het ook. Het is maar de vraag of de personages in de Bijbel de Bijbel erkennen als gezag daar de boeken van de Bijbel bij lange na nog niet gebundeld waren. Ten tijde van Jezus en de apostelen was het NT nog niet geschreven. Iets wat nog niet geschreven is kun je volgens mij geen gezag toekennen. Ondanks dat het subjectief is vind ik het wel een betere reden.

Ursa heeft al het nodige gezegd, maar ik wil er toch even op verder gaan. Het zal ongetwijfeld zijn dat er in bepaalde gevallen misbruik is gemaakt van analfabetisme. Het is echter maar de vraag of de reformatie en de boekdrukkunst daar een eind aan hebben gemaakt. Tot op de dag van vandaag worden mensen misleid en daaronder zitten ook mensen die kunnen lezen en schrijven, ja zelfs hoog opgeleiden kunnen misleid worden. Het volk heeft altijd de Mis kunnen vieren en daarin waren altijd een aantal lezingen uit de Bijbel. Het was wezenlijk niet anders dan vandaag de dag. De handel in af

Nav een artikel in Trouw: http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/ ... lant.dhtml 'Nijkerkse Beroeringen': werk van Heilige Geest of drogerende plant? Was in 1749 de Heilige Geest aan het werk in Nijkerk of verkeerden gelovigen onder invloed van geestverruimende middelen? Die vraag verdeelt het voormalige Zuiderzeestadje tot op vandaag. "Als je echt gelooft in de Heilige Geest, dan geloof je toch niet dat mensen blaffen als een hond?" Rest van het artikel te lezen via de bovenstaande link. Wie weet er wat meer van deze 'opwekking'? En wat denk je er van? Was het de Heilige Geest of waren he

Toppie. Vooral de link met Twitter is helemaal van deze tijd. (zelf zal ik er echter geen gebruik van maken denk ik)

[preview]Kardinaal Simonis heeft uit handen van hoofdredacteur Mariska Órban-de Haas de eerste editie van het nieuwe Katholiek Nieuwsblad ontvangen.[/preview] De krant heeft een volledige make-over ondergaan. De kardinaal is hier zeer over te spreken. "Het is een prachtige krant geworden". Hij hoopt dat Katholiek Nieuwsblad in staat is "de jongeren te bereiken". Tevens sprak hij over de "unieke en belangrijke positie die de krant binnen het katholiek landschap inneemt". Kardinaal Simonis is al lange tijd trouwe lezer van de krant. Dat de nieuwe vormgeving vlak voor het Pinksterweekend uitko