Chiel Fernig

Als je spijt hebt en je alsnog wilt bekeren dan wordt het vergeven.

In aansluiting op het thema licht en duisternis: Licht wordt gezien. woorden worden niet gezien, maar goede werken wel. Wat zegt de bijbel over gezien worden en goede werken doen?

Overigens geld dat ook voor materialen. Het Hebreeuwse woord voor Koper is "Nuchooshet". Dat woord betekent ook "vrouwelijke schaamte". Bij de bouw van de tempel werd veel koper gebruikt.

Nu begrijp ik de tekst dat Jezus zegt dat Hij niet gekomen is om vrede te brengen.

Het is wel relevant want er staat: "eerst het natuurlijke en daarna het geestelijke". Als je het geestelijke goed wil begrijpen dan moet je begrip hebben van het natuurlijke. Jezus geeft bijvoorbeeld les aan de hand van dieren.

Ik zeg niet "dat ze niet vergeven "kunnen" worden. Het kan wel. Maar het gebeurt niet als je er bewust voor kiest. Als je onbewust zondigt weet je niet dat het zonden zijn.

Door het hebben van verschillende invalshoeken komt er een rijkdom aan kennis (vele raadgevers doen een zaak slagen). Dus het probleem wordt opgelost. Maar wanneer deelnemers verschillende doelstellingen najagen klikt het niet meer en loopt het spaak. Bedachtzaamheid zou kunnen voorkomen dat dit gebeurt.

Je bedoelt dat het vooruitzicht dat voortvloeit uit ons huidige gedrag reden kan zijn om bedachtzaam te zijn en niet te hard van stapel te lopen?

Voor mij geldt dat het heerlijk is om kleuren te kunnen zien, maar ook dat het fijn is af en rust aan de ogen te hebben in het donker. Of een kleur nou bestaat als er geen licht is vraag ik me liever niet af, want dat is oeverloos.

Als we in het licht komen, dan zien we onze zonden en dan realiseren we ons het oordeel. Maar het licht wil onze zonden niet toerekenen het licht wil ons de zonden vergeven, maar dan moeten we ze inderdaad eerst zien.

De tekst zegt: "Dit is het oordeel, dat het licht in de wereld gekomen is en de mensen de duisternis liever gehad hebben dan het licht, want hun werken waren boos.". De oorzaak van het oordeel is het niet aanvaarden van het licht. Jezus is het waarachtige licht en Hij is gekomen om te redden, het oordeel komt door onze afwijzing daarvan.

Kleuren kun je alleen zien als er licht is. Licht zelf is straling met een bepaalde golflengte en de golflengte bepaald de kleur. Een mengsel van lichtgolven met meerdere golflengten geeft ander kleuren. De kleur van een voorwerp wordt bepaald door de moleculen daarin en het licht dat er op valt. De moleculen absorberen een deel van het licht en het andere deel wordt weerkaatst. Als het weerkaatste licht in je ogen valt wordt dat geïnterpreteerd als een kleur.

Goede inzichten omtrent licht en duister. Maar wat kiezen betreft. Je eigen hartsgesteldheid is toch ook iets van jezelf. Dus als je van daaruit kiest is het toch ook je eigen keuze?

Zondigen en het belijden van zonden zijn verschillende dingen. Als je kiest om te zondigen blijf je in het duister, maar als je je zonden belijdt dan worden ze in het licht gebracht. Zondigen mag want er staat "alles mag", Wij zijn ook naar het beeld van God gemaakt en er staat dat hij doet wat hij wil. Ook is hij soeverein, niemand kan voor hem bepalen wat hij zou doen. Hij neemt zijn eigen besluiten, dat is zijn vrijheid. Maar je verondersteld dat ik zou denken dat zondigen geen probleem is omdat je er vanaf bent wanneer je ze belijdt. Dat is niet zo. "Alles mag maar niet alles is nuttig". H

Wie in duisternis wandelt is wel in staat licht te zien. "Een volk in duisternis gezeten, heeft een groot licht gezien". In de eerste plaats gaat dit over de bediening van Jezus, De mensen zagen zijn werken en hoorden zijn woorden, daar konden ze niet omheen. Daarnaast is het een beeld van de Christenen die licht verspreidden door de werken Gods te doen. Iemand die in de duisternis is kan dus het licht zien aan de goede werken en daarna kan hij een keuze maken.

Als je de keuze voor het licht maakt krijg je licht op je tekortkomingen. Als er angst voor straf (oordeel) is kan dat een belemmering zijn. Maar bij God is genade. Hij waardeert eerlijkheid (oprechtheid) en wie zijn zonden belijdt zijn ze vergeven, want er staat: "wie zijn zonden belijdt, Hij is getrouw om te vergeven".

Er is een tekst die verband legt tussen angst en het oordeel. Angst voor het oordeel.

Onwetendheid is wel een factor, er staat: "mijn volk gaat ten onder door gebrek aan kennis".

Het is beter op het goede gericht te zijn en met het goede bezig te zijn.

Ik ben BLij op deze site te kunnen meedoen. Ik ben vereerd zelfs een volgster te hebben. Dit bemoedigd mij mij alsnog te introduceren aan het forum. Ik ben geboren op 13 april 1961. Na voorbereidende scholing heb ik onderwijs genoten aan de Landbouwuniversiteit te Wageningen waar ik nog steeds woon. Aansluitend heb ik ongeveer drie jaar als tekenaar gewerkt. Daarna ben ik aan een omscholing voor milieudeskundige begonnen die ik helaas niet heb kunnen afmaken wegens een ziekte die mij arbeidsongeschikt heeft gemaakt, waarvoor ik verwijs naar mijn getuigenis (zie "getuigenissen"). Mijn

Deze tijd is een tijd van snelheid, technische veranderingen (vooruitgang) volgen elkaar snel op. Gezelschapsspelletjes trainen snelle reacties, wie snel is wint. Ook in het spreken is er een snelheidscultuur. Wie snel spreekt is aan het woord en lijkt te bepalen wat er gebeurt. Maar het Nederlandse spreekwoord zegt: "hardlopers zijn doodlopers", Is daar een bijbelse grond voor? Want er staat: "Wees bedachtzaam". Wat is de relevantie van deze tekst voor onze snelheidscultuur? Hoe gaan snelheid en nadenken samen? Immers, snelheid op zich is geen zonde.

Dank je wel, maar zie je ook dat het voor Thom ook moeilijk is wanneer je fel reageert. Het is uitstekend om antwoord te geven, maar als je wat milder probeert te zijn wordt het voor hun ook makkelijker.

Besef je dat als je zo blijft reageren dat niet ten goede aan de discussie komt?

Volgens mij wel.

"iemand die vaak klaagt", gezien. Maar heb je in de gaten wat de situatie van Ricky is?