Managementboek op basis van de Bijbel

[Michiel 14]

VVD-prominent Hans Wiegel neemt dinsdag het eerste exemplaar van het boek 'Per Saldo, een komma verschil', in ontvangst uit handen van Johan Koskamp. Het betreft een persoonlijk managementboek op basis van de Bijbel. Koskamp is succesvol groothandelaar in automaterialen, banden, gereedschappen en oliën.

Met dit boek wil de hervormde Koskamp bovenal het taboe doorbreken in het zakenleven waarbij er niet of nauwelijks meer wordt gesproken over inhoudelijke standaarden zoals normen, waarden en geloof. Er dient volgens de automotive ondernemer meer transparantie en reflectie te komen over de waarden bij het zakendoen.

In het boek wordt beschreven hoe Johan Koskamp dagelijks probeert te leven en ondernemen met als leidraad de Bijbel. Vooral de Bijbelboeken 'Spreuken' en 'Prediker' komen in het boek prominent naar voren. Hoe ver gaan de ondernemer Johan Koskamp en zijn opvolgers Liesbeth en Bram Teun Koskamp als het gaat om de combinatie van het geloof met de dagelijkse aansturing van het familiebedrijf?

En is de inhoud van de Bijbelboeken 'Spreuken' en 'Prediker' überhaupt te rijmen met een florerend bedrijf dat continu op overnamepad is? Wt merken de mensen in de nabije omgeving van de sterke geloofsovertuiging van de ondernemer? Dit zijn vragen die centraal staan in het boek dat op initiatief van Koskamp is geschreven door Gwen Jansen en uitgegeven door JansenJager.

Meer informatie over het boek is te vinden op www.eenkommaverschil.nl

Bron: IKON/JansenJager

Bron: Kerknieuws.nl

Terug naar frontpage

[Eulogía 0]

'Spreuken' en 'Prediker' zijn inderdaad belangrijk.

Zaken doen, kapitalisme en winst maken zijn Bijbels.

De Bijbel laat zowel een socialistische kant zien (samenwerken, elkaar helpen), als een kapitalistische kant (winst maken, vooruitgang boeken, enz.).

[Michiel 14]

Waarbij de Bijbel aangeeft geen waarde te hechten aan aardse rijkdommen en deze rijkdommen wijs te besteden aan hen die het nodig hebben.

[Eulogía 0]

wijs te besteden aan hen die het nodig hebben.

Degene die het nodig hebben, kan je zelf zijn.

Laatst heb ik twee Bijbels gekocht om weg te geven aan niet-christenen.

Geef ik weinig Bijbels weg, dan heb ik weinig geld nodig. Geef ik veel Bijbels weg, heb ik veel rijkdom nodig. Als ik wereldwijd miljoenen Bijbels weg wil geven, heb ik daarvoor miljoenen euro's nodig.

Ook geeft de Bijbel aan dat God je rijkdom geeft, onder meer om ervan te genieten. (1 Tim. 6:17)

[Fee 0]

Wat heeft dat te maken met management boeken, en aarde rijkdommen die niet te maken hebben met het weggeven van Bijbels?

En trouwens, ik denk dat de vraag meer is, of de Bijbel er achter staat dat mensen aarde rijkdommen vergaren, miljoenen euro's, soms ten koste van anderen.

[Eulogía 0]

Wat heeft dat te maken met management boeken, en aarde rijkdommen die niet te maken hebben met het weggeven van Bijbels?

En trouwens, ik denk dat de vraag meer is, of de Bijbel er achter staat dat mensen aarde rijkdommen vergaren, miljoenen euro's, soms ten koste van anderen.

Volgens mij hebben managementboeken / aardse/hemelse rijkdommen, het weggeven van Bijbels, genieten, enz. alles met elkaar te maken.

Uiteraard veroordeelt de Bijbel het wanneer rijkdommen worden vergaard ten koste van anderen.

Rijkdommen voor christenen zijn bedoeld als zegen voor anderen.

[Olorin 155]

Zaken doen, kapitalisme en winst maken zijn Bijbels.

Klinkt me een beetje anachronistisch in de oren.

[Eulogía 0]

Waarom? Het woord 'kapitalisme' kwam misschien later in zwang, maar als ik Spr. 31:10-31 lees, doet me dat nogal kapitalistisch aan.

[Olorin 155]

Ja?

Het kapitalisme vindt haar oorsprong in het vroegmoderne West-Europa, waar het ontstond uit het feodale systeem in de Late Middeleeuwen. De arbeidsverdeling zette in deze periode steeds verder door, wat een proces van individualisering in gang zette, versterkt door de overgang van een agrarische naar een stedelijke samenleving.

Dat wat Wikipedia stelt is mij des tijds zo ook uitgelegd.

[Eulogía 0]

'Kapitalisme' is maar een woord.

Ik geloof dat kapitalisme in het paradijs was en ook in het toekomstige paradijs is.

Ik doel niet op het verdorven kapitalisme wat de wereld ervan gemaakt heeft, maar ik doel op een zuiver, heilig kapitalisme.

[Olorin 155]

Owké... Ik vermoed dat dan die visie een beetje ver van mijn geloof af staat.

[Eulogía 0]

O.k. .