Alle activiteit

Wel vergis u niet, de Bijbel is de absolute authoriteit voor mij. Maar dat is hoe ik dat toepas op mijzelf. Ik ga mensen die dat niet doen NIET opdringen het wel te doen. Ik verwacht wel dat Zijn Kerk diezelfde Bijbel als authoriteit aanvaardt. Het is door de Bijbel op mezelf toe te passen dat ik bewust word een zondaar te zijn. Als ik dus een homoseksueel zou veroordelen nu, ben ik bezig met een splinter die de balk in eigen oog mist.

Maar je handelt wel zo, en dat vind ik je sieren. En het voorbeeld dat je geeft is in dit geval ‘inclusief’. Je stelt je houding/voorbeeld/gedrag hier boven je ‘op de Bijbel gebaseerde denkwijzen’. Wat mij betreft: gelukkig maar. Voelt heel christelijk.

Haha, neen want het is niet inclusief in mijn geloof. Die jongen is de bestie van mijn dochter en is best een goede gozer. Ik probeer liever te leiden door voorbeeld dan mensen tegen hun zin te bekeren en weg te jagen. En ja ik faal daarin vaak, maar hey, de aanhouder wint. 🤭

Klinkt als inclusie (knipoog). Chapeau voor jou.

En om even terug te komen op het onderwerp. Wij hebben dikwijls een homoseksueel op bezoek. Die jongen is gewoon welkom en eet hier vaak mee. Maar hij moet toch ondergaan dat wij grace geven voor ons eten. haha Ik ga hem niet zeggen dat zijn levensstijl zondig is, maar heet hem gewoon welkom. Neen dat is de HG. Want ik zag voor mijn bekering geen zonde in masturberen, nu wel. Als ik dat nu zou doen, weet ik dat iemand meekijkt. Ik heb zelfs een relatie verlaten om in gehoorzaamheid te komen. Maar ik ben nog steeds een zondaar, maar het knaagt steeds meer. Zonder

Dat is het geweten (dat wat geweten is); heeft niets met de Trooster te maken naar mijn mening.

Als je je schuldig voelt na zonde, dan weet je dat je prijs hebt

Dit gaat niet meer over het thema van de thread. Maar aan de andere kant: er wordt over het onderstaande heen gewalst:

En ja de HG komt in ons wonen. Dat ontken ik niet he.

ergo: "Ik heb geen Heilige Geest in mij en doe zoals ik het zelf wil." Ik wou net hetzelfde vragen eigenlijk. @Hopperbeweert dat de Heilige Geest iets is dat in ons komt wonen. Het omgekeerde is bezetenheid door een demon. Zelfs demonen hebben een naam. De Heilige Geest is de Trooster Die ons begeleidt naar de waarheid en overtuigt van zonde. Hoe is dit niet persoonlijk ? De HG is wel degelijk een Persoon en wie Hem ontvangt schiet vrucht. De doop is zelfs niets waard zonder de HG. Zo zag ik velen de doop uitvergroten, en de doop hoger dan de HG plaatsen. "Ben jij wel gedoopt

De joden moeten eens Handelingen 7 lezen. De redevoering van Stefanus. Ze zijn als de Farizieërs geworden die moorden en verderf zaaien.

Dan komen we niet tot elkaar, want ik doe niet aan anekdotische vertellingen. P.S. Ik kom sowieso niet in de hemel.

Wat ik eigenlijk bedoelde, wat ik heb het gisteren nog eens herlezen: De Samaritanen werden wel gedoopt, maar hun geloof schoot pas vrucht nadat ze de Heilige Geest ontvingen. En als je deze niet als persoon ziet, hoe kan je dan een persoonlijke relatie opbouwen? Jezus is opgevaren en bereid het nieuwe Koninkrijk voor en terwijl zijn we op de Heilige Geest aangewezen. Deze is zeer bewust van alles in ons leven. Bewustzijn = persoon. Beste predikant ooit.

En waar/hoe ervaar je zelf in je eigen leven dat dit waar is, dat de heilige geest in je woont? Voorbeelden graag. Ik hou van praktisch christendom, geen bijbel-educatie. Zie ook mijn thread over de Heilige Geest. Met bijbelkennis alleen komen we niet in de hemel hè?

Dat is niet wat ik wil, maar Zijn wil In het christelijk geloof wordt de **Heilige Geest** doorgaans als een persoon beschouwd, en dit binnen de context van de **Drie-eenheid**, die ook de Vader en de Zoon omvat. Volgens de meeste christelijke tradities is de Heilige Geest een actieve kracht en een volwaardige persoon die samen met de Vader en de Zoon de Goddelijke natuur deelt. ### Persoonlijke Kenmerken De Heilige Geest wordt vaak toegeschreven met persoonlijke eigenschappen zoals: - **Wijsheid**: De Heilige Geest biedt inzicht en leiding. - **Communicatie**: Hij helpt gelovi

Geloof wat je wilt, U geschiede naar uw geloof. (Matteüs 9:29)

En dus is het een persoon.

De Heilige Geest is inwonend, in 1 Korintiërs 6:19 stelt Paulus de vraag: "Of weet u niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, Die in u is en Die u van God hebt, en dat u niet van uzelf bent?". Dit betekent dat de Heilige Geest Zijn woning heeft genomen in de gelovige. Je hoeft de deur dus niet uit voor de Heilige Geest. Je haalt Johannes 14:26 aan, waarin ook staat dat de Trooster, de Heilige Geest u gezonden zal worden. Hoe moeilijk is het dan om te begrijpen dat de Heilige Geest in iedere gelovige inwonend is? Maar als een gelovige meent dat de Heilige Geest uit

De Heilige Geest overtuigt ons van zonde voor en na deze plaatsneemt. Maar het is groter dan dat natuurlijk. Als je kiest een volgeling van Christus te worden en de HG ontvangt, ziet de wereld er plots anders uit. Waar bv vroeger alcohol en uitgaan plezier bracht, wordt dat plots oppervlakkig en zoek je liever de rust. Lees eens de handelingen van Lukas waar de Samaritanen wel geloven in Christus, maar pas echte getuigen worden na het ontvangen van de HG. Leest u dan de Bijbel? Studeert u daarnaast ook de Bijbel? Mediteert u? Bidt u? Voelt u zich nooit overtuigt dat iets s

Hoe moet ik het Evangelie van Johannes dan Interpreteren en de handelingen van Lukas? Als jij het nu verkeerd uitlegt , zondig dan net jij niet tegen de HG? Johannes 14:26 "Maar de Trooster, de Heilige Geest, die de Vader zenden zal in mijn naam, die zal u alles leren en u in herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb." Johannes 16:13 "Wanneer Hij komt, de Heilige Geest, zal Hij u in alle waarheid leiden; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar wat Hij horen zal, zal Hij spreken, en Hij zal u de toekomende dingen verkondigen." Handelingen 5:3-4 "Maar P

Ik breng graag Filippenzen 2:3 in: de ander als uitnemender achten dan jezelf.

Het is niet filosofisch bedoeld. God kan niet middels het denken beredeneerd worden. Dat wat Een is kan wegens zijn "aard" niets uit sluiten. Geloof je in de triniteit dan sluiten de Vader en de Zoon elkaar uit en dat is nou precies wat Christus niet beweert. En binnen onze intermenselijke relaties sluiten we anderen ook uit om diverse redenen. Samenvattend: het is de mens die God uitsluit, andersom sluit God de mens niet uit. De reden daarvoor is de oneindige Liefde welke God is . God is dus helemaal geen drie personen, maar Liefde (Agape of enkelvoudige liefde). Dat st

Daar kun je wel zeker van zijn. Ik ga soms naar een dienst van de Christengemeenschap, in die dienst word ik wat betreft de beleving teruggeworpen in de tijd. De geestelijke gaat de leden daar in de dienst zó voor dat zij grotendeels, net zoals in de oude katholieke diensten, met haar gezicht naar het altaar is gericht (rug naar het publiek dus). Een kerk heeft niemand 'nodig'. Je gaat daar heen voor de beleving en het samenzijn (voor zover je daar mensen kent en/of wilt kennen). En als je gaat voor de communie (het getranssubstantieerde bloed en wijn), dan 'moet' je eigenlijk wel naar

Dat is wat ik bedoelde met weten hoe de vork in de steel zit. Ik weet niet of ik daarin nog een kerk nodig heb. Want het valt me op, dat ik door naar de kerk te gaan vaker mijn Bijbel laat liggen en begin te twijfelen. Ik denk ook dat de eerste kerken er anders aan toegingen dan die van vandaag.

Zoals het in de evangeliën staat.