Alle activiteit
Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt
- Afgelopen uur
-
Oefeningen om geestelijke organen te ontwikkelen waardoor men de geestelijke wereld kan leren waarnemen
discussie antwoordde op een IKBENANDERS van TTC in Studeren en werken
Vaktermen zijn vaak steriel, kil en rationeel, het zegt daarom niet dat ze diverse fenomenen niet met een haast ijzingwekkende accuratesse weten te beschrijven. Misschien is het punt daarom niet zozeer een gemis aan beschrijvingen, dan wel een overvloed aan fenomenen die pas door ervaring beter begrepen kunnen worden. -
dnafvozw is lid geworden van de gemeenschap -
Joshuaspime is lid geworden van de gemeenschap - Vandaag
-
dcocyxbt is lid geworden van de gemeenschap -
Een hyperlink brengt je in een relatieve nanoseconde tot gebieden waar je nog nooit geweest bent, en het kost je misschien bloed, zweet en tranen om de weg terug te vinden.
-
Overigens, niet te verwarren met Kronos, het is al verwarrend genoeg.
-
Misschien interessant om ook z'n levensloop te kennen? Zou je een concept zoals de 'axis mundi' dan ook als een merkteken beschouwen, of iets dat menselijk gezien niet weg te denken is?
- Gisteren
-
Vinden dat zelfs terug in wetenschappelijke domeinen, in alle rust en sereniteit kan men immers allerhande scenario's simuleren. Geen van die scenario's is een zekerheid, het is een potentieel waarvan we niet weten in welke richting het evolueert.
-
Het enige dat we doen is wachten, want het lijkt er sterk op dat je tijd probeert te kopen.
-
Dag Hammarskjöld roert in "Merkstenen" ook het thema eenzaamheid aan. Hij zegt hierover: "Naarmate een mens ouder wordt en de dood dichterbij komt, wordt de last van die diepe, innerlijke alleen-zijn vaak niet lichter, maar juist intenser en moeilijker te dragen". Daarom hoor je ook meer over eenzame ouderen dan eenzame jongeren. Hij vraagt zich af: "Nee, maar wordt zij niet door de dood pas overwonnen? " De dood is een spiegel voor onze innerlijke, geestelijke reis schrijft hij. Het is in dit spanningsveld dat Dag Hammarskjöld over ‘de dood’ spreekt. Wij kunnen alleen in God tot l
-
Dat kan niet eens, Zijn heerlijkheid kun je alleen als in een spiegel aanschouwen. Dat zou een hemelbewoner toch moeten weten, nietwaar?
-
Vergeet je eclipsbril niet voor de dag waarop de Heer terugkeert. Je wilt niet rechtstreeks in Zijn heerlijkheid kijken.
-
Het is mij meerdere malen in mijn leven gelukt om mijzelf niet uit het lood te laten staan door de omstandigheden, die ik daarvoor niet kende. Dus wat dat betreft heeft de praktijk bewezen dat wat ik zeg mogelijk is en dat dit (mede) de ‘weg’ is naar innerlijke rust.
-
Dat is een dooddoener, de mens kent niet "alle omstandigheden". Dergelijke beweringen doen vanuit een comfortabele positie , dat kan iedereen. De mens dient beproeft te worden en het leven doet dat. Zie ook de de gelijkenis van de vijf wijze en vijf dwaze meisjes. De dwaze meisjes namen geen olie mee en wilden de olie van de andere meisjes. Maar zo werkt het niet voor God. De innerlijke rust dient ergens op gebaseerd te zijn . Vers 12 en 13 van Mattheüs 25 bevatten dan ook een waarschuwing: Voorwaar zeg ik u: Ik ken u niet. De mens dient gekend te worden door Christus en de m
-
Innerlijke rust ontstaat volgens mij pas door: je niet uit het lood laten slaan, onder alle omstandigheden.
-
In de persoonlijke dagboekaantekeningen van Dag Hammarskjöld staat de natuurlijke mens voor de egocentrische, op zichzelf gerichte mens. Volgens Hammarskjöld wordt deze mens gedreven door een wensnatuur, verwachtingen en eigenbelang, en is hij niet in staat om de diepere, goddelijke werkelijkheid te bevatten. - Gevangen in eigen verlangen: De natuurlijke mens wil het leven en de toekomst naar zijn hand zetten en vult de tijd met eisen en hopen. - Blinde vlek voor het eeuwige nu: Door zijn continue drang naar bezit, bevestiging of resultaat mist hij de verbinding met het stille he
