Gusto
-
Aantal bijdragen
1.780 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Berichten geplaatst door Gusto
-
-
leren zullen ze!
-
haat is een emotie, haat is een extreme emotie zelfs, een emotie die als het ware de controle over iemand kan overnemen, er voor zorgt dat iemand niet meer helder denkt, redeneert maar alleen maar gefocussed is op datgene wat hij haat.
Haat is niet, ik haat muggen en je blijft op je luie reet zitten uit je neus te eten. Haat is, ik haat muggen dus ik zal er ook voor zorgen dat elke mug en iedereen om mij heen zal merken dat ik muggen haat.
-
Quote:
Nou ik denk dat je dan Jesus Camp nog maar een keer moet gaan kijken, hersenspoelen? nee dat is het zeker niet. Jesus Camp is qua stijl misschien wel wat "extremer" als de nederlandse vakantiebijbel club maar dat heeft te maken met dat Jesus Camp voornamelijk gericht is op kinderen die al tot geloof gekomen zijn en de vakantie bijbel club niet. Ik weet niet waar je de uitspraak kinderen moeten bereid zijn om te vechten en te sterven voor hun geloof vandaan haalt maar dat heb ik niet gehoort op Jesus Camp.
Iedereen moet bereid zijn om te sterven voor zijn geloof (en nee dan heb ik het niet over jezelf met een boing een overheidsgebouw in te storten)Maar dan bedoel ik dat als je moet kiezen tussen je geloof afzweren of dood gemaakt worden, maar dat is een andere discussie.
-
[onliner]Jesuscamp is vet cool man
[/oneliner] -
-
toen ik dit las dacht ik YES dank U Jezus
, ik vind het altijd tof om te horen/lezen wat God in mensenlevens doet. Veel zegen en dat je honger/verlangen naar meer van God echt zal toenemen! -
Quote:[...]Over kort door de bocht redeneren gesproken...Wat zegt Paulus?1 korinthe 9: 18 Wat is nu mijn loon? Dat ik het evangelie verkondig zonder er iets voor terug te vragen en dus geen gebruik maak van de rechten die de verkondiging mij geeft. 19 Vrij als ik ben ten opzichte van iedereen,ben ik de slaaf van iedereen gewordenom zo veel mogelijk mensen te winnen.
Je snapt prima wat ik bedoel.
Quote:De 'gehele mensheid' bestond ten tijde van het scheppingsverhaal welgeteld uit een (1) persoon, totdat de Eeuwige zag dat het niet goed was dat de mens alleen was, en Eva gemaakt werd. Toen vervolgens na ik-weet-niet-hoeveel jaar de volledige mensheid was afgeweken van Hem, was er welgeteld een (1) persoon met wie Hij een nieuw verbond sloot (Noach). Naderhand, toen de nakomelingen van Noach ook vervallen waren tot afgodendienst enz., zette de Eeuwige Zijn werk voort. Met hoeveel mensen? Wederom met een (1) persoon, namelijk Abraham. En hoewel hij twee zonen had, zette de Eeuwige Zijn werk voort met slechts een (1) van die twee zonen, Iza-ak. En Jakob pas, kreeg twaalf (12) zonen, die het volk Israel vormden. Is dit feit dan een verandering van werkwijze? Nee, want nog steeds laat de Heer in al Zijn openbaringen (visioenen, dromen en profetie-en) weten dat slechts een (1) van die stammen Zijn wetgeving uitvaardigen. En ook het nieuwe testament begint met een (1) mens... en twaalf (12) apostelen. Kennelijk vervalt de Allerhoogste graag in herhalingen. Je ziet nog wel meer voorbeelden waarin de Eeuwige Zijn werkwijze handhaaft, ook al wil de mens het graag anders.[...]Juist een paar getallen op een rijtje zetten.. God's doel aan het begin van de schepping was niet om met 1 mens te leven maar met een gehele mensheid.
Later sluit God een verbond met 1 volk i.p.v dat hij zich nog op de rest van de wereld richt dat is een verandering in werkwijze.
Quote:oDus als ik in een glasblazerij werk en ik zeg: "Ik zal een wijnglas maken", dan wijk ik af van mijn werkwijze?Nee, maar als je zegt ik zal met een paperclip een wijnglas maken wel. Wat ik hier bedoel is dat je in de bijbel ziet dat God Israel op een gegeven moment "zat" is en dan zegt ik zal een nieuw vebond maken of ik zal mijn toorn uitstorten of ik zal etc. etc. God gaat een nieuwe weg in kiest een andere werkwijze omdat het voorgaande niet "werkt" vanwege het de koppigheid van de Israelieten
-
ik erger me aan mensen die stuk bij been klagen
ofzo...
-
Quote:Dus eigenlijk kan alles wel van God zijn. Immers zijn werkwijze kan steeds veranderen. Wie weet is de islam nu dus wel de godsdienst die het dichts bij God staat. Waar baseer je je eigenlijk op als je zegt dat God eerst begon met de gehele mensheid? Toch niet op het scheppingsverhaal mag ik hopen.
beetje erg kort door de bocht geredeneerd. In de Islam kan ik niet het karakter van God herkennen, Islam is een Godsdienst van wie de beste slaaf van allah kan worden, terwijl God juist een Vader wil zijn, dat wou hij al over Israel zijn. Dus als je er gewoon even rustig over nadenkt i.p.v gelijk op zo'n manier te reageren.
Tuurlijk baseer ik dat op het scheppings verhaal, God wou beginnen met de gehele mensheid anders had hij wel een klein select clubje ergens neer gedumt hier op aarde.
Er zijn nog wel meer voorbeelden in de bijbel waarin je ziet dat God zijn werkwijze veranderd, je leest vaak genoeg dat er staat dat God zegt: Ik zal.. dit doen of dat doen waarmee hij dus afwijkt van zijn werkwijze waar hij eerst mee bezig was. De ene keer stort God zijn toorn uit over Israel en de andere keer vergeeft Hij ze zomaar uit het niets
-
Quote:[...]Hehe, zo kan ik wel op iedere post antwoorden.Als iemand aan de hand van de bijbel stelt dat mensen zich moeten laten dopen, kan ik net zo goed antwoorden: vind je dat niet een beetje kort door de bocht? Beperk je de Eeuwige dan niet?
het was meer een vraag over hoe jij er over dacht niet zozeer een argument.
Quote:Er staat immers geschreven dat Hij altijd en eeuwig Dezelfde is, hetgeen met zich meebrengt dat ook Zijn doen en laten onveranderlijk is.Dat laatste ben ik niet met je eens. Hij is altijd dezelfde maar dat wil niet perse in houden dat hoe hij dingen doet altijd hetzelfde is. Wie hij is, is eeuwig en onveranderlijk maar de manier waarop hij werkt niet. Kijk maar naar de bijbel. God begon met de hele mensheid, daarna richte hij zich op Israel en na Jezus ging hij weer verder met de hele mensheid. Als God altijd hetzelfde zou doen zou hij voorspelbaar zijn, misschien zelfs robotachtig en in ons menselijk verstand passen. Maar 1 van de dingen die ik juist mooi vind aan God is dat hij me altijd weer verrast.
-
Quote:@Timmic, de 'profetie' die je citeert wil ik wel graag als profetie zien, maar ik vind 'm een beetje ongeloofwaardig. Profetieen in de bijbel gebruiken over het algemeen altijd beeldspraak, behalve wanneer het op een bepaalde, vaststaande gebeurtenis betrekking heeft.Als deze 'profetie' dus daadwerkelijk duidelijk wil maken dat wij de 'rijkdom' vanuit Amerika zullen verkrijgen, dan zou dat of concreet aangegeven moeten worden (wie, waar, wanneer en wat zijnde tekenen voorafgaand) of de profetie zou beeldspraak moeten bevatten die in de bijbel terug te vinden is.
Ik vind het een beetje kort door de bocht om te zeggen dat als een profetie niet qua "stijl" overeenkomt met de profetieeen in de bijbel dit geen goede profetie is. Beperk je God dan niet? moet God percies voldoen aan een aantal (door ons verzonnen richtlijnen) om een profetie te geven? Als er nou letterlijk in de bijbel stond een profetie moet er als volgt uitzien en er komt dan een rijtje met voorwaarden dan kan je pas zeggen van okee de profetie voldoet hier niet aan dus het is geen goede of valse profetie.
-
kwaliteit, dat is iets wat ik nog niet vaak ben tegengekomen bij popnummers, als je kijkt wat er nu in de top 10 staat veel stelt het niet voor als je naar de kwaliteit kijkt, als Hillsong op nr 1 komt dan zullen er heus niet zoveel mensen klagen over de kwaliteit
-
zoals het een goed evangelisch/charismatisch christen behoort heb ik natuurlijk mee gedaan
-
Quote:Dit topic open ik naar aanleiding van iets dat de laatste tijd door mijn hoofd spookt.Binnen het christelijk spectrum zijn er gelovigen die zichzelf als \"charismatisch\" bestempelen. Dit houdt in dat ze zich in het bijzonder openstellen voor de heilige Geest en de in de Schrift voorspelde charisma's (gaven van de Geest). Zaken als profetie en tongentaal zijn hierbij geen uitzondering. Tijdens bijeenkomsten wordt het geloof op een enthousiaste en vaak uitzinnige manier gevierd. Stimulerende hulpmiddelen zoals opzwepende muziek en spectaculaire lichteffecten helpen hierbij.
Hier een klein beetje een net iets te generaliserend beeld, er zijn genoeg charismatische kerken waar geen licht effecten zijn, en waar geen opzwepende muziek wordt gespeeld (ligt aan je definitie van opzwepend trouwens)Maar toch dingen gebeuren zoals wonderen, visioenen.
Quote:Dit is ongetwijfeld zeer indrukwekkend. Zo indrukwekkend dat ik denk dat het wel van cruciaal belang moet zijn. Immers; als God Zich op zo'n duidelijke manier manifesteert dan is dat iets dat de hele mensheid kan veranderen. Het moet dan maar snel groeien en over de aarde worden verspreid. Het is immers een unieke vermenging van het aardse en het hemelse.Helaas is dat laatste nu juist de plaats waar de schoen wringt. Als ik met charismaten in gesprek ga kunnen ze nauwelijks overbrengen waar ze nu precies voor staan en worden de verschillen tussen het charismatische en conventionele christendom ineens een stuk kleiner.Kan je hier wat voorbeelden van geven?
Quote:Als ik vraag om eens een van die wonderen te mogen zien is dat ook teveel gevraagd en krijg ik een hoop excuusjes te horen.Verwacht je dan dat ze hupla meteen ff iemand genezen ofzo? en wat voor soort excuusjes bedoel je?
Quote:Daar komt bij dat de charismaten die ik ken er helemaal niet zo charismatisch uitzien. Als je leven bolstaat van wonderen, profetie, tongentaal en meer van dergelijke theofanieën snap ik niet dat je nog kunt zijn zoals je bent. Waarom hebben veel charismaten net zo'n chagerijnige kop en vervelend humeur als de rest van de mensheid? Als je God Zelf op zo'n evidente manier ervaart is dat toch niet mogelijk? Hoe is het mogelijk dat men de ene week tript over allerlei visoenen en zeven dagen later ineens met allerlei psychische problemen en twijfels te maken heeft? Hoe kán dat in vredesnaam?Kijk in de bijbel in de eerste gemeenten gebeurde ook ontzettend veel aan wonderen,visioenen etc. maar toch geeft Paulus hun soms flink op hun donder. Het heeft te maken met je relatie met God, ga jij voor de wonderen etc. of het goede gevoel dan heeft je geloof niet echt een vaste basis. Jesus zeg ook op een gegeven moment tegen mensen die wonderen etc. in zijn naam hebben gedaan ga weg van mij werkers der ongerechtigheid (of iets in die trend) het belangrijkste is jou relatie met God.
-
Quote:[...]En nu ga ik natuurlijk grenzen opzoeken:HoogliedHet Hooglied, hetwelk van Salomo is.Hij kusse mij met de kussen Zijns monds; want Uw uitnemende liefde is beter dan wijn.Uw oliën zijn goed tot reuk, Uw naam is een olie, die uitgestort wordt; daarom hebben U de maagden lief.Trek mij, wij zullen U nalopen! De Koning heeft mij gebracht in Zijn binnenkameren; wij zullen ons verheugen en in U verblijden; wij zullen Uw uitnemende liefde vermelden, meer dan den wijn; de oprechten hebben U lief.Ik ben zwart, doch liefelijk (gij dochteren van Jeruzalem!), gelijk de tenten van Kedar, gelijk de gordijnen van Salomo.Ziet mij niet aan, dat ik zwartachtig ben, omdat mij de zon heeft beschenen; de kinderen mijner moeder waren tegen mij ontstoken, zij hebben mij gezet tot een hoederin der wijngaarden. Mijn wijngaard, dien ik heb, heb ik niet gehoed.Zeg mij aan, Gij, Dien mijn ziel liefheeft, waar Gij weidt, waar Gij de kudde legert in den middag; want waarom zou ik zijn als een, die zich bedekt bij de kudden Uwer metgezellen?Indien gij het niet weet, o gij schoonste onder de vrouwen! zo ga uit op de voetstappen der schapen, en weid uw geiten bij de woningen der herderen.Mijn vriendin! Ik vergelijk u bij de paarden aan de wagens van Farao.Uw wangen zijn liefelijk in de spangen, uw hals in de parelsnoeren.Wij zullen u gouden spangen maken, met zilveren stipjes.Terwijl de Koning aan Zijn ronde tafel is, geeft mijn nardus zijn reuk.Mijn Liefste is mij een bundeltje mirre, dat tussen mijn borsten vernacht.Mijn Liefste is mij een tros van Cyprus, in de wijngaarden van En-gedi.Zie, gij zijt schoon, Mijn vriendin! Zie, gij zijt schoon; uw ogen zijn duiven ogen.Zie, gij zijt schoon, mijn Liefste, ja, liefelijk; ook groent onze bedstede.De balken onzer huizen zijn cederen, onze galerijen zijn cipressen.Ik ben een Roos van Saron, een Lelie der dalen.Gelijk een lelie onder de doornen, alzo is Mijn vriendin onder de dochteren.Als een appelboom onder de bomen des wouds, zo is mijn Liefste onder de zonen; ik heb groten lust in Zijn schaduw, en zit er onder, en Zijn vrucht is mijn gehemelte zoet.Hij voert mij in het wijnhuis, en de liefde is Zijn banier over mij.Ondersteunt gijlieden mij met de flessen, versterkt mij met de appelen, want ik ben krank van liefde.Zijn linkerhand zij onder mijn hoofd, en Zijn rechterhand omhelze mij.Ik bezweer u, gij, dochteren van Jeruzalem! die bij de reeën, of bij de hinden des velds zijt, dat gij die liefde niet opwekt, noch wakker maakt, totdat het dezelve luste!Dat is de stem mijns Liefsten, ziet Hem, Hij komt, springende op de bergen, huppelende op de heuvelen!Mijn Liefste is gelijk een ree, of een welp der herten; ziet, Hij staat achter onzen muur, kijkende uit de vensteren, blinkende uit de traliën.Mijn Liefste antwoordt, en zegt tot mij: Sta op, Mijn vriendin, Mijn schone, en kom!Want zie, de winter is voorbij, de plasregen is over, hij is overgegaan;De bloemen worden gezien in het land, de zangtijd genaakt, en de stem der tortelduif wordt gehoord in ons land.De vijgeboom brengt zijn jonge vijgjes voort, en de wijnstokken geven reuk met hun jonge druifjes. Sta op, Mijn vriendin! Mijn schone, en kom!Mijn duive, zijnde in de kloven der steenrotsen, in het verborgene ener steile plaats, toon Mij uw gedaante, doe Mij uw stem horen; want uw stem is zoet, en uw gedaante is liefelijk.Vangt gijlieden ons de vossen, de kleine vossen, die de wijngaarden verderven, want onze wijngaarden hebben jonge druifjes.Mijn Liefste is mijn, en ik ben Zijn, Die weidt onder de leliën,Totdat de dag aankomt, en de schaduwen vlieden; keer om, mijn Liefste! wordt Gij gelijk een ree, of een welp der herten, op de bergen van Bether.Ik zocht des nachts op mijn leger Hem, Dien mijn ziel liefheeft; ik zocht Hem, maar ik vond Hem niet; ik zeide:Ik zal nu opstaan, en in de stad omgaan, in de wijken en in de straten; ik zal Hem zoeken, Dien mijn ziel liefheeft; ik zocht Hem, maar ik vond Hem niet.De wachters, die in de stad omgingen, vonden mij: ik zeide: Hebt gij Dien gezien, Dien mijn ziel liefheeft?Toen ik een weinigje van hen weggegaan was, vond ik Hem, Dien mijn ziel liefheeft; ik hield Hem vast, en liet Hem niet gaan, totdat ik Hem in mijner moeders huis gebracht had, en in de binnenste kamer van degene, die mij gebaard heeft.Ik bezweer u, gij dochteren van Jeruzalem! die bij de reeën of bij de hinden des velds zijt, dat gij de liefde niet opwekt, noch wakker maakt, totdat het haar luste!Wie is zij, die daar opkomt uit de woestijn, als rookpilaren, berookt met mirre en wierook, en met allerlei poeder des kruideniers?Ziet, het bed, dat Salomo heeft, daar zijn zestig helden rondom van de helden van Israël;Die altemaal zwaarden houden, geleerd ten oorlog, elk hebbende zijn zwaard aan zijn heup, vanwege den schrik des nachts.De koning Salomo heeft zich een koets gemaakt van het hout van Libanon.De pilaren derzelve maakte hij van zilver, haar vloer van goud, haar gehemelte van purper; het binnenste was bespreid met de liefde van de dochteren van Jeruzalem.Gaat uit, en aanschouwt, gij, dochteren van Sion! den koning Salomo, met de kroon, waarmede Hem Zijn moeder kroonde op den dag Zijner bruiloft, en op den dag der vreugde Zijns harten.Zie, gij zijt schoon, Mijn vriendin! zie, gij zijt schoon; uw ogen zijn duiven ogen tussen uw vlechten; uw haar is als een kudde geiten, die het gras van den berg Gileads afscheren.Uw tanden zijn als een kudde schapen, die geschoren zijn, die uit de wasstede opkomen; die al te zamen tweelingen voortbrengen, en geen onder hen is jongeloos.Uw lippen zijn als een scharlaken snoer, en uw spraak is liefelijk; de slaap uws hoofds is als een stuk van een granaatappel tussen uw vlechten.Uw hals is als Davids toren, die gebouwd is tot ophanging van wapentuig, waar duizend rondassen aan hangen, altemaal zijnde schilden der helden.Uw twee borsten zijn gelijk twee welpen, tweelingen van een ree, die onder de leliën weiden.Totdat de dag aankomt, en de schaduwen vlieden, zal Ik gaan tot den mirreberg, en tot den wierookheuvel.Geheel zijt gij schoon, Mijn vriendin, en er is geen gebrek aan u.Bij Mij van den Libanon af, o bruid! kom bij Mij van den Libanon af; zie van den top van Amana, van den top van Senir en van Hermon, van de woningen der leeuwinnen, van de bergen der luipaarden.Gij hebt Mij het hart genomen, Mijn zuster, o bruid! gij hebt Mij het hart genomen, met een van uw ogen, met een keten van uw hals.Hoe schoon is uw uitnemende liefde, Mijn zuster, o bruid! hoeveel beter is uw uitnemende liefde dan wijn, en de reuk uwer oliën dan alle specerijen!Uw lippen, o bruid! druppen van honigzeem; honig en melk is onder uw tong, en de reuk uwer klederen is als de reuk van Libanon.Mijn zuster, o bruid! gij zijt een besloten hof, een besloten wel, een verzegelde fontein.Uw scheuten zijn een paradijs van granaatappelen, met edele vruchten, cyprus met nardus;Nardus en saffraan, kalmus en kaneel, met allerlei bomen van wierook, mirre en aloë, mitsgaders alle voornaamste specerijen.O fontein der hoven, put der levende wateren, die uit Libanon vloeien!Ontwaak, noordenwind! en kom, Gij zuidenwind! doorwaai mijn hof, dat zijn specerijen uitvloeien. O, dat mijn Liefste tot Zijn hof kwame, en ate zijn edele vruchten!Ik ben in Mijn hof gekomen, o Mijn zuster, o bruid! Ik heb Mijn mirre geplukt met Mijn specerij; Ik heb Mijn honigraten met Mijn honig gegeten; Ik heb Mijn wijn, mitsgaders Mijn melk gedronken. Eet, vrienden! drinkt, en wordt dronken, o liefsten!Ik sliep, maar mijn hart waakte, de stem mijns Liefsten, Die klopte, was: Doe Mij open, Mijn zuster, Mijn vriendin, Mijn duive, Mijn volmaakte! want Mijn hoofd is vervuld met dauw, Mijn haarlokken met nachtdruppen.Ik heb mijn rok uitgetogen, hoe zal ik hem weder aantrekken? Ik heb mijn voeten gewassen, hoe zal ik ze weder bezoedelen?Mijn Liefste trok Zijn hand van het gat der deur; en mijn ingewand werd ontroerd om Zijnentwil.Ik stond op, om mijn Liefste open te doen; en mijn handen drupten van mirre, en mijn vingers van vloeiende mirre, op de handvaten des slots.Ik deed mijn Liefste open, maar mijn Liefste was geweken, Hij was doorgegaan; mijn ziel ging uit vanwege Zijn spreken; ik zocht Hem, maar ik vond Hem niet, ik riep Hem, doch Hij antwoordde mij niet.De wachters, die in de stad omgingen, vonden mij, zij sloegen mij, zij verwondden mij; de wachters op de muren namen mijn sluier van mij.Ik bezweer u, gij dochters van Jeruzalem! indien gij mijn Liefste vindt, wat zult gij Hem aanzeggen? Dat ik krank ben van liefde.Wat is uw Liefste meer dan een ander liefste, o gij schoonste onder de vrouwen! wat is uw Liefste meer dan een ander liefste, dat gij ons zo bezworen hebt!Mijn Liefste is blank en rood, Hij draagt de banier boven tien duizend.Zijn hoofd is van het fijnste goud, van het dichtste goud; Zijn haarlokken zijn gekruld, zwart als een raaf.Zijn ogen zijn als der duiven bij de waterstromen, met melk gewassen, staande als in kasjes der ringen.Zijn wangen zijn als een bed van specerijen, als welriekende torentjes; Zijn lippen zijn als leliën, druppende van vloeiende mirre.Zijn handen zijn als gouden ringen, gevuld met turkoois; Zijn buik is als blinkend elpenbeen, overtogen met saffieren.Zijn schenkelen zijn als marmeren pilaren, gegrond op voeten van het dichtste goud; Zijn gestalte is als de Libanon, uitverkoren als de cederen.Zijn gehemelte is enkel zoetigheid, en al wat aan Hem is, is gans begeerlijk. Zulk een is mijn Liefste; ja, zulk een is mijn Vriend, gij dochters van Jeruzalem!Waar is uw Liefste heengegaan, o gij schoonste onder de vrouwen? Waarheen heeft uw Liefste het aangezicht gewend, opdat wij Hem met u zoeken?Mijn Liefste is afgegaan in Zijn hof, tot de specerijbedden, om te weiden in de hoven, en om de leliën te verzamelen.Ik ben mijns Liefsten, en mijn Liefste is mijn, Die onder de leliën weidt.Gij zijt schoon, Mijn vriendin, gelijk Thirza, liefelijk als Jeruzalem, schrikkelijk als slagorden met banieren.Wend uw ogen van Mij af, want zij doen Mij geweld aan; uw haar is als een kudde geiten, die het gras van Gilead afscheren.Uw tanden zijn als een kudde schapen, die uit de wasstede opkomen, die al te zamen tweelingen voortbrengen, en onder dezelve is geen jongeloos.Uw wangen zijn als een stuk van een granaatappel tussen uw vlechten.Er zijn zestig koninginnen en tachtig bijwijven, en maagden zonder getal.Een enige is Mijn duive, Mijn volmaakte, de enige harer moeder, zij is de zuivere dergenen, die haar gebaard heeft; als de dochters haar zien, zo zullen zij haar welgelukzalig roemen, de koninginnen en de bijwijven; en zij zullen haar prijzen.Wie is zij, die er uitziet als de dageraad, schoon, gelijk de maan, zuiver als de zon, schrikkelijk als slagorden met banieren?Ik ben tot den notenhof afgegaan om de groene vruchten der vallei te zien; om te zien, of de wijnstok bloeide, de granaatbomen uitbotten.Eer ik het wist, zette mij mijn ziel op de wagens van mijn vrijwillig volk.Keer weder, keer weder, o Sulammith! Keer weder, keer weder, dat wij u mogen aanzien. Wat ziet gijlieden de Sulammith aan? Zij is als een rei van twee heiren.Hoe schoon zijn uw gangen in de schoenen, gij prinsendochter! de omdraaiingen uwer heupen zijn als kostelijke ketens, zijnde het werk van de handen eens kunstenaars.Uw navel is als een ronde beker, dien geen drank ontbreekt; uw buik is als een hoop tarwe, rondom bezet met leliën.Uw twee borsten zijn als twee welpen, tweelingen van een ree.Uw hals is als een elpenbenen toren, uw ogen zijn als de vijvers te Hesbon, bij de poort van Bath-rabbim; uw neus is als de toren van Libanon, die tegen Damaskus ziet.Uw hoofd op u is als Karmel, en de haarband uws hoofds als purper; de koning is als gebonden op de galerijen.Hoe schoon zijt gij, en hoe liefelijk zijt gij, o liefde, in wellusten!Deze uw lengte is te vergelijken bij een palmboom, en uw borsten bij druif trossen.Ik zeide: Ik zal op den palmboom klimmen, ik zal zijn takken grijpen; zo zullen dan uw borsten zijn als druif trossen aan den wijnstok, en de reuk van uw neus als appelen.En uw gehemelte als goede wijn, die recht tot mijn Beminde gaat, doende de lippen der slapenden spreken.Ik ben mijns Liefsten, en Zijn genegenheid is tot mij.Kom, mijn Liefste! laat ons uitgaan in het veld, laat ons vernachten op de dorpen.Laat ons vroeg ons opmaken naar de wijnbergen, laat ons zien, of de wijnstok bloeit, de jonge druifjes zich opendoen, de granaatappelbomen uitbotten; daar zal ik U mijn uitnemende liefde geven.De dudaim geven reuk, en aan onze deuren zijn allerlei edele vruchten, nieuwe en oude; o mijn Liefste! die heb ik voor U weggelegd.Och, dat Gij mij als een Broeder waart, zuigende de borsten mijner moeder! dat ik U op de straat vond, ik zou U kussen, ook zouden zij mij niet verachten.Ik zou U leiden, ik zou U brengen in mijner moeders huis, Gij zoudt mij leren; ik zou U van specerijwijn te drinken geven, en van het sap van mijn granaatappelen.Zijn linkerhand zij onder mijn hoofd, en Zijn rechterhand omhelze mij.Ik bezweer u, gij dochteren van Jeruzalem! dat gij die liefde niet opwekt, noch wakker maakt, totdat het dezelve lust!Wie is zij, die daar opklimt uit de woestijn, en liefelijk leunt op haar Liefste? Onder den appelboom heb ik u opgewekt, daar heeft u uw moeder met smart voortgebracht, daar heeft zij u met smart voortgebracht, die u gebaard heeft.Zet mij als een zegel op Uw hart, als een zegel op Uw arm; want de liefde is sterk als de dood; de ijver is hard als het graf; haar kolen zijn vurige kolen, vlammen des HEEREN.Vele wateren zouden deze liefde niet kunnen uitblussen; ja, de rivieren zouden ze niet verdrinken; al gaf iemand al het goed van zijn huis voor deze liefde, men zou hem te enenmale verachten.Wij hebben een kleine zuster, die nog geen borsten heeft; wat zullen wij onze zuster doen in dien dag, als men van haar spreken zal?Zo zij een muur is, wij zullen een paleis van zilver op haar bouwen; en zo zij een deur is, wij zullen haar rondom bezetten met cederen planken.Ik ben een muur en mijn borsten zijn als torens. Toen was ik in Zijn ogen als een, die vrede vindt.Salomo had een wijngaard, te Baäl-hamon; hij gaf dezen wijngaard aan de hoeders, een ieder bracht voor deszelfs vrucht duizend zilverlingen.Mijn wijngaard, dien ik heb, is voor mijn aangezicht; de duizend zilverlingen zijn voor u, o Salomo! maar tweehonderd zijn voor de hoeders van deszelfs vrucht.O gij bewoonster der hoven! de metgezellen merken op uw stem; doe ze Mij horen.Kom haastelijk, mijn Liefste! en wees Gij gelijk een ree, of gelijk een welp der herten op de bergen der specerijen.
heb je hier ook de akkoorden van
? -
lol
-
persoonlijk raad ik de jongeren bijbel aan, goed leesbaar en begrijpelijke taal. En veel uitleg erbij.
-
de layout doet pijn aan mn ogen, of veranderd dat ook als je ingelogt bent?
-
Quote:Maar Dostojevski, uitgerekend jij moet toch weten dat de adel een door God ingestelde orde is naast de geestelijken en de werkenden?
volgens mij wou God dat juist niet! zie de geschiedenis van het volk Israel, omdat de Israelieten begonnen te zeuren om een koning heeft God er 1 gegeven. Tegelijkertijd met een hele waslijst aan nadelen om een koning te hebben i.p.v. God als leiding van het volk te hebben.
-
dus je vind het belangrijker of je geen problemen krijgt met ouders of omdat het volgens jou asociaal is of dat je het niet vind kunnen dan dat het kind gered wordt en dus ipv hel naar hemel gaat? :S Paulus zegt ook grijp elke gelegenheid aan om te getuigen dus waarom ook niet bij kinderen?
-
ik heb het dit jaar slecht gedaan..79%
-
Quote:[...]niet waar, en volkomen onjuiste informatie!!!!
kan je ook aantonen waarom?
Quote:[...]Dit is gewoon zelfbevrediging!dit heeft te maken met een zo genaamt "natte droom", hoeft niet per definitie zelfbevrediging te zijn. de specifieke omschrijving dat alles waar zaad op is gekomen gewassen moet worden lijkt mij juist meer doelen op een natte droom aangezien je met zelfbevrediging controle hebt waar je zaad terecht komt
Quote:[...]Dit is gewoon gewoon sex tussen man en vrouwklopt
Quote:[...]Dit zegt slechts iets over dat God iets zou willen en Onan doet het niet.het zegt niets over zelfbevrediging.klopt
Quote:voor de rest zegt de bijbel er nix over.niet specifiek over zelfbevrediging, wel over lust, seksualiteit, vleeselijke begeerten, reinheid en zuiverheid
-
Ja inderdaad, dat ding kost meer aan onderhoud dan dat ie gebruikt wordt. Zelf ben ik ook voorstander van een republiek. Al dat poes pas met etiketten enzo echt niet belangrijk in mijn ogen. Trixie behoort tot 1 van de rijkste mensen ter wereld met dr 2,5 miljard dollar. Zelf had ik dit bedrag nog wat hoger geschat maar goed elke dag een nieuwe hoed is ook niet goedkoop
-
Wat vind Credible nou over het nederlanse koningshuis?
persoonlijk heb ik er niet zoveel aan, in mijn ogen geldverspilling en niet echt nuttig, maar goed ik heb dan ook niet zoveel met cultuur etc.
Wat is jullie mening koningshuis per direct afschaffen of moet iedereen koningshuis gezind zijn?
uiteraard
komtis er een poll
Homohaat
in Archief
Geplaatst
jij vind discriminatie haat, discriminatie is niet per definitie haat. Van dale geeft de volgende definitie aan discriminatie
dis·cri·mi·na·tie (de ~ (v.))
1 ongeoorloofd onderscheid dat gemaakt wordt op grond van bepaalde kenmerken => achterstelling
2 onderscheiding
je hebt positieve en negatieve discriminatie maar discriminatie is niet per definitie haat