Hongerige Wolf

RKD, mag ik dat quoten? Ik snap je vraag trouwens, Lobke. Ik vermoedde geen indiscretie.

Precies, daar moest ik ook direct aan denken. Op kinderen, de grootste godgeleerden, maakt dat toch de meeste indruk in de kinderbijbel: het verhaal van Noach, en "dat nooit meer". Zo'n dominee zou dat eens moeten lezen, met liefst mooie kleurige prenten en een beker warme anijsmelk in zijn stroeve Zeeuwse giechel gieten, misschien dat zo'n zuurpruim dan ontdooit.

Nee. Ik ben niet katholiek gedoopt en word in maart gevormd, en ik heb een homoseksuele relatie. Dat weerhoudt me trouwens nergens van, en mijn pastoor ook niet, maar dat geheel terzijde.

Dat was de vraag niet, maar geen idee.

Omdat sommige christenen als een schoothondje achter het COC aan lopen en schieten op alles wat een andere mening heeft. Het is een fenomeen.

Het is weer zover: een pastoor heeft de communie geweigerd aan wederom een homoseksuele prins carnaval. Geen punt, zeg ik, want de pastoor is vrij om naar zijn geweten te luisteren. Wel een punt, zeggen christelijke COC-schoothondjes, want het is niet de pastoor die ons uitnodigt, maar de Heer. En: het is schending van mensenrechten. Hoe leg ik uit wat de Kerk leert, en waarom zij dit leert?

Rijst en een wokprutje met pompoen, tofu en cashewnoten.

Hema, La Masseria Primitivo.

Leidse kots, noemen we dat in Leiden.

Wat een gekke combinatie, witlof en bruine bonen?

Veel dingen zijn zo groen dat ze groen ruiken. Gras, appels, limoen. Zo leg ik atheïsten ook uit wat ik geloof, door het uit te leggen in dat soort termen. Mja, sommige mensen begrijpen er dan nog minder van, maar boeien.

Dus je identificeert jezelf kennelijk met de vrijgemaakte kerk. Dat is wat ik bedoel met "vrijgemaakt voelen". Ik ken zelf de vrijgemaakte kerk totaal niet. Ik weet dat ze hun eigen stijl hebben, ik kan vrijgemaakten er tegenwoordig ook wel tussenuit pikken als het over opvattingen gaat, maar de subcultuur zegt me weinig. Vrijgemaakten zijn in mijn beleving nog steeds die rare kerkjes aan de overkant van de Waal, hoewel ik al vele jaren niet keer bezuiden de rivieren woon, waar men of katholiek, of goed bonders is.

Vandaag een Bonus-maaltje (i.e. koken met wat er in de Bonus is c.q wat 35% afgeprijsd is): maïsschnitzel op kaiserbroodjes met kaas en veldsla.

Mag ik als niet-vrijgo een vraag stellen? In hoeverre voelen jullie je vrijgemaakt? Had het ook best een andere kerk kunnen zijn, of is dit echt speciaal voor je?

E staat hier al een paar uur een tajine met lamsbout te sudderen. Omnomnom.

Lekker hoor. Ik had friet met een kroket.

Ik wil die striae niet zien. Ik ga luieren, lezen, en vanmiddag voor de weekendboodschappen naar de markt met een vriend en een pint pakken daarna.

Joodse pizza, oy.

Gebruik ik al. Daar ben ik dus ook te lui voor.

Ik ben blij met en dankbaar voor het feit dat ik vandaag vier dat ik acht jaar samen ben met mijn vriendin. Ik had voordat ik naar mijn werk ging (6.45) ontbijt op bed geserveerd. Eerste reactie: 'Wrrrrraaaaaaghhhh waaaaaaaaaaaarom doe je het licht aan!?'

Daar heb ik dus geen klap aan. Het enige wat je nu zegt is dat ik er tijd voor zou moeten maken. Dat had ik zelf ook al geconstateerd.

Robert, verklaar je nader.

Mijn vriendin en ik hadden vandaag via Whatsapp ineens bedacht om er in februari even een paar dagen tussenuit te gaan. Meteen overlegd met de baas, en straks gaan we een huisje uitkiezen. Er staan echt leuke boerderijtjes enz. op Marktplaats, en niet duur (vind ik).

Tja, als ik naar mezelf kijk vrees ik dat ik gewoon echt weinig vrije tijd heb. Doordeweeks dan. Op de weekenden ben ik erg zuinig. Op een gemiddelde dag sluit ik om 16.00 mijn computer(s) af, eer ik op de bank zit is het 18.00 en ik ga nooit na 22.00 naar bed. In die vier uur daartussen ben ik bek-af.

Ton van Reen: Brandende mannen. Twee neefs en vrienden in het katholieke Limburg van de jaren vijfig en zestig die elkaar wel heel erg aardig vinden, met alle gevolgen van dien.