Alle activiteit

Weet niet of dit belangrijk is voor je, maar R.S. was niet de enige. Ook de theosofie, e.a. stromingen (hindoeïsme, boeddhisme …) hebben mensen voortgebracht die het geestelijke leven (dat de mens uit meer bestaat dan alleen het fysieke lichaam) kenden. Het bijzondere aan R.S. was evenwel dat hij dit allemaal kon waarnemen én wetenschappelijk onderzoek in de geestelijke kon verrichten. Het ‘geest’ gedeelte kan bij R.S. niet incarneren omdat het (nog) in ontwikkeling is, net zoals bij de theosofen en hindoeïsten; van de boeddhisten weet ik het niet). In de genoemde stromingen wordt het fysieke

Dat verhaal van die blauwe vogel kunnen we onmogelijk zelf verzinnen, dat spreekt voor zich.

Dat komt omdat het eekhoorntje Chat GPT heeft ontdekt, daarmee kun je eindeloos teksten produceren, je weet wel: copy paste. Maar in de geest is er geen Chat GPT om te copy pasten.

Ik hoop nu maar niet dat ze het weer over dat eekhoorntje gaan hebben, dat springt van de hak op de tak.

Alleen in de wereld der hebzuchtigen heeft het begrip 'waarde' enige waarde.

Alsof we dat vergeten zouden kunnen, zo flauw dat het niet eens enige nutswaarde heeft.

De zoeker is niet het gezochte, de zoeker zoekt en zoekt en zoekt. Totdat hij -moe van het zoeken- gevonden wordt.

Zoals je al zei, beetje flauw misschien.

Dat vind ik nog eens een mooie vergelijking. Het zou zelfs een Bijbelse vergelijking kunnen zijn! Neem nou es de nachtwacht, het meest beroemde schilderij ter wereld. De schilder (God in deze vergelijking) heeft ze allemaal individueel geschapen: de veelheid. Waar zou nou de Eenheid liggen? In het schilderij...? Of in de Schilder?

Als men het gehele oeuvre van Hopper overziet kan men concluderen dat in het overgrote deel van zijn schilderijen de isolatie van het individu centraal staat. In zijn schilderijen wordt zelden contact met een ander persoon gelegd, zelfs al zijn er meerdere personen in het beeld aanwezig. Voorbeelden zijn de werken waar enkele personen in een theater wachten tot de voorstelling begint. Geen van hen is in contact met een ander.

Rudolf J.L. Steiner pretendeert het geestelijk leven te kennen. Hij ontwikkelde een visie waarin de mens niet alleen uit een fysiek lichaam bestaat, maar ook uit een ziel en een geest, waarbij de ziel na de dood reïncarneert. Wat deze brave man kennelijk niet geweten heeft is dat "geest" in het geheel niet incarneert. Er was één uitzondering in de geschiedenis en dat was Jezus Christus: het vleesgeworden Woord.

De theorie dat 3 x 3 x 3 = 27 stijgt boven deze theorie uit. Het Nieuwe Testament bevat 27 boeken, geschreven in het Grieks, die het leven van Jezus Christus en de opkomst van het vroege christendom beschrijven. Maar dat is nog niet alles , er is ook de theorie van 3 x 27. Drie maal raden van wie die theorie is. Het woord 'numerologie' komt van het Latijnse 'numerare': tellen; ‘numerare’ hangt ook samen met ‘numen’: de godheid, de goddelijke wil; God schept door te tellen, te ordenen, in te delen (Hebreeuws: ‘bara’: indelen, scheppen). Althans volgens de theorie van

Ja … en val jij daar buiten dan?

Wat begrijp je niet? Die vraag is alleen relevant voor de natuurlijke mens, die wordt begrensd door de dood.

Dat is zacht gezegd, ben alvast benieuwd hoe dat verschilt van die 3-6-9-theorie. Kunnen we dat eens rustig naast elkaar leggen, op voorhand weten we immers niet of er enig verband tussen bestaat.

Bron: refoforum.nl. ‘In de Drie-eenheid heeft de Vader gezag over de Zoon en dit is een model voor de man-vrouw relatie. Het leven van God in de hemel schrijft voor hoe mannen en vrouwen op aarde moeten worden "geordend". In de hemel is de Vader het hoofd boven de Zoon en op aarde zijn mannen het hoofd van de vrouwen, tenminste in huis en in de kerk. Dit is een theologisch goede basis kunnen voor de permanente ondergeschiktheid van vrouwen. De ondergeschiktheid van vrouwen weerspiegelt en is gebaseerd op het goddelijke leven in de drie-eenheid. (Deze stelling is gepopulariseerd door Wayne

Samenvatting van de speech: ‘Wat is Gods wil doen? Dat kan de H.G. je vertellen; moet je wel naar hem luisteren. Daarna gaat het wat over waarheid en de Bijbel.’ Ik word er niet veel wijzer van.’ Er wordt gezegd: beste predikant ooit … Ik dacht dat dat Ole Christian Hallesby was.

Ik zal een aparte post openen als ik dat van de 33- en 66-jaren wet alsmede de getallen 333 en 666 opnieuw tot mij heb genomen, want ik snap ook wel dat wat ik heb geciteerd niet gemakkelijk te verteren is.

De belangstelling is de vraag naar een bondige synthese, en hoe dat voor ons, gewone stervelingen, enig nut kan hebben.

Oh. Dacht dat er belangstelling voor was. Blijkbaar heb ik het mis.

Van al die boeken die je hier poneert, het neemt de zon hier weg.

Ovidius was volgens mij een dichter. Heb persoonlijk niet zo veel met dichters. Waar wil je precies een synthese van?

Ovidius bedoel je misschien? Heb je niet een bondige synthese waar we als gewone sterveling ook wat aan kunnen hebben?

Die begrijp ik niet, dus dat vraag om een toelichting van jou kant. Heb je er moeite mee om deze vraag te voor mij te beantwoorden?

Ik zou er op zijn minst 30-40 willen herlezen, maar de boekjes van Judith von Halle zijn wel een prioriteit. Ik lees haar werk graag en zit met smart te wachten op de vertaling van haar vijfdelige werk ‘DAS WORT in den sieben Reichen der Menschwerdung: Eine Rosenkreuz-Meditation’. Gaat nog een stapje verder dan het werk van Rudolf Steiner. Mieke Mosmuller vind ik moeilijk en heb ik ook vaak gelezen, vooral haar boekje Meditatie. Begin er door het werk van Willem Daub nu eindelijk iets van te snappen. Ook een paar boekjes van Rudolf Steiner vind ik het herlezen zeker waard, vooral deze: Metamor