Chiel Fernig

Dit is hoe ik er tegenaan kijk: Als de schrift een naam gebruikt dan heeft die naam een betekenis en dan kun je dat gebruiken voor een uitleg. Dezelfde naam heeft dezelfde betekenis, dus is dat een link tussen de twee gedeelten.

Ik denk toch dat je me niet helemaal begrijpt, een karaktereigenschap is niet slecht. Een karaktereigenschap is iets dat bij je persoon hoort zoals God je gemaakt heeft. Je kunt je eigenschap ten goede of ten kwade gebruiken, net als een hamer, je kunt er iets bruikbaars mee maken maar ook iemand mee doodslaan. Dat is wat ik beoog met karaktereigenschap, hoe moet ik het anders noemen? Om te zeggen dat alle Hemans dezelfde eigenschappen hebben gaat mij ook te ver, want dan zouden alle mensen met dezelfde naam hetzelfde zijn, en dat is niet zo.. Maar toch denk ik dat er sprake is van een overee

Ik ben nog een beetje voorzichtig met de "karaktereigenschappen", maar ik denk dat God een naam niet voor niets geeft en dat een naam zegt wie je bent. Dus dan zou het logisch zijn. Als het klopt zou dat uit de schrift moeten blijken. Dan moet er een link zijn tussen Psalm 88 van Heman en het verhaal van Haman. Daar zoek ik naar.

Amen

Omdat in het hebreeuws namen betekenissen hebben. Bijvoorbeeld krijgen de kinderen van Jakob namen die allemaal een betekenis hebben. Dat is standaard in de bijbel. Ik denk dat een naam niet toevallig is en dat het iets zegt over de persoon. Haman en Heman lijken op elkaar (bovendien is hebreeuws gebaseerd op medeklinkers, dus Hmn en Hmn) en daarom vermoedt ik dat er een link is tussen die beiden. Een soort van gezamenlijk thema dat bij beide mannen speelt, een karaktereigenschap die beide mannen hebben. De mens ziet wat voor ogen is en God ziet het hart aan, dus wie weet? Hij is natuu

Oneens, de bijbel is bedoeld om ons leven praktisch vorm te geven: Het onze Vader is een leerzaam gebed en nuttig voor iedereen die zich afvraagt hoe te bidden, daar is het voor bedoeld. Ook ik kan daar iets mee.

Vraagstuk: In het boek van Esther maken we kennis met Haman die de Joden haat en hen wil vernietigen maar uiteindelijk zelf verslagen wordt. Het verhaal verteld dat Haman eerste minister wordt en iedereen voor hem moet buigen. Maar als Mordechai dat weigert wordt hij boos. Op een gegeven moment ziet hij Mordechai opnieuw en dat verpest zijn dag, zo vertelt hij aan zijn vrouw. Kort daarna vind hij zijn einde. Maar in Psalm 88 zien we Heman die zijn verhaal van misère aan God vertelt. Stelling: Heman is de goede variant van Haman, als Haman zich tot God had gewend met zijn moeilijkhed

Het siert je dat je het opneemt voor emancipatie en Izebel, maar ik ben het niet met je eens. De Izebel in het nieuwe testament is dezelfde als die in het oude. Openbaring bedoelt niet dat er een vrouw is in de gemeente (aan welke de brief gericht is) die Izebel heet maar dat er vrouwen zijn die zich gedragen als de Izebel in het oude testament, dat bedoelt de schrift. Deze vrouwen misleiden de dienstknechten van God. Zo was het ook in het begin van de emancipatie, Er waren vrouwen die "dolle Mina's" genoemd werden en zij misleidden mensen om te geloven dat de vrouw gelijk was aan de man, daa

Goed punt. De technologie neemt toe en geeft mogelijkheden, maar het geluk zit in een fijn en stabiel gezin.

Dus inderdaad: Ik zie ook een duidelijk verschil, dat blijkt uit deze teksten. Maar in de Galatenbrief staat Gal 3:28 : "Daarbij is het niet van belang … dat men man of vrouw is". Het woord "Daarbij" betekent dat het gaat over iets dat daarvoor geschreven is. En daar staat dat "allen kinderen van God zijn" (vers 26). Dus er is ook een overeenkomst, allebei zijn kinderen van God. Dus er is een verschil maar ook een overeenkomst.

Ik ben het met je eens dat er vele uitleggingen zijn. Ook ik heb de mijne daartussen. Maar wat ik zie is dat de algemene lijn van uitleg verschuift in de richting van emancipatie. Ik bedoel dus dat de traditionele uitleg onder druk komt te staan. Dan gebeurt wat er in Openbaring 2:20 geschreven staat: "Maar ik heb enkele dingen tegen u: dat u de vrouw Izebel, die van zichzelf zegt dat zij een profetes is, ongemoeid haar gang laat gaan om te onderwijzen en Mijn dienstknechten te misleiden, …". Als een jonge vrouw begint te geloven dat Izebel goed bezig is dan lijkt het mij dat zij misleidt is.

Ok bedankt, voorlopig accepteer ik dat God een drieéénheid is, dwz, Vader zoon en heilige Geest.

Ok, dus ik begrijp dat in jou ogen de vergelijking die ik maak (Vader, Zoon, HG - man, kind, vrouw) niet valide is. Begrijp ik dat goed?

Ik geloof dat ik meer ben dan een lichaam, dat ik besta uit een ziel en een lichaam en dat daar een geest in hoort te zijn en dat die geest de Geest van God (Christus) hoort te zijn. Maar wat is het verband met gelijkwaardig zijn?

Hoe blijkt hieruit dat man en vrouw gelijkwaardig zijn? God is een drieéénheid, Vader Zoon en Heilige Geest. Als de man het beeld van de Vader is en het kind dat hij verwekt het beeld van de Zoon, dan zou de vrouw het beeld van de Heilige Geest zijn. Als de vader en de Heilige Geest gelijkwaardig zijn dan zou daaruit blijken dat de man en de vrouw dat ook zijn. Maar ik ken geen tekst waaruit blijkt dat de Vader en de Heilige Geest gelijkwaardig zijn.

Ik bedoel dat ik van mening ben dat anderen de schrift verdraaien om die in overeenstemming te brengen met hun eigen filosofie. Dat vind ik zorgwekkend en ik wil graag onderzoeken wat de schrift sec zegt. Wat is waar en wat is niet waar?

Interessant om uit te zoeken hoe ver je dat 'gelijk aan de mens", mag doortrekken zonder dat het met andere teksten in conflict komt Als hij in het lichaam van een mens woont, is hij dan niet gelijk aan het lichaam?

Scherp opgemerkt. Er staat, ik meen in de Romeinenbrief, "ik zal niet heersen over het geloof van een ander", daarmee geloof ik dat God zegt dat het niet aan mij is om te bepalen wat een ander gelooft, of dat nou een uitleg betreft of een ander gedachtegoed. Maar mijn uitleg staat niet onder druk omdat niemand het probeert te weerleggen.

Ik geloof dat de schrift het woord van God is Inderdaad, maar hoe blijkt hieruit gelijkwaardigheid? Filipenzen 2:5-7 Zeer interessant: God zou volgens deze tekst gelijk zijn aan de mens. Dat is stof tot nadenken. De man is het hoofd van de vrouw en Christus is het hoofd van de gemeente, daar wordt een vergelijking tussen gemaakt. Als Christus gelijk is aan de mens dan is de man gelijk aan de vrouw! Goed denkwerk. Moet ik over nadenken. Kun je het toelichten?

Ooit heb ik als tekenaar gewerkt, ik moest tekeningen maken bij wetenschappelijke publicaties. Eens moest ik een tekening maken waaruit ik de leeftijd van de aarde kon opmaken, deze was hetzelfde als je aan de hand van geslachtsregisters kan berekenen. De tekening was een grafiek die het ompolen van het aardmagnetisch veld volgde door de geschiedenis (de magnetische noordpool en zuidpool wisselen af en toe van plaats). Er werden drie meetmethoden gebruikt voor verschillende perioden, maar de wisseling ging steeds trager per meetmethode. Ik maakte de wisseling gelijk aan de jongste meetmethode.

Ik ben geen Jehovah getuige, niet in die zin dat ik lid ben van het genootschap van Jehovah getuigen, maar ik ken Jehovah wel, ik ben christen en heb de vergeving en het offer van Jezus aangenomen om gered te worden van het oordeel, ik ben een volgeling van Christus en ook probeer ik te getuigen van zijn naam, dus op die manier zie ik mijzelf wel als een getuige van Jehovah/Jezus

Ken jij teksten waaruit blijkt dat man en vrouw gelijkwaardig zijn? en Zou God zijn bijbel in een matriarchale cultuur geschreven hebben? Inderdaad, er staat "de één achtte de ander hoger dan zichzelf", dat is een goede opmerking, maar hoe zit het dan met gezag?

Onder invloed van de wereld om ons heen staat de uitleg van de schrift onder druk. Ik heb een jonge christelijke vrouw trots horen vertellen dat Izebel een goed voorbeeld van emancipatie was, met het idee dat zij een goed voorbeeld in Christus was, terwijl de bijbel haar afschildert als een voorbeeld van alles wat een vrouw fout kan doen. Wat zegt de schrift? De Galatenbrief spreekt over gelijkheid van man en vrouw (Gal 3:28), echter betreft dit een aantal zaken die daarvoor beschreven worden Verder staat er dat de man het hoofd van de vrouw is (Ef 5:23) en dat de vrouw tot hulp van

Er is een tekst die zegt dat: "Israël het hoofd der natieën is". Ook hierin zit een vergelijking met het bruid zijn en lichaam van Christus zijn. Christus is het hoofd van de gemeente, naar dat beeld is ook de man het hoofd van de vrouw, zo is ook Israël het hoofd dar natieën. Er is een gelijkheid tussen dezen en een verschil. Zo is er gelijkheid tussen man en vrouw, dat zij beiden het eeuwige leven beërven (Gal 3:28), zo geldt voor Joden en heidenen dat zij beiden het eeuwige leven beërven wanneer zij Christus aannemen en zo zullen ook Christus en zijn gemeente op de nieuwe aarde zijn. Ook st

Het klopt dat Joden een ras zijn, zij zijn nakomelingen, lijfeliijk van Abraham Isaak en Jakob. Inderdaad klinkt het woord ras een beetje negatief vanwege de lading van het woord. Het woord volk klinkt wat minder aanstootgevend. Ook klopt het dat voor joden geldt dat zij Christus nodig hebben om behouden te worden en de zaligheid binnen te gaan. Zoals Petrus en de anderen apostelen ons voordeden. Want er is inderdaad een verschil tussen jodendom en jood zijn. Jodendom is een gedachtegoed, een geloofsbeleving, joods is nakomeling van Jakob. Daarbij is inderdaad een verschil tussen geestelijk (n