Raido

Ik denk dat je die dingen voor jezelf samen met God moet besluiten. Stel je wilt lid worden van: a) de plaatselijk voetbalvereniging schaakvereniging c) zeilsportvereniging Ik denk dat je bij de eerste eens goed moet nadenken of je dat wilt, als volwassene zou ik denken. Joah, dat zou nog kunnen. Gaat het echter over je kinderen, dan zou ik liever een andere keuze maken. Het voetbalveld is de plek waar het meest gevloekt wordt, wil je jou kind dat zomaar 'aan doen' kinderen volgen gedrag erg snel.. Stel dat er een christelijke voetbalvereniging zou zijn, direct doen. De schaakclub i

Je zou de wat nieuwere albums van Anathema eens moeten proberen (Judgement & A Nice Day to Exit) dat is metal-af, maar heeft wel wat doominvloeden En voor de lol het maniakale gebrul van Swallow the Sun

Hij staat als een vreedzame man bekend, alleen niet in woord.. Wel in daad. Hij heeft imho nooit opgeroepen om 'de vuile christenmoordenaars' te doden.

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 10:31:54 schreef AndreasJ het volgende: Ah kijk, dan weet ik waarom ik ze niet kan. Je kan niet alles kennen, zeker als het toch maar symphonische black is... En nog slecht ook, er is hier en daar wel wat leuke symphoblack maar niet met dat varkensgeknor...

Quote: Ik vind het apart, Raido, dat je gnosis op één lijn plaatst met onoverdraagbaarheid en ontoetsbaarheid. Gnosis, of innerlijk weten, wordt getoetst door een innerlijk reiken van de ziel naar een hogere werkelijkheid. Innerlijk weten, dat is weten van jou, jou persoonlijke waarheid of de bevestiging van 'De Hogere Waarheid' voor jouzelf. Hoe kun jij dat aan anderen overdragen als zij niet dat innerlijk weten? Quote: Ik zou gnosis dan ook een geestelijke wetenschap willen noemen, ten opzicht van louter materiele wetenschap. In de mystiek vind je dan ook vaak verschil

Quote: Op vrijdag 04 januari 2008 00:17:23 schreef AndreasJ het volgende: Jep, alleen die eerste ken ik niet, de rest wel van naam en cdhoesjes. Jij kent Tvangeste niet? WOW, eindelijk een band die ik wel van naam ken.. Enge, volgens mij russische sympho black a la Cradle of Filth, ik vind ze eng iig

Quote: Op woensdag 02 januari 2008 16:59:48 schreef snuffie het volgende: die link doet t zeg maar niet erg.. (of beter: erg niet ) Die link doet het heel erg wel, alleen hebben ze wat verprutst op die website De link doet het dus wel, de webserver doet het zelfs alleen zit daar op iets fout.. *sorry, IT'er

Systeembeheer *Mijn zusje studeert ook aan de RUG

Quote: Maar de geboorte van jezus vieren eind december mag dan weer wel, ongeacht de foute oorsprong.. Gelukkig heeft het geen foute oorsprong, de gemeenten in Rome besloten ergens tussen 100 en 200 dat ze een alternatief wilden bieden voor het feest van Sol Invictus en gingen het christelijke Lichtfeest op die dag vieren, was overigens ook makkelijker omdat dan iedereen eigenlijk vrij had. Quote: Of vieren de refo's geen kerst? Kort na de Reformatie is er een periode geweest waarin de Gereformeerde Kerken de heilsfeiten niet meer herdachten op een speciale dag, men deed da

Quote: Op woensdag 02 januari 2008 14:22:15 schreef ThomasM het volgende: [...] Hartstikke wereldgelijkvormig dus die lui. (Goedkoop inkoppertje, maar ach, anders doet iemand anders 't ) Ach je weet ook hoe ik er tegenover sta

Quote: Noemden ze het trouwens ook al een "niet wereldgelijkvormig gewaad" vóór de komst van de feministen? Toen was dat nog geen issue Vooral omdat de bevindelijk-gereformeerden vooral een agrarische cultuur is, met veel klederdracht.. Iedereen liep daar in, dat waren allemaal rokken, dondere kleuren. (Uitzonderingen daar gelaten). Samengevoegd: Rijssen Gergem Zangvereniging - 1939 (geen klederdracht) Rijssen Meisjesclub - 1908 (wel klederdracht) Het personeel van de zondagsschool van de zelfstandige christelijke gereformeerde gemeente onder het kruis (Walk

Quote: Ik dacht dat de meeste (g)refo's toch wel zeggen dat een rok dragen 'bijbels' is en dus van God. Grefo's absoluut niet, Grefokerken zitten stampvol met vrouwen in rokken en zonder hoedje. Refo's zeggen dat het een Bijbels gegeven is dat de man en de vrouw onderscheiden (verschillende) kleding hebben te dragen. Wij houden hierbij vast aan de rok voor de vrouw en de broek voor de man, teruggrijpend op de situatie van voor het feminisme toen dat doodnormaal was. Wij grijpen terug op dat stuk kleding voor de vrouw omdat wij niet mee willen gaan in die van oorsprong feministische 'tra

Quote: Wat mij wel opvalt is dat men aan de ene kant pretendeerd een sober en een eenvoudig leven te leiden maar dat men aan de andere kant toch heel veel waarde hecht aan de uiterlijke vertoning. Ik bedoel over Benny Hinn wordt gezegd dat het niet kan dat hij een privevliegtuig heeft maar als er iemand uit de bevindelijke hoek in een BMW rijdt wordt dat schijnbaar normaal gevonden? Maargoed, misschien ligt dat er ook aan hoe men daarmee omgaat. Ik denk het ook. Er zijn heel wat hypochristenen die afgeven op 'wereldse mensen' die zoveel geld uit geven aan allerhande zaken. Terwijl ze ze

link

Quote: Als die vrouwen broeken gingen dragen enkel omdat het in de mode is liepen ze inderdaad mensen achterna ja. Dat speelt alleen nu niet meer voor de meesten. Maar dan nog is het een andere kwestie. Dan ben je gewoon een meeloper.(ook niet goed, maar dus wel iets anders dan wat ik bedoel.) Ja, dat blijkt. Je maakt onderscheid tussen gewone meelopers en meelopers uit traditie. Quote: Waar het mij om gaat is dat dat meisje dingen volgt waarvan mensen zeggen dat het van God komt terwijl zij gelooft dat dat niet van God komt. Zoals ik net al heb proberen aan te geven is het

Dat is het mooie van principes, je groeit er mee op, ze worden onderbouwd vanuit de Schrift. Ookal zijn er mensen die hun waardeoordeel laten afhangen van de kleding van anderen is het gros absoluut niet zo. Neem mijn ouders. Bij ons thuis dragen de vrouwen een rok, dat is bij onze gemeente nou eenmaal het geval. Wij nemen hierbij het Bijbelse principe van het niet aanstoot willen geven in de gemeente en de zwakheid in het geloof van onze medegelovigen in acht en zullen daarom ook niet in broek/zonder hoofdbedekking in de eredienst verschijnen. Mijn vriendin is opgegroeid in een vrijgemaak

Quote: Zie je nu de verwarring die optreed als je Jezus die het Woord van God is] en de Bijbel, die het Woord van God bevat wat al teveel als synoniemen gaat gebruiken. Dat klopt inderdaad dat het voor jou wat verwarrend is. Met 'Zijn Woord' doel ik in deze context dus op de Schrift, en ja ik weet dat Het Woord een benaming is voor Jezus Christus. Echter, volgens oud Reformatorisch gebruik leren wij ook Christus kennen door de Schrift, daar is Hij geopenbaard aan ons mensen. Natuurlijk zal een mens dat niet zien met zijn 'normale' ogen, maar moet Gods Geest, ook werkend door de

Quote: Op dinsdag 01 januari 2008 21:18:03 schreef Luxuria het volgende: Nou ja ik denk dat als je gelooft en kan beargumenteren dat zij het fout hebben en dat het NIET in de bijbel staat, het je plicht is om dat aan te kaarten, hoe klein het ook is. Of in ieder geval er niet meer in mee te gaan, want dan volg je dus de mens, de gewoonte. Ik denk dat je uitgangspunt in deze dus verkeerd is. Men acht het Bijbels dat er onderscheid is tussen de kleding van de man en de vrouw. Dat is een abosluut, Bijbels gegeven. Men geeft het binnen (zoals de NCRV het noemt) de rechterflank van het or

Maakt dat nou zoveel uit? Hoe de instrumentale muziek van een niet-christen (of wel christen, of born-again christian YEAH) heet?

En dat is dus iets wat ik misschien wel waag te betwijfelen. We kunnen God namelijk 100% leren kennen uit zijn Woord, gewerkt door Zijn Geest zul je Hem steeds meer leren kennen. Ik betwijfel absoluut niet het gebedsleven of iets dergelijks als gezonde uiting van de relatie met God, dat is het geloofsleven. Alleen weet ik niet of God buiten Zijn Woord om zich openbaart aan mensen, laat staan boven Zijn Woord.

Geloof is tendiepste iets zonder bevestiging. Geloof valt of staat met het feit dat je iets niet 100% zeker weet maar dat in vertrouwen toch accepteerd. Je geloofd dat er een paarse olifant op je schouder zit, als je kijkt en hij zit er is dat bewijs. Is het dan nog geloof, of is het dan bewijs? Of is het bevonden geloof Charismatischen en Bevindelijken hebben extreem veel gemeen, ik zie enorm veel overeenkomsten elke dag weer. We willen meer dan geloof, we willen ervaring. Hoe je kunt geloven zonder bevinden, geen idee. Het is volgens mij wel de bedoeling.

Stelling: Met menselijk taal kunnen ware uitspraken over God en de onzichtbare wereld worden gedaan A.P. Geelhoed schrijft hier het volgende over: Visie 1: De grondstelling van de mystiek is dat het goddelijke zo anders is dan het menselijke, zo anders dan het aardse en zichtbare, dat het niet mogelijk is om met menselijke, binnenwereldse, woorden en beelden daar iets over te zeggen. Niets van het aardse komt ook maar in de buurt van het goddelijke. Met menselijke woorden en beelden kun je daarom niets beginnen. De kloof is absoluut. God is der ganz Andere. God is niet de andere, Hij is

Volgens de gnostiek (of de mystici binnen het christendom zjn er 3 soorten kennis: Rede - overdraagbaar en toetsbaar. Bijv. wiskunde, empirische kennis ('er staat een olifant in de ruimte hiernaast'). Geloofskennis - overdraagbaar, maar niet toetsbaar. Bijv. koran, bijbel. Niet op waarheidsgehalte te toetsen door neutrale buitenstaander. Niet gerifieerbaar/falsifieerbaar Gnosis - niet overdraagbaar en niet toetsbaar. Innerlijke kennis, ervaring, niet in woorden uit te leggen -> gnosis en mystiek* Hoe kijken jullie tegen de laatste aan, moet jij persoonlijk aangeraakt zijn door

Quote: Op maandag 31 december 2007 11:26:33 schreef Gorthaur het volgende: Komt wel redelijk overeen met wat ik schreef, toch? Jarp Alleen zijn er in Grefo-Nederland wel wat verschillen hoor. Ik denk dat de Gereformeerde Gemeenten wel wat anders aankijken tegen 'het verkrijgen van het Heil' en hoe de Schrift wordt geopenbaart, daar zijn wel wat 'doperse' invloeden te bespeuren. (En als het niet dopers is, dan wel mystiek).

Quote: hogere niveaus van wat? Standen in de genade Waar Paulus over spreekt, kinderen, vaders, moeders enzovoorts in de genade. In mijn gemeente worden daar boeken over vol geschreven.. Vrijgemaakten doen daar geloof ik niet aan.