Spring naar bijdragen

Chiel Fernig

Members
  • Aantal bijdragen

    761
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Chiel Fernig geplaatst

  1. Sorry Sjako, ik bedoelde niet Psalm 86 maar 82, ik was even in de war met de cijfers
  2. Ok bedankt, net ontdekt dat het niet 86 was. Was ook te moe om de juiste te vinden En inderdaad, zij sterven omdat zij niet rechtvaardig gehandeld hebben, daarom hebben we onze status als god gemist. Maar de Heer is wel rechtvaardig en zonder smet.
  3. Het is inderdaad allemaal aan God , Jezus en Zijn Geest te danken. De Psalm zegt ook dat wij het god zijn niet waargemaakt hebben, er staat dat de rechters geen recht hebben verschaft aan de armen en behoeftigen en dat zij daarom sterven als mensen. Dat zou niet gebeurd zijn als zij niet gezondigd hadden.
  4. Ik geloof dat in de bekeerde mens Zijn Geest woont, maar ook geloof ik dat Ps 86 echt bedoeld dat God zelf ons goden noemt. Misschien moeilijk te begrijpen maar ik kan er niet onderuit dat de schrift dat zegt. Maar wie zegt dat hij een god is als Christus moet ook handelen als Christus, dwz: Hij zegt: "leert van mij want ik ben zachtmoedig en nederig van hart". En de vrucht van de Geest (die Christus ook had) zijn allerlei hele mooie eigenschappen zoals geduld en zo. Dus zeggen dat je een god bent en dan deze dingen niet doen is niet dat wat Christus bedoelt. Dan klopt er iets niet.
  5. In ieder geval na de wedergeboorte (Joh 3:3; Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien."). Wat betreft ervoor gaat het mij boven de pet, maar wel weet ik dat wij een schepping van God zijn, wedergeboren of niet. En ik geloof dat Jezus de Christus is die zou komen tot redding, dat hij de Zoon van God is, die bij de Vader in de hemel was en dat hij mens is geworden op aarde. Zoals van de Messias geschreven staat.
  6. Inderdaad, bevestiging dat wij uit God zijn. mooi stukje
  7. Ik weet onderhand niet meer wie het met me eens was, vanwege de vele reacties, maar als je het al was, ok. Maar mijn vraag is hoe jij het dan ziet wat betreft het woord "elohiem" in de grondtekst van Psalm 86: "ik heb wel gezegd gij zijt goden , kinderen van de allerhoogste."
  8. Betekent dat dat jij het ook zo ziet dat er drie personen zijn die alle drie God zijn, nl. de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en dat die één zijn?
  9. In de grondtekst is het woord dat door "goden" vertaald wordt (Psalm 86) hetzelfde woord dat in de schrift algemeen door "God" vertaald wordt. Dus wat klopt er niet aan?
  10. Dat klopt, de sjema benoemd het aspect dat God één is, amen. En inderdaad, wij weten niets tenzij God zelf het ons uitlegt.
  11. In de Hebreeuwse grondtekst bestaan geen hoofdletters. De hoofdletters in de Statenvertaling zijn door de vertalers gekozen. Maar ik heb het nagekeken en het woord voor goden is hetzelfde als het woord dat voor God gebruikt wordt (elohiem).
  12. Bedankt dat je het met me eens bent, leuk. Maar hoe kom je tot de conclusie dat het niet om een drie-eenheid gaat? Bedoel je dat Als God één is hij niet drie kan zijn? Ik snap niet hoe je kunt zeggen dat het "dus"niet over een drie-eenheid gaat?
  13. Mijn antwoord daarop is: Het nageslacht van een aap is een aap, etc. etc. etc. Dit is een algemeen principe in de schepping, zo is ook de zoon van een mens mens, waarom zou de zoon van een God geen God zijn? Ergens geeft Jezus zelfs als antwoord aan de Schriftgeleerden: "staat er niet in uw eigen wet: "U bent Goden, allen zonen van de alllerhoogste"." Dus Jezus zegt van mensen dat zij goden zijn, zonen van de allerhoogste (=Jehovah), daarom is Hij "" onze Vader
  14. Volgens mij zijn Elohim en JHWH dezelfde. Elohim is de aanduiding dat Hij God is en JHWH is zijn naam, zoals de mens Adam heet. God is rechter en hij is barmhartig, daarom voorziet Hij in een mogelijkheid om gered te worden door het offer van Christus Man en vrouw zijn gemaakt naar het beeld van God. De mens is mannelijk en vrouwelijk dus lijkt mij dat het origineel dat ook is, net zoals God handen heeft en zij ook. De Schepper is bij ons: Amen. Er staat: Zie ik ben met u, al de dagen, tot de voleinding van de wereld, amen (Mattheüs 28:20). Dit is een uitspraak van Jezus en hij
  15. Juist , na enig denken meende ik dat al te begrijpen, bedankt voor je uitleg. Maar een legereenheid bestaat ook uit meerdere mensen. Toch noem je dat een eenheid, dat is wat ik bedacht heb. Bedoel je dan dat Jezus niet God is?
  16. Hoe zie jij dat dan met het nieuwe testament waarin jezus ,de Vader en de Heilige Geest apart genoemd worden.
  17. Ik heb mij nooit in diepgaande discussie hierover gestort, dat wil ik ook niet.
  18. Voor zover ik weet wordt over de Vader, de Zoon en de Heilige Geest algemeen gesproken als afzonderlijke grootheden. In het oude testament staat "hoor israël, uw God is één. Dus de drie zijn één. Ik zie dat als een perfecte samenwerking tussen die drie. Zeg maar zoals een leger eenheden heeft. Wij mensen zondigen echter, daarom is de éénheid ver te zoeken, maar bij God is dat niet zo, dus hun eenheid is een volmaakte.
  19. Chiel Fernig

    Haman en Heman

    Die vond ik wel grappig ja, Haman was niet zo menselijk maar Heman wel met z'n vrienden.
  20. Chiel Fernig

    Haman en Heman

    Dit plaatje van He-man lijkt op het paard waarop Haman dacht rondgereden te worden (Esther 6:6-9). Maar het lijkt mij meer een demon geworden te zijn. Misschien is het gebaseerd op het verhaal van Esther, maar de tegenstander probeert de waarheid te verdraaien. Dus het verhaal van He-man roept zo mijn vraagtekens op.
  21. Chiel Fernig

    Haman en Heman

    Haman was en wilde groot zijn en Heman miste zijn vrienden (Ps 88:19) dus dat past bij trouw. Wat is je bron?
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid