Is Jezus de weg of de deur?

[Hermanos2 549]

De bijbel beschrijft beide. De weg, de waarheid en het leven. Maar ook de deur voor de schapen. 

Als Jezus de weg is, dan zie ik in de bergrede veel hoedanigheden die een gelovige moet nastreven. Maar dit vereist tevens eigen inbreng. Een prestatie dient geleverd te worden om een nieuwe persoon te worden. En te volharden tot het einde om gered te worden. 

Als Jezus de deur is dan is binnengaan als gelovige wellicht genoeg. Dan geldt, eens gered altijd gered?

Of kunnen we Jezus' offer ook zien als het wegnemen van de (erf)zonde. De zonde die ons gevangen houdt. De zonde die ervoor zorgt dat we onze vrije wil niet kunnen benutten. 

Jezus offer redt ons in die zin dat het ons verlost van de zonde die onvermijdelijk de definitieve dood tot gevolg heeft. 

De gelovige kan nu in vrije wil de weg met Jezus gaan en steeds dichter naderen tot God de Vader. 

[sandingisaskill 181]

33 minuten geleden zei Hermanos2:

Als Jezus de weg is, dan zie ik in de bergrede veel hoedanigheden die een gelovige moet nastreven. Maar dit vereist tevens eigen inbreng. Een prestatie dient geleverd te worden om een nieuwe persoon te worden. En te volharden tot het einde om gered te worden.

Zolang de prestatie niet in eigen kracht maar in de Zijne wordt geleverd, kan men zoveel strijden en leven voor God als nodig is. De vraag is dan: wie is er aan het strijden en presteren?

[Hermanos2 549]

3 minuten geleden zei sandingisaskill:

Zolang de prestatie niet in eigen kracht maar in de Zijne wordt geleverd, kan men zoveel strijden en leven voor God als nodig is. De vraag is dan: wie is er aan het strijden en presteren?

Ja, daar kan ik in meegaan. 

Ik voel daar een spanningsveld. Een mens kan niet gered worden door zijn eigen verdienste, zijn eigen werken. God's Geest is werkzaam in de gelovige die zich overgeeft, zich openstelt. Dus het is Geest die werkt. 

Maar waarom schetst Jezus dat ideaalbeeld in de bergrede? Het lijkt een oproep tot actie. Span je in, doe goede daden! Help weduwen en wezen. Predik, werp demonen uit, doop!

[sandingisaskill 181]

22 minuten geleden zei Hermanos2:

Ik voel daar een spanningsveld. Een mens kan niet gered worden door zijn eigen verdienste, zijn eigen werken. God's Geest is werkzaam in de gelovige die zich overgeeft, zich openstelt. Dus het is Geest die werkt. 

Maar waarom schetst Jezus dat ideaalbeeld in de bergrede? Het lijkt een oproep tot actie. Span je in, doe goede daden! Help weduwen en wezen. Predik, werp demonen uit, doop!

Tegen wie spreekt Jezus de bergrede uit?

[Hermanos2 549]

4 minuten geleden zei sandingisaskill:

Tegen wie spreekt Jezus de bergrede uit?

Tegen Zijn discipelen. 

[sandingisaskill 181]

Zojuist zei Hermanos2:

Tegen Zijn discipelen. 

Inderdaad. Hij heeft het dus tegen mensen die in staat zijn om te voldoen aan wat daar wordt gezegd. Mocht Jezus dit aan de grote schare hebben verkondigd die achterbleven, dan was het tegen dovemansoren gericht.

[Fundamenteel 1.017]

Johannes 14:5  Thomas zeide tot Hem: Heere, wij weten niet, waar Gij heengaat; en hoe kunnen wij den weg weten? 6 Jezus zeide tot hem: Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven. Niemand komt tot den Vader, dan door Mij.

[sandingisaskill 181]

Op 26-3-2022 om 21:11 zei Hermanos2:

Als Jezus de weg is, dan zie ik in de bergrede veel hoedanigheden die een gelovige moet nastreven. Maar dit vereist tevens eigen inbreng. Een prestatie dient geleverd te worden om een nieuwe persoon te worden. En te volharden tot het einde om gered te worden.

Nee. Die prestatie kan worden geleverd omdat men een nieuwe schepping is geworden in Jezus. Het is die nieuwe mens die kan voldoen aan wat er wordt verwacht.

[Divine_will 89]

Op 26-3-2022 om 22:32 zei Hermanos2:

Tegen Zijn discipelen. 

Tegen iedereen die een oor heeft.

[sandingisaskill 181]

5 minuten geleden zei Divine_will:

Tegen iedereen die een oor heeft.

Ik heb er twee. Kan ik heel goed mee luisteren. Medelijden met de eenorigen.

[Divine_will 89]

Op 26-3-2022 om 21:11 zei Hermanos2:

De bijbel beschrijft beide. De weg, de waarheid en het leven. Maar ook de deur voor de schapen. 

Als Jezus de weg is, dan zie ik in de bergrede veel hoedanigheden die een gelovige moet nastreven. Maar dit vereist tevens eigen inbreng. Een prestatie dient geleverd te worden om een nieuwe persoon te worden. En te volharden tot het einde om gered te worden. 

Als Jezus de deur is dan is binnengaan als gelovige wellicht genoeg. Dan geldt, eens gered altijd gered?

Of kunnen we Jezus' offer ook zien als het wegnemen van de (erf)zonde. De zonde die ons gevangen houdt. De zonde die ervoor zorgt dat we onze vrije wil niet kunnen benutten. 

Jezus offer redt ons in die zin dat het ons verlost van de zonde die onvermijdelijk de definitieve dood tot gevolg heeft. 

De gelovige kan nu in vrije wil de weg met Jezus gaan en steeds dichter naderen tot God de Vader. 

Met je eens.

Deuteronomium 6:5

Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht.

Marcus 12: 29-31

Jezus antwoordde: Het eerste is: Hoor, Israël, de Here, onze God, de Here is één, en gij zult de Here, uw God, liefhebben uit geheel uw hart en uit geheel uw ziel en uit geheel uw verstand en uit geheel uw kracht. Het tweede is dit: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. Een ander gebod, groter dan deze, bestaat niet.