Victor1

4 uur geleden zei TTC:

Vreugde en geborgenheid zal ik pas vinden als in jouw schaduw mag gedijen, en olie op je vuurtje mag blijven gieten zodat je nog lang mag blijven schitteren.

Het Huwelijk van de ziel en de Geest van God. Een Hooglied.

Op 24-6-2020 om 22:04 zei Naeva:

In sommige christelijke kringen wordt de bijbel steevast ‘het woord van God’ genoemd. Ik heb daar issues mee, die ik later (zit nu op mijn telefoon) wel zal proberen uit te leggen. Maar ik ben vooral benieuwd hoe jullie er tegenaan kijken. 

Is de bijbel het woord van God? En zo niet, wat is het woord van God dan wel?

Dat kan ik me voorstellen, dat je daar issues mee hebt. Jezus zegt “Voor Abraham was Ben Ik”.   Het gewone volk heeft pas ongeveer  sinds 200 jaar toegang tot een bijbel.  Was er voor die tijd geen geloof, geen redding en geen woord? Of gaat de Christus voor elke Schrift uit en stijgt daar ver bovenuit?

9 minuten geleden zei thom:

Grappig, die vraag heb ik ook wel eens gesteld.

Leuk. Ik hoop dat Hermanos zo sportief wil zijn de vraag te beantwoorden. Ik heb de zijne ook beantwoord.

14 uur geleden zei Hermanos2:

Dag Víctor. Mijn vraag over de bijbel was als reactie op dit bericht bedoeld. Verkeerd geplaatst. 

7 minuten geleden zei Hermanos2:

Welke plaats heeft de bijbel in jouw leven? 

Wat doe je er (niet) mee? 

Ik gaf antwoord op de openingsvraag.  Wat hebben jouw vragen te maken met het onderwerp?   

19 minuten geleden zei Hermanos2:

Welke plaats heeft de bijbel in jouw leven? 

Wat doe je er (niet) mee? 

Maar ik wil je vraag best beantwoorden hoor. De bijbel staat bij mij tussen alle andere wijsheidsliteratuur in de boekenkast. Hij wordt soms gebruikt als naslagwerk.

Misschien mag ik je een wedervraag stellen. Wat gebeurt er met jouw redding en geloof als je geen bijbel meer zou bezitten en er ook geen bijbel meer beschikbaar zou zijn ter inzage?

Jezus van Nazareth was een bijzonder mens, een Wijze en een zoon van God zoals alle mensen.  

Jezus is NIKSNIET veroordelend, maar juist het tegenovergestelde. Het gegeven is dat mensen, zichzelf dienen te vergeven bij het zien van hun levensfilm na de dood.

2 uur geleden zei TTC:

Als niets onverbonden is dan kan er slechts sprake zijn van foute interpretaties die illusoire scheidingen aanbrengen, wat aansluit bij die universele waarheid die je eerder opperde, denk ik voor nu. 

Als we van rups tot vlinder een pad dienen te bewandelen met pieken en dalen, met inbegrip van allerhande labels die we onderweg kunnen verdienen, dan zouden we pas hersteld zijn wanneer we volkomen dwaas zijn, het is apart.

Religies zijn geneigd hun levensbeschouwing  te associëren met activiteiten als bijbellezen, retraite, kerkgang en gezaghebbende geschriften. In reguliere (exoterische) religies wordt over het algemeen de religieuze dimensie buiten en boven de mens gesitueerd. Volgelingen van formele religies proberen dikwijls het gedrag of beslissingen van een God te beïnvloeden, Hem gunstig te stemmen, te behagen en zijn hulp in te roepen. Vele gebeurtenissen, ten goede of ten kwade,  worden aan Hem toegeschreven. Door externe praktijken pogen zij toegang te verkrijgen tot een hemelrijk. 

De mens met een spirituele en filosofische levenshouding daarentegen benadrukt steeds dat de religieuze dimensie esoterisch (van binnenuit en de binnenkant van de religie) benaderd moet worden. De poort naar het hemelrijk is ten diepste verbonden met het ervaringsweten en wijsheidkennis (gnosis). Dat ervaringsweten wordt mogelijk gemaakt door zich, in een voortdurend zoekproces, open te stellen voor wat ons soms op bepaalde momenten aan diepere ervaring en inzicht ten deel valt. 

Hoewel de mens met een spirituele levenshouding binnen een religieuze context opereert, heeft de religieus/filosofische traditie zich altijd onderscheiden van godsdienstige handelingen, het ritueel en de dogmatiek. De spirituele mens is er aan ontgroeid. Hij is geneigd de godsdienstige cultus,  hoewel voor sommige nog noodzakelijk, te beschouwen als een vorm van sociaal samenzijn, volksreligie en infantiel gedrag. 

Bij het rechtsproces en veroordeling van Jezus van Nazareth speelde de vergelijking: 'Tat Tvam Asi' (het Goddelijke dat ben jij), een belangrijke rol. Ook de wijze gaat uit van die vergelijking. Dit uitgangspunt is voor een groot aantal orthodoxe, exoterische religies zeer godslasterlijk. Daar stond vroeger de doodstraf op. 

Men stenigde iemand als hij godslasterlijke woorden spreekt. Jezus moet iets dergelijks gezegd hebben wat een exoterische religie als godslasterlijk zou bestempelen.

Jezus van Nazarth was een bijzonder mens, een Wijze en een zoon van God zoals alle mensen.  

In een conversatie met de apostel Thomas nam Jezus hem apart en zei hem drie woorden. Toen Thomas terugkwam bij zijn vrienden vroegen zij hem:

"Wat heeft Jezus gezegd?". 

Thomas antwoordde: "Als ik u één van de woorden zei, die Hij mij gezegd heeft, dan zoudt u stenen nemen en mij stenigen". 

We kunnen ons voorstellen dat Jezus heeft gezegd: 'Jij bent Goddelijk'. Waarop Thomas in stilte de betekenis van die woorden laat bezinken. In het licht van de tekst van Psalm 82: 6-7: "Gij zijt goden (...) nochthans zult gij sterven als mensen", zou deze uitspraak niet onwaarschijnlijk zijn.