Michiel

Jaarlijks festival in Overijssel, met dit jaar optredens van 22 gospelkoren en bands, waaronder Trinity en Pearl Jozefzoon.

Het wordt alweer de vierde editie; het Vecht Gospel Festival vindt op zaterdag 1 maart 2014 opnieuw plaats. Ditmaal wordt wegens de verbouwing van de gangbare locatie in Dalfsen, uitgeweken naar De Carrousel in Ommen. Het programma belooft opnieuw een spetterende mix van artiesten, koren en workshops te worden. Hoofdacts van de komende editie worden Pearl Jozefzoon en Trinity.

De afgelopen jaren is het Vecht Gospel Festival uitgegroeid tot een toonaangevend festival in christelijk Nederland en bracht ze internationale artiesten als Salvador en LZ7 op het podium, samen met nieuw talent als Janine Beens en Half A Mile. De opzet van het evenement is dan ook uniek. Een reeks aan artiesten en bands mag gedurende de dag optreden, en ook koren uit het hele land laten zich horen. Komend jaar zijn er ook deelnemers uit België. Het festival wordt '€šs avonds afgesloten met een spetterend concert met optredens van Pearl Jozefzoon en Trinity.

De zangeres Pearl Jozefzoon met de fenomenale stem was al eens finaliste bij het populaire tv-programma 'The Voice Of Holland' en is een graag gehoorde gaste op evenementen als de EO Jongerendag en Symphony Of Life. In februari van dit jaar presenteerde ze haar debuutalbum 'The Time Is Now'.

Ook Trinity is in Gospel Nederland geen onbekende. Ze kenmerken zich door een sterke en aanstekelijke live performance. De band ontstond in 2004 en groeide al snel uit tot een band van formaat. Zo stonden ze in het voorprogramma van NewWorldSon, Sons of Korah en speelden ze o.a. op het Xnoizz Flevo Festival en de EO jongerendag.

Een jury reikt net als in voorgaande edities de Vecht Gospel Award uit in de verschillende categorieën. Deze aanmoedigingsprijs is een mooie stimulans gebleken voor de eerdere winnaars.

Het Vecht Gospel Festival heeft in haar bestaan sowieso zorg besteed aan verdieping en aanmoediging van talent door tijdens iedere editie een serie workshops te bieden. Naast het muzikale programma is er ook nog een informatiemarkt, kinderplein met theatervoorstellingen van Operation Rescue (kinderen tot 12 jaar gratis onder begeleiding van een volwassene), bijbelstudies en een grote sing-in. Kortom een gezellige dag uit voor het hele gezin.

Soul Survivor heeft Jason Upton en band uitgenodigd om naar Nederland te komen. Gave concerten altijd met grote impact, prachtige verhalen en mooie muziek.

Jason Upton
Jason is een bijzondere aanbiddingsleider. Wanneer hij aanbidt of vertelt over aanbidding wordt het al snel duidelijk dat aanbidding meer is dan het zingen van liederen of een activiteit die plaatsvindt in een samenkomst. Keer op keer weet Jason te inspireren met zijn bediening, inhoud en muziek. Hij prikkelt jong en oud met zijn diepgaande boodschap en improvisatievermogen.

Soul Survivor
Deze manier van aanbidden sluit dicht aan bij het hart van Soul Survivor. Het is niet de eerste keer dat Jason en Soul Survivor samen een event organiseren in Nederland. In de afgelopen jaren heeft Soul Survivor een goede band opgebouwd met Jason en al een aantal succesvolle tours met hem beleefd. Deze avonden zijn voor alle leeftijden waarin centraal staat dat we samen God ontmoeten. En ons vertrouwen in Hem verder verdiepen.

Trust in You
Het thema van deze Music & Stories tour is 'TRUST IN YOU'. Met zekerheid mogen we God aanspreken als Vader, omdat Hij te vertrouwen is. Tegelijkertijd spreekt de vader zijn vertrouwen uit naar zijn kinderen. Geïnspireerd door het verhaal van de verloren zoon, waarbij beide zonen zoekend zijn naar waarheid en leven en dan de vader die zijn vertrouwen geeft aan beide zonen. Dit verhaal kan ook vertaald worden naar twee generaties die elkaar vertrouwen geven. Mensen die zich ontwikkelen tot vaders en moeders voor een jongere generatie. Met die visie en dat verlangen gaat Soul Survivor samen met Jason het land in.

Omdat de afbeelding captcha direct tot resultaat had dat er verschijndende bots zich op Credible gingen melden heb ik de sorteer captcha weer online gezet. Ik heb daarbij ook de vragen nagekeken en alle vragen moeten nu 1 goed antwoord hebben in plaats van meerdere. Misschien dat dit ook soelaas biedt.

Op het forum, want soms gebeurt het dat ik op de frontpage inlog en dat dit niet wordt doorgegeven aan het forum. Ook moet ik, ondanks goede cookie-instellingen, altijd opnieuw inloggen. Op andere websites heb ik dit niet.

Dit heb ik dus ook, en ook al problemen gehad met mijn wachtwoord

Voor of na mijn bericht van 15 januari?

Ja, want je komt dan op een andere pagina terecht.

(Pre)Marriage Course Nederland grijpt De Valentijnsweek weer aan om te laten zien dat investeren in je relatie spannend, eenvoudig en verdiepend!

Het thema van dit jaar is: Turn the Tide; iedere relatie bestaat uit Eb & Vloed. Jij zelf hebt de mogelijkheid om het tij te blijven keren.  Twee producten staan dan ook helemaal in het teken van dit thema! Lees hieronder meer en meld je aan!

In een levenslange relatie moet je jezelf op kunnen offeren, goed kunnen communiceren, tijd willen investeren in elkaar, de ander verzorgen en ondersteunen en verantwoordelijkheid nemen. We willen als Marriage Course partners helpen in deze uitdaging. We gaan deze doelen bereiken door deelnemers uit te nodigen, te motiveren, hier-en-nu-ervaringen te bieden, in aanraking te brengen met real-life cases, uit te dagen en plezier te geven door humor, qualitytime en spel. Dit doen we onder andere door met Valentijn twee activiteiten aan te bieden. Wat willen wij bereiken met deze pakketten?

• Mensen uitnodigen en uitdagen bezig te zijn met hun relatie
• Informatie geven rondom de trends en huidige ontwikkeling in relaties
• Concrete hulpmiddelen bieden om de relatie te versterken
• Een ontspannen sfeer creëren rondom dit thema

 
Mini Magazine | Eb en Vloed
Dit Magazine is op 10 januari uitgekomen. Het staat bol van mooie columns, recepten en verhalen en is direct toepasbaar als avondvullend Huiskamer-pakket: nodig je vrienden uit en ga aan de slag met de opdrachten op een laagdrempelige manier en leer van elkaar hoe je elkaars kracht kan zien en waar nodig issues in je relatie het hoofd kan bieden.  Niet alleen voor stellen toepasbaar maar ook voor singles!
Vanaf 11 januari te bestellen voor maar € 1,95 per stuk.
 
Relatie Symposium | Turn the Tide | 13 februari
Met dit Symposium wil (Pre) Marriage Course Nederland bewustzijn creëren en handvatten geven hoe we het tij kunnen keren op het gebied van relaties in onze kerken, in de maatschappij, en niet te vergeten, bij onszelf. Diverse sprekers vanuit de politiek, maatschappelijke organisaties, de kerkelijke context hebben belangeloos toegezegd om een bijdrage te leveren aan een inspirerende avond; aangevuld met muziek van Sharon Kips en cabaret van TimZingt. Ondertussen geniet men van een overheerlijk 3-gangenbuffet in de verrassende locatie van Congrescentrum Hotel Belmont in Ede (Lunteren); dit alles voor slechts € 37,50 per persoon.
(Hotel Belmont biedt daarnaast een High Coffee arrangement of overnachting aan!)
 
Alle informatie over deze activiteiten vindt u op: www.marriagecourse.nl
Aanmelden voor het Symposium kan via: www.marriagecourse.nl/symposium
Het Mini Magazine Eb & Vloed is te bestellen via: http://alphabookshop.izb-ark.nl
Vragen of meer weten over Marriage Course Nederland? Stuur een email naar Minella van Bergeijk, de Landelijk Coördinator: minella@marriagecourse.nl of bel: 0343-745070/06 24881228

Exact weten doen we het niet, maar we hebben wat gedachten:

• De koppeling met de FP en de synchronisatie tussen accounts loopt niet goed. Dit zou geen effect moeten hebbben, want het forum is leidend bij accounts. Toch kan dit gebaseerd op ervaring wel fout gaan.
  
• Doordat je 3x fout aanmeldt krijgt je account een lock in de database. Ondanks dat je wel de captcha goed invult wordt de lock niet van je account gehaald. Deze lock gaat eraf als je een nieuw ww aanvraagt, want dat is een database mutatie in status.

Voor nu heb ik de captcha gewijzigd in een andere, hopelijk biedt dat soelaas. Blijf vooral melden of het lukt of niet.

Goedgelovig stopt ermee. De satirisch-kritische christelijke website zal over 10 weken, op 23 maart 2014, precies 7 jaar na haar lancering, haar allerlaatste bericht plaatsen. Dat heeft de redactie van de site vandaag bekend gemaakt.

Goedgelovig was een luis in de pels van christelijk Nederland. Met humor, satirisch-kritische opinie en af en toe onderzoeksjournalistiek volgende het weblog door de jaren heen tal van kerken, christelijke organisaties en eenmansbedieningen. Voor de christelijke wereld was het genre nieuw en de tegendraadse rol van het weblog, dat zich liet inspireren door Erasmus' satirische werk 'Lof der Zotheid', werd niet altijd gewaardeerd. Maar Goedgelovig bouwde gestaag een trouwe schare lezers en reageerders op.

Goedgelovig stopt bewust op haar digitale hoogtepunt. "Het is altijd lastig om precies te bepalen wanneer dat is, maar dit lijkt ons een geschikt moment," zegt redacteur Joost de Vries namens het Dwaze Zaken Collectief, de groep columnisten die de site als publicatieplatform gebruikt. "Na 7 jaar is het mooi geweest."

In 2008 werd de site opgemerkt door de IKON en de Protestantse Kerk, die Goedgelovig de eerste gouden Webfish Award toekenden. Daarna ging het hard. Op dit moment registreert Goedgelovig maandelijks 150.000 bezoekjes, en is de site sinds haar oprichting bijna 10 miljoen keer bezocht. De 'twitterkoe' wordt door bijna 3.000 mensen gevolgd en er zijn meer dan 180.000 reacties geplaatst. Daarmee is het een van de grootste en meest actieve christelijke webplatforms geworden. Bovendien een de weinige plekken op het web waar christenen en atheïsten geanimeerd met elkaar in gesprek zijn.

Is het dan niet jammer om te stoppen? "Ja, natuurlijk," reageert De Vries. "Voor onszelf en de community van reageerders is deze site een heel vertrouwde plek geworden. We hebben ook nog voor jaren aan materiaal op de plank liggen, maar we hebben de laatste periode te vaak een déjà-vu gehad bij wat we publiceren. Zo’n signaal moet je serieus nemen. En we zijn natuurlijk geen kerk of christelijke organisatie. Die richten zichzelf op en je komt er vervolgens nooit meer vanaf. Dat kwakkelt maar door, zo de eeuwigheid in. Nee, dan liever de moed opbrengen om zelf een punt te zetten achter een mooi leven. Willen tegendraadsen en satirici relevant blijven, dan moeten ze zichzelf eens in de zoveel tijd opnieuw uit kunnen vinden."

Hoe staat het dan met de missie van Goedgelovig – is die nu vervuld? "Ja, we denken het wel," zegt De Vries. "De afgelopen 7 jaar hebben we een duidelijk statement gemaakt. We hebben geschreven over ‘kerkelijk poppentheater, softe subcultuurmaniertjes, gristelijke zeepbellen, kledingloze keizers en evangelische hypes’. Dat was nodig en is gewaardeerd. We hebben taboes bespreekbaar gemaakt. De stijl van Goedgelovig heeft ook navolging gevonden op andere sites. Anderzijds is onze missie nooit klaar. Er zullen altijd christengekkies blijven en we hebben niet de illusie dat we de kerkelijke scene echt kunnen veranderen. We delen hooguit wat plaagstootjes uit. Er zullen – met of zonder Goedgelovig – altijd open-minded en bekrompen gelovigen zijn, tegendraadse en sektarische."

De komende maanden pakt Goedgelovig nog flink uit. Met onthullingen, onverwachte wendingen en nog niet eerder gepubliceerd materiaal. En op 23 maart een spetterend einde. De site blijft voorlopig online, "als erfenis voor het nageslacht."

inmiddels aan mijn derde wachtwoord toe en 10 captcha codes verder

Weet je nog welke vragen je in de captcha kreeg? En bij welke is het dan gelukt om in te loggen?

Op het forum, want soms gebeurt het dat ik op de frontpage inlog en dat dit niet wordt doorgegeven aan het forum. Ook moet ik, ondanks goede cookie-instellingen, altijd opnieuw inloggen. Op andere websites heb ik dit niet.

Okee, dat geeft wat stof tot nadenken. Ik kan wel een tecnische verhandeling houden, maar daar schiet je ook niet zoveel mee op.

Waar loggen jullie meestal in dat dit voorkomt?

Stel dat je de jackpot wint, wat zou je er dan mee doen? Velen hebben daarover even gedagdroomd toen ze een oudejaarslot kochten, inclusief ikzelf. En velen konden hun illusies gewoon weer laten varen op 1 januari en het lot ritueel verscheuren, inclusief ikzelf. Maar wat nu als je écht ineens zo’n enorme prijs wint? Als je ineens echt zo’n onvoorstelbaar kostbare schat in huis hebt? Wat moet je daar dan in vredesnaam mee doen?

Afgelopen zondag vierden we Driekoningen, dus dat ook de wijzen/koningen/magiërs het Kindje bezochten en hulde brachten. Maar toen zij weer vertrokken, bleven er naast het Kindje zelf nóg een aantal zeer kostbare schatten achter bij Jozef en Maria, namelijk het goud, de wierook en de mirre. Je staat er misschien niet snel bij stil, maar voor een arm gezin als hen moet het nogal een schok zijn om ineens al dat fraais in huis te hebben.

Wat konden ze daar nu mee? Ze konden zich er niet mee verrijken, want de schatten waren nu eenmaal aan Jezus gegeven. Ze konden het dus om dezelfde reden ook niet weggeven of weggooien. Mogelijk hebben ze de schatten gedurende heel Jezus’ jeugd gewoon in huis gehad. In de hoop dat er niet ingebroken zou worden in hun eenvoudige huisje. Slaap je dan nog echt heel lekker als je weet wat je in huis hebt en het niet echt kunt beveiligen?

Waarschijnlijk waren Jozef en Maria daar niet bang voor en vertrouwden ze op Gods bescherming. En als de schatten zouden worden gestolen, ach, wat dan? Jezus zou het niet uitmaken en Jozef en Maria waarschijnlijk ook niet. Het zijn immers maar spullen. Maar ja, als die spullen echt van jezelf zijn, dan wordt het misschien toch een ander verhaal. Dan kan het winnen van de jackpot toch ineens ook meer angst en onzekerheid opleveren.

Wat er met het goud, wierook en mirre is gebeurd verder? Dat is niet bekend, maar mij lijkt het dat het nu te vinden is in vele kerken wereldwijd en zo nog steeds volop aan Jezus wordt aangeboden. Wat eens ongebruikt enkel in een huisje lag, wordt nu overal in de kerk gebruikt tijdens de eredienst. Je kunt zo ook je eigen schatten overal waar je bent verspreiden tijdens de dienst aan je naasten. Dan worden ze zelfs alleen maar kostbaarder.

Robert

Volgens de Libanese krant Al-Akhbar worden eeuwenoude kruisen, religieuze voorwerpen en Mariabeelden uit de christelijke enclave Maaloula in Syrië te koop aangeboden op het internet. Ook iconen van onschatbare waarde werden uit het dorp geroofd of vernield. Sinds een half jaar wordt gestreden om de controle over de enclave, wegens de strategische ligging voor de controle over de weg naar Damascus.

De aanwezigheid van christenen gaat terug tot de derde eeuw. Maar door de recente gevechten hebben de meeste christenen Maaloula verlaten. Volgens Al-Akhbar proberen islamitische rebellen van het al-Nusrafront met de verkoop van de religieuze kunstwerken extra inkomsten te verzamelen. Dat is des te pijnlijker omdat Maaloula ook is genomineerd voor de Werelderfgoedlijst van de Unesco. Irina Bokova van de Unesco roept de wereldgemeenschap op om het culturele erfgoed van Syrië te helpen beschermen, voor het te laat is.

Ook een bibliotheek in Tripoli, onder beheer van een Grieks-orthodoxe priester, moest het ontgelden. Moslimextremisten beweerden dat de priester zich blasfemisch had geuit over de islam en staken de bibliotheek in brand. Tussen de zestig en tachtigduizend boeken gingen verloren. Over de manier waarop de priester de islam zou hebben beledigd lopen de meningen uiteen.

Bron: Kerknet/IKON/ Kerknieuws.nl

De viering van het nieuwe jaar is dit jaar niet besteed aan de Indonesische stad Banda Atjeh. Met een fatwa, een religieus decreet, zijn alle festiviteiten in de ban gedaan. Vorige week was het ook al verboden om kerstwensen over te brengen aan christenen.

De shariapolitie trad streng op tegen mensen die toch Nieuwjaar willen vieren. Maandagavond doorzochten sharia-agenten winkels en stalletjes van straatverkopers. Daarbij werden grote hoeveelheden vuurwerk en zelfs trompetten in beslag genomen.

'Er mag geen enkele viering zijn. Het is haram (verboden),' aldus een woordvoeder.

De provincie Atjeh op het Indonesische eiland Sumatra is van oudsher religieus zeer conservatief. Het is de enige regio in Indonesië waar door de islamitische wetgeving sharia geïnspireerde wetten van kracht zijn.

Op andere plekken in Indonesië is het wel feest. Om 18.00 uur Nederlandse tijd beginnen de festiviteiten in de hoofdstad Jakarta.

Bron: ANP/ Kerknieuws

Jammer Paul, bedankt voor de inzet! Succes met de andere focus.

Iedereen een gezegend 2014 toegewenst!

Er is een select groepje artiesten dat in de loop van de jaren een bijzondere ‘klik’ krijgt met Nederland. Het Hollandse publiek staat open voor een veelvoud aan muziek, maar een steevast warme respons is voor weinigen weggelegd. Leeland hoort inmiddels duidelijk tot die weinigen. De worship band keert, na een aantal bijzondere concerten in de afgelopen jaren, weer terug in 2014. Op 18 februari verzorgt ze een avondvullend optreden in Amersfoort.

Dat Nederland hoog op de contactlijst van Leeland staat, bleek al uit eerdere optredens op het Xnoizz Flevo Festival, de EO Jongerendag, Symphony of Life en een tour met InSalvation. Leeland (vernoemd naar de voornaam van de leadzanger) weet jong en oud aan te spreken. De muziek is dan ook prachtig en meeslepend met songs als ‘Tears of the Saint’ en recentelijk ‘The Great Awakening’. Maar het komt vooral door het charisma van de band, die wars is van ster-allures en zich met hart en ziel inzet voor geestelijke vernieuwing, waar ze ook komen.

In januari 2014 legt de aanbiddingsband uit het Amerikaanse Houston de laatste hand aan een gloednieuwe EP die later dat jaar uit zal komen. Maar Nederland krijgt alvast de eer deze muziek als een van de eersten live te beleven! Op 18 februari 2014 verzorgt Leeland namelijk een avondvullend optreden in Amersfoort (gebouw Rafael gemeente) en dit belooft een concert te worden met zowel het bekende als het gloednieuwe materiaal!

Gelet op de grote respons op eerdere concerten raadt de organisatie aan, tijdig te reserveren.

Rond de 20.000 jongeren uit heel Europa en andere werelddelen zijn momenteel in Straatsburg bijeen voor een 'pelgrimage van vertrouwen', georganiseerd door de oecumenische gemeenschap van Taizé. Dat meldt het Reformatorisch dagblad.

Het jaarlijkse evenement, dat nu voor de zesendertigste maal wordt georganiseerd, begon zaterdag en duurt tot en met nieuwjaarsdag. De jongeren overnachten bij gastgezinnen.

Na het ochtendgebed in een van de 200 Franse en Duitse gastkerken is er tijd voor uitwisseling in kleine groepjes. ’s Middags vinden er workshops plaats over actuele thema’s. Bijzonder is dat de jongeren kunnen discussiëren met bijvoorbeeld  rechters van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens.

Bron: IKON/Reformatorisch dagblad
Bron: Kerknieuws.nl

Het boek Kronieken is wel een ander soort boek dan de voorgaande boeken in het OT. Het kroniek vormt een soort van samenvatting van het OT. Dat daarin getallen anders zijn dan voorheen is gezien de mondelinge overdracht niet zo verwonderlijk. Het is de vraag of we deze boeken met getallen tegenover elkaar kunnen zetten.

Tip: wil je uitlijning gebruiken gebruik de code tag, dan worden letters met een vaste breedte getoond. Teveel spaties worden weg gehaald door PHPBB tijdens de weergave.

Het bekende Gospel Boulevard geeft een spetterend optreden samen met Pearl Jozefzoon (bekend van The Voice of Holland).

Gospel Boulevard staat al sinds de oprichting onder de bezielende leiding van dirigent André Bijleveld. André is landelijk bekend geworden als jurylid van het populaire korenslag. Het koor zelf is al meer dan 10 jaar hét blackgospelkoor van Nederland en is regelmatig te gast in verschillende theatershows en TV opnames. De onvervalste blackgospelsound zorgt gegarandeerd voor kippenvelmomenten tijdens de ballads, en voor een onontkoombare energie bij het up-tempo repertoire. De unieke XXL bezetting bestaat naast de vaste begeleidende band tevens uit een swingende ritmesessie en een complete blazerssectie.

Pearl Jozefzoons muzikale roots liggen in het zingen in een band van de kerk en een gospelkoor. Haar grote voorbeelden op zanggebied waren Whitney Houston en Mariah Carey: "Die twee waren mijn focus, zo wilde ik ook zingen." Dat Pearl inderdaad over een prachtige stem beschikt heeft het grote publiek kunnen ontdekken tijdens haar deelname aan het eerste seizoen van The Voice Of Holland. Haar muzikale bijdrage aan deze avond maakt het tot een maximale concertervaring waar je als toeschouwer niet omheen kunt!

Aanbiddingsliederen zijn "vooral ‘Jezusliederen’ en missen een trinitarisch belijden van God als Vader, Zoon en Geest."

"Jezus domineert het godsbeeld en verliest daarmee Zijn rol als Middelaar. Ook Zijn mensheid verdwijnt in de schaduw van een hoge christologie. Hij wordt daarmee tot een machtige ‘koning-god’, die altijd aan onze kant staat. Er ontstaat hierdoor een godsbeeld dat de toets van de Bijbel en de heilsgeschiedenis niet kan doorstaan."

Dat is de conclusie van Hans Riphagen, docent liturgiek aan het Baptisten Seminarium in Barneveld, in het evangelische theologische kwartaalblad Soteria na "een kritische analyse van godsbeelden in de hedendaagse aanbiddingsmuziek."

Voor zijn artikel onderzocht Riphagen de vijftig meest gezongen aanbiddingsliederen in de Verenigde Staten in 2012, aan de hand van de lijst die Christian Copyright Licensing International (CCLI) jaarlijks publiceert. Veel van deze liederen zijn ook in Nederland bekend, omdat ze in vertaling in de bundel Opwekking zijn opgenomen.

Tot de top 10 behoren liederen als "How Great Is Our God", "Mighty to Save", "Our God", "Blessed Be Your Name", "Here I Am To Worship" en "Amazing Grace". Riphagen analyseerde hoe in deze liederen de verhouding God en mens wordt beschreven, hoe wordt omgegaan met de Drie-eenheid en hoe Gods "karakter" naar voren komt.

Als het gaat om de verhouding God-mens, stelt Riphagen dat de meeste aanbiddingsliederen zijn gericht tót God. Juist in een aantal van deze liederen ligt echter een sterke nadruk op reflectie en ervaring. "Hier is terecht veel kritiek op, want de reflectie kan het karakter krijgen van geestelijk narcisme, dat samen met het hoge ervaringsgehalte maakt dat God niet meer is dan een projectie van onze eigen onvervulde verlangens."

Wat betreft de Drie-eenheid van God valt op dat er in de vijftig liederen maar één verwijzing is naar de triniteit. Naar de Vader wordt slechts in zes liederen verwezen, naar de Geest nog minder. In 29 liederen gaat het echter over Jezus. Daarbij wordt dan met name Zijn goddelijkheid benadrukt, een zogenoemde hoge christologie. Jezus wordt volgens de docent liturgiek "een soort superheld, die altijd aan de kant van de gelovigen staat en eigenhandig al zijn vijanden de baas is." Wat betreft de Vader: Die is "verdwenen in de schaduw van Jezus. De heilsgeschiedenis versmalt tot het verhaal van Jezus alleen."

Als het gaat om de "karakterisering" van God, spreken de liederen volgens Riphagen weliswaar in Bijbelse zin over Zijn eigenschappen, maar laten ze "een eenzijdigheid zien in metaforisch taalgebruik en een onbalans in de beschrijving van Gods liefde."

De analyse toont volgens de auteur dat er kritische vragen gesteld moeten worden bij wat er wordt gezongen in evangelische en pinksterkerken. "Door de dynamiek van de hedendaagse aanbiddingsmuziek wordt er gezongen wat ‘in’ is en wat de populaire artiesten zingen. Het vraagt om kritische theologische reflectie om de vraag wie ‘our God’ is en hoe we tot Hem zingen, in het midden van de gemeente te beantwoorden."

Bron: RD

Let op, ik zal mijn bode zenden; hij zal de weg voor mij effenen. Opeens zal hij naar zijn tempel komen, de Heer naar wie jullie uitzien, de engel van het verbond naar wie jullie verlangen. Komen zal hij - zegt de HEER van de hemelse machten. Wie zal die dag kunnen doorstaan? Wie zal overeind blijven wanneer hij verschijnt? Hij is als het vuur van een smid, als het loog van een wolwasser. Hij zal zitting houden als iemand die zilver smelt en het zuivert; de zonen van Levi zal hij zuiveren en zeven als goud en zilver, en dan zullen ze op de juiste wijze offeren aan de HEER. De offers van Juda en Jeruzalem zullen de HEER met vreugde vervullen, zoals in vroeger jaren, zoals in de dagen van weleer. Ik zal naar jullie toe komen om recht te spreken, en ik zal niet aarzelen te getuigen tegen tovenaars en echtbrekers, tegen mensen die meineed plegen en mensen die hun dagloners uitbuiten, en tegen allen die weduwen en wezen onderdrukken en vreemdelingen geen plaats gunnen, want geen van allen hebben zij ontzag voor mij - zegt de HEER van de hemelse machten.

Maleachi 3:1-5

De adventsperiode is de aanloop naar het Kerstfeest waarmee we de komst van onze Heer vieren. Johannes de Doper kwam daarvoor al als Jezus heraut  maar hij was een van de vele profeten die de komst van de Christus mochten aankondigen. Maleachi heeft het al over de Heer naar wie jullie uitzien. En over de engel van het verbond naar wie jullie verlangen. Het nieuwe verbond met Jezus als Middelaar tussen God en ons mensen. Mensen die elke dag weer de boel verknoeien maar door Hem toch weer bij God mogen komen. Nee er is nog geen vrede op aarde en de zwaarden worden nog niet omgesmolten tot ploegscharen. Maar onze Verlosser en Middelaar is gekomen en Hij zal weer komen, dat is het Licht dat in de wereld gekomen is.

Wij wensen jullie allen gegezegende kerstdagen en een voorspoedig 2014 toe.

Ursa, Michiel, Henriëtte, Gewoon Paul, Floes, Dingo, Cyrillisch

Het oudste homorechtenmagazine van de Verenigde Staten, The Advocate, heeft paus Franciscus uitgeroepen tot persoon van het jaar.

The Advocate zegt dat de invloed van de paus op de publieke opinie over homoseksualiteit moeilijk meetbaar is, maar dat zijn houding een blijvend effect kan hebben op het beleid van de Rooms-Katholieke Kerk tegenover homoseksualiteit.

Reflectie

Het blad vindt wat Franciscus in 2013 allemaal heeft gezegd en gedaan des te gewaagder omdat het zo sterk afwijkt van de houding van zijn twee voorgangers. "Als paus heeft Franciscus homorelaties nog niet ondersteund. Maar alles wat hij heeft gezegd, heeft al tot veel beroering en bezinning geleid binnen de Katholieke kerk."

Een uitspraak die paus Franciscus deed tijdens een vlucht van Brazilië naar Rome maakt zijn houding het meest duidelijk, vindt The Advocate. Op de vraag wat hij van homoseksuele priesters vindt, antwoordde Franciscus: "Als iemand homo is en met goede bedoelingen God zoekt, wie ben ik dan om te oordelen?".

Vorige week riep het Amerikaanse blad Time paus Franciscus uit tot persoon van het jaar.

Bron: NOS

Specifiek op de Holocaust geen idee, maar wat er gebeurde met de Joden is wel deels terug te vinden in Ezechiel 37.

Hallo!

De laatste tijd heb ik enorm veel problemen met het aannemen van het christelijke geloof.

Ik stuit tegen zo onwijs veel dingen op, dat het voor mij bijna onmogelijk wordt om te geloven.

Dan is het goed om er over te praten waar je tegenaan loopt.

1 van die dingen is bijvoorbeeld het feit dat ik christen ben omdat ik hier in Nederland ben geboren in een christelijk gezin. Wat gebeurt er met -bijvoorbeeld- al die moslims? Kunnen hun er ECHT wat aan doen dat ze niet christen zijn? Worden zij maar in de hel gegooid omdat ze niet in Jezus geloofden? Als ik in een islamitisch gezin was geboren, dan was ik misschien (waarschijnlijk) moslim geweest. Is dat dan rechtvaardig en eerlijk? Deze mensen zijn opgevoed met het islamitische geloof, dan is het toch niet raar dat ze daarin geloven. Je kunt ons toch niet vergelijken met hun.

Wij kunnen niet zeggen dat moslims per definitie niet in de hemel zouden komen. Vanuit een christelijk oogpunt bezien moeten zij Jezus aannemen om in de hemel te komen. Vanuit christelijk oogpunt bezien bevat de Islam sporen van de Waarheid, maar is het niet de waarheid. Het beeld van het laatste oordeel is heel moeilijk voor ons mensen, maar wij kunnen daar niets over zeggen, daar het oordeel aan God is. Mensen op voorhand afwijzen, omdat zij een andere religie aanhangen is mens eigen, maar is niet wat wij terug zien in de Schrift. God maakt daarin duidelijk voor alle mensen op deze wereld er te zijn.

En waarom is het christendom dan waar en niet de islam, of een andere godsdienst?

Wat is waar? En elke godsdienst sluit andere godsdiensten uit en beweerd de waarheid te hebben.

Ook bijvoorbeeld het feit dat de duivel bestaat. De duivel is gecreëerd door God. Het is een gevallen engel. Maar God weet toch alles van te voren? Waarom laat hij dat dan gebeuren?

Alwetendheid van God is een menselijk begrip om God een eigenschap van God te beschrijven. Zonder de zonde kunnen wij God niet kennen.

Ook gewoon puur het feit dat je in Jezus moet geloven om in de Hemel te komen. Als je dus je hele leven goed hebt geleefd, eerlijk bent geweest, altijd mensen hebt geholpen etc., dan kan je dus toch nog in de hel worden gegooid. Is dat een God van liefde?

God is veel meer dan alleen liefde. En het kennen van Jezus is niet gezegd dat je Hem moet kennen in het hier en nu. Als jij je hele leven goed hebt gedaan en eerlijk bent geweest, mensen geholpen en het christelijk geloof is niet waar, dan heb je toch een goed leven geleid? God zal, als het christendom onwaar is, je deze goede dingen aanrekenen en dat jij dan bij het verkeerde clubje was aangesloten doet dan minder ter zake.

Ook nog een ding: Kun je er echt iets aan doen dat je niet gelooft? Als God mensen heeft gemaakt zoals ze zijn, dan zorgt Hij er toch ook voor dat deze mensen harten hebben die God niet kunnen accepteren? Geloven in een God zit ook een beetje in je karakter. Sommige mensen zijn nou eenmaal rationeel en willen keiharde bewijzen, anderen die zijn gemakkelijker. Maar ja, dat is je karakter wat God heeft gemaakt, toch?!

Het een wil het ander niet uitsluiten. Als jij bewust God afwijst moet je nadien niet treuren dat je zijn uitgestoken hand niet gezien hebt.

God en de kerk passen vaak binnen ons christelijke leventje. Maar kijk ook eens naar andere mensen, andere culturen. Zou jij in Jezus geloven als je in een ander land was geboren? Misschien zat je dan wel elke dag in een moskee. Zou jij in Jezus geloven als je in een of andere Afrikaanse stam was geboren waar iedereen 1000 jaar achterloopt op ons?

Je relaas snijdt weinig hout. Waar loop je nu tegenaan?

Vaak hoor ik mensen in mijn gemeente zeggen dat ze tot God hebben gebeden en dat Hij heeft geluisterd en er echt iets mee heeft gedaan. Dan denk ik: 'Oh, dus God trekt zich wel het lot aan van jou, maar niet van andere mensen?'

Dat klinkt als een evangelische gemeente, als ik het goed heb? Het is een zeer moeilijk punt gebedsverhoring. Waarom zou God het lot van die ene wel aantrekken en dat van miljoenen anderen niet? Dan kom je uit op het punt van "je gelooft niet genoeg". Misschien kijken wij ook wel heel verkeerd naar God en zijn die mensen die het slechter hebben dan wijzelf nu juist onze naaste. Zien we naar hen om en helpen we hen?

Het is gewoon zo lastig. Aan de ene kant wil ik dolgraag willen geloven in Hem. Ik kan ook niet geloven dat dit alles is ontstaan zónder een machtig maker. Maar als ik naar de wereld kijk en dan de Bijbel lees, kloppen zoveel dingen gewoon niet.

Wat klopt er dan niet? Wij leven in een gebroken wereld en daarvan zien we om ons heen de gevolgen dagelijks. Geloven is ook niet iets dat je bepaald "nu geloof ik" en dan klaar, het is een weg van vallen en opstaan. Jezus laat zijn schapen nooit los, ook al dwalen wij van de kudde af. God komt zijn beloften na, maar vaak op een andere manier dan dat wij ons zouden kunnen voorstellen.