Eulogía

Ik zie alleen wel verschil. Misschien zijn er mensen geroepen voor het (verre) buitenland en zijn weer anderen geroepen voor Nederland/Europa.

Quote: Op maandag 25 mei 2009 00:24:20 schreef Olorin het volgende: [...] Juist die institutionalisering werkt als een verankering, zodat je als gemeente handen en voeten hebt om verankerd te zijn aan die rots. [...] Zowel de RKK als het protestantisme zijn doorgaans niet vies van institutionalisering en tonen beide aan ook tot vernieuwing in staat te zijn. Dat is het hele punt, institutionalisering is geen vies woord en hoeft vernieuwing niet in de weg te staan. [...] Zover ik weet heeft tot nu toe iedereen die het wiel opnieuw uit liep te vinden wel groepen en ged

Ik geloof inderdaad ook dat je zendeling kan zijn zowel in het (verre) buitenland als in Nederland/Europa.

Quote: Op zondag 24 mei 2009 23:11:25 schreef Simeon het volgende: Khad net trouwens nog iets prachtigs!!! In m'n hele leven had ik nog maar twee andere personen dit uit hunzelf horen zeggen, dat je écht moet menen wat je zingt. M'n vader een paar jaar terug een keer & Keith Green een paar maand terug. En juist de eerste keer jeugdgroep van de kerk nadat ik deze thread heb gestart hoor ik het voor de derde keer. Van iemand met wie ik het er helemaal niet over heb gehad (Al die mensen die vinden dat je niet alles zin voor zin hoeft te menen wat je zingt, hier, lieten me bijn

Quote: Op zondag 24 mei 2009 22:51:31 schreef Olorin het volgende: [...] Ik heb begrepen dat de pinkster beweging in beginsel nooit de traditionele kerk wilde verlaten, alleen toen der tijd hadden ze de ruimte niet die er in de tweede golf er wel kennelijk was. [...] De pinksterbeweging was al heel vroeg bij haar ontstaan al geïnstitutionaliseerd. De 'Assemblies of God' (waar de VPE de Nederlandse tak van is), stamt ik meen uit 1914. Ter vergelijking, de opwekking in Azusa Street gebeurde in 1906. En prijs de Heer, gelukkig is het allemaal verder geïnstitutionaliseerd in

Misschien omdat je het Koninkrijk van God ontvangt als een kind? De wolk- en vuurkolom bleven ook niet op één plaats verankerd staan

Ik ben het eens met je analyse. En misschien moet de pinksterkerk ook wel weer opnieuw beginnen. Maar dat is niet aan mij om over te oordelen. Ik beoordeel alleen mijn eigen leven

Inderdaad probeerde de pinksterbeweging ook altijd een 'beweging' te blijven en geen instituut te worden, terwijl je wat betreft de pinksterbeweging ook zou kunnen zeggen dat het een instituut is geworden / aan het worden is en dat het geen beweging meer is. Ik geloof ook dat het altijd zaak blijft om terug te gaan naar de basis en geen instituut te worden. Ik geloof dus ook dat de pinksterbeweging zal moeten blijven vernieuwen of dat het anders ernstig dreigt vastgeroest te raken (als het dat nog niet is). Ik geloof dus ook dat bewegingen altijd zullen moeten blijven vernieuwen en niet bij

Ik geloof ook dat er een zekere vrijheid is in wat je wel/niet wil zingen, wat ook te maken heeft met je relatie met God. Je kunt ervoor kiezen om het niet te zingen als je het niet meent, óf het juist wel te zingen, als nieuwe keuze voor God op dat moment. Het heeft er denk ik mee te maken met wat je ermee bedoelt naar God op dat moment. Iedereen weet in het hart zelf of het gepast is op dat moment wel of niet iets te zingen om een bepaalde reden.

Quote: Op zondag 24 mei 2009 20:11:26 schreef Morphogenesis het volgende: [...] Egyptenaren konden ook wonderen doen Ex 7,12 Ieder wierp zijn staf neer en deze werden tot slangen; de staf van Aäron echter verslond hun staven. Duivelse 'wonderen' worden vernietigd door de wonderen van Jezus Christus. Mat 7,17 Zo brengt iedere goede boom goede vruchten voort, maar de slechte boom brengt slechte vruchten voort. Aan de uitkomst van het wonder kun je zien of het echt is of vals. Als het wonder tot eer van God is, is het echt. Als het tot zegen leidt, is het van Jezu

In werkelijkheid denken de meeste mensen te min en te slecht over God, terwijl God alleen maar goed wil doen aan de mens. Het is juist voor mensen vaak moeilijk voor te stellen dat Hij zo genadig, liefdevol en gul is, dat Hij alles wil geven. De duivel probeert God voor te stellen als negatief, terwijl God alleen maar overvloedig goed wil doen.

Door de Heilige Geest kunnen gelovigen weten welke boeken wel en welke boeken niet tot de Bijbel behoren. Wat dat betreft hebben de protestanten en katholieken hun werk redelijk goed gedaan, denk ik. (Ik ga niet discussiëren over het verschil tussen de boeken die de protestanten niet en de katholieken wel hebben geaccepteerd.) Daarnaast wil ik iedereen aanmoedigen de grondteksten te leren en te bestuderen, zodat duidelijk wordt wat werkelijk in de Bijbel staat. Nu zijn vertalingen vaak zo gemaakt dat ze een interpretatie is van de vertalers. In grote lijnen is de Bijbel echt wel goed vertaa

Quote: Op zondag 24 mei 2009 01:05:49 schreef MarinusCopy het volgende: [...] aight.... Heb je ook het antwoord daarop gelezen?

Quote: Op zondag 24 mei 2009 00:53:33 schreef Harm-Jan het volgende: Vanuit de mens gezien kunnen we God nergens plezier mee doen. Hoe bedoel je dat?

Deze? >> Ex 21,20 Wanneer iemand zijn slaaf of zijn slavin met een stok slaat, zodat deze onder zijn hand sterft, zal deze zeker gewroken worden.

Quote: Op zaterdag 23 mei 2009 19:49:51 schreef Abdurahman het volgende: [...] Ok bedankt voor je antwoord. Dus voor alle zondes in de geschiedenis, maar hoe zit het met de toekomst? Je zou zeggen dat de zondes juist zouden dalen, naar aanleiding van zo'n grote offer (wat ik zelf natuurlijk niet accepteer als moslim). Maar waarom zou het juist met zijn bloed moeten gebeuren? Sorry maar ik vind dit nog steeds niet logisch klinken, God zegt zelf in de bijbel dat hij niet de bron van verwarring is (ook in de quran). Is het dan niet logischer dat mensen beloond, en bestraft worden vo

Quote: Op zaterdag 23 mei 2009 18:01:29 schreef Ds Dre het volgende: [...] Nee, die heb ikzelf weggelaten. [niet gemeend] Ow, heb je soms een "geheime agenda"? [/niet gemeend] Sorry hoor, maar ik vind het vaak zo jammer als mensen schrijven bij controversiële onderwerpen: 'Oh, heb je een geheime agenda?', 'Heb je iets te verbergen?' enz. Wantrouwen en negativiteit vind ik vaak zo jammer. *Edit*: Algemeen: er zijn mensen die schreven over 'het wiel opnieuw uitvinden', maar er zijn mensen die zijn vergeten dat het wiel ooit oorspronkelijk rond was. In de loo

SV77 Daarom, al wat zij u zeggen, dat gij houden zult, houdt dat en doet het; maar doet niet naar hun werken; want zij zeggen het, en doen het niet. Daarnaast zou het goed zijn om kennis op te doen van de Griekse grondtekst. pánta oun osa ean eipoosin emin poiésate kai tereite, kate de ta erga autoon me poieite léyousin gar kai ou poiousin.

Ik zing inderdaad wel eens niet mee. Ik ben wel eens op plaatsen geweest waar ik maar 50% van de woorden meezong Misschien denken mensen dan dat dat op plaatsen waren die meer katholiek of mainstream protestants waren, maar dat waren meer plaatsen met een hoog TRIN-achtig-gehalte waarbij ik achter ongeveer de helft van de tekst niet kon staan Het is heel belangrijk welke woorden je wel/niet spreekt of zingt. Spr 18,21 Dood en leven zijn in de macht der tong, wie aan haar toegeeft, zal haar vrucht eten.

Hier een artikel over een Firenight in Katwijk

Inderdaad is het niet netjes om tegen overwonnen mensen of volken te strijden. Maar tegen de veroorzaker van elke zonde, ziekte, ellende, dood, armoede en hel, is het heel netjes om te strijden. De duivel kan en zal zich nooit bekeren, maar mensen of volken kunnen altijd ervoor kiezen zich te bekeren en zich te laten onderwerpen, waardoor je de strijd kan staken. De strijd tussen de mens en de duivel is er een op leven en dood. Óf de mens geeft de duivel de genadeslag met de kracht van Jezus Christus, óf de mens brengt de duivel niet de genadeslag toe en de duivel krijgt de kans om zich te

Quote: Op zaterdag 16 mei 2009 19:15:58 schreef Ds Dre het volgende: [...] Tja, zoiets beweerde Iraneus ook al en dat werd ook hem niet in dank afgenomen. De geschiedenis herhaald zich. Volgens andere bron iemand anders: Gregorius van Nyssa (gest. 394) nam dit over en formuleerde de eerste 'theologische grap', die inhield dat God een spel met de duivel speelde door hem zijn geïncarneerde Zoon aan te bieden. De duivel wordt voor de gek gehouden, want deze ziet niet de godheid van de Zoon onder de sluier van diens menselijke natuur. Als een gretige vis hapt de duivel in de

Hij is inderdaad nog Dezelfde (Dus als Hij toen mensen genas, doet Hij het nu nog ) Wel is nu sprake van een beter verbond. Christus is nu aan het kruis geweest en heeft elke vloek, zonde, ziekte, armoede en dood gedragen. We hoeven dus niet meer zoals sommige psalmisten te zingen over ellende, maar we kunnen nu lofzingen vanwege onze totale verlossing. Wel kunnen we net als David onze eigen ziel aansporen om God te loven. Het is altijd goed onderscheid te maken tussen de situatie onder het oude en onder het nieuwe verbond en de zaken die nu nog spelen en de dingen die zijn vervuld. Paul

Mensen zouden zich inderdaad ook kunnen afvragen of je (alle) psalmen zou moeten zingen. De psalmen die de psalmdichters schreven in de Bijbel, zijn geschreven onder het oude verbond. Het woord 'psalm' komt van het Griekse woord voor 'lofzang'. Mensen zouden dus ook gewoon moderne lofzangen kunnen zingen die passen bij het nieuwe verbond. Sommige (delen van) psalmen uit de Bijbel zou je wel kunnen zingen, van andere zou je je kunnen afvragen of je die wel moet zingen.

Ja, ik zal verder verduidelijken hoe ik het bedoel. Ik denk daarbij bv. aan Hand. 2 en wat Paulus schrijft in 1 Kor. 12 tot 14 en over hoe de Kerk in die dagen was opgebouwd/gestructureerd en bv. Ef. 4:11 en bv. 1 Tim. 3, hoe het zich bezig hield met het stichten van gemeenten door apostelen en profeten en met evangelieverkondiging en wat Paulus enz. schrijven over heiliging enz. .