sophia

De frisse waterstromen zijn een beeld van de Heilige Geest, waarmee wij zijn gedrenkt (1 Kor. 12:13). Wij dienen echter te bedenken dat die stromen vloeiden uit de geslagen Rots. De gave van de Geest kon ons pas worden gegeven nadat Christus Jezus was verheerlijkt (Joh. 7:37-39). Het volbrachte werk van de Here Jezus Christus op het kruis van Golgotha, was de grondslag voor de uitstorting van de Heilige Geest. Het is deze Geest die levend maakt.... en die ons nieuwe levenskracht geeft. Het is ook dóór de Geest, dat wij de toegang hebben tot de Vader – met onze ge

Ja hoor God's Geest woont zeker in ons,en daarom ook in de Gemeente want wij zijn onlosmakelijk aan het Hoofd gebonden of verbonden. En wij zijn de tempel en masse waar Hij in woont en blijft want wonen en blijven is in de Bijbel hetzelfde. Maar de gave van profetie, nee dat is niet voor deze bedeling. God spreekt door Zijn Zoon en alles is geopenbaard in De Schrift. Er valt niets meer te profeteren.Paulus schrijft het aan het begin van het ontstaan van de Gemeente en daarna nooit meer. En aan wie zou zo'n profetie gegeven zijn. Aan een elite groep? En dan zouden we er een Bijbel bij

Quote: Dit gaat over de vrucht van rechtvaardigheid, het mooie ervan is dat wij hier geen enkel werk verzetten en dat ons de Geest wordt geschonken uit genade. Ja geweldig!

Quote: 1 Kor 6,19 Of weet gij niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, die in u woont, die gij van God ontvangen hebt, en dat gij niet van uzelf zijt? Een citaat van 1 Korinthe 3 vers 16, 2 Korinthe 6 vers 16 Hebreën 3 vers 6 Daar wordt duidelijk dat de Gemeente, de Tempel is van de Heilige Geest, een huis niet met handen gebouwd, daarom wil Israël zo graag een tempel, maar in de huidige bedeling zal die er niet komen. Want de Heilige Geest woont in de Gemeente en dat is niet ons persoonlijk lichaam en ik bedoel ermee te ze

Ik had met mijn neus gekeken, er is al een topic over. Er is veel gedoe over die film en persoonlijk vind ik de typologie in de Bijbel prachtig en daarom ga ik zeker deze film kijken. En met de ogen van een gelovige. Vanochtend las ik dus een goede recensie in CV Koers en daarom hier de link; http://www.cvkoers.nl/artikelen/narnia_zal_uw_geloof_redden.php

Nee hoor ik houd mij niet vast aan mijn standpunten, ik ga ook wel eens 'om 'omdat de argumenten sterker zijn van een ander en dan uiteraard op grond van de Bijbel. Maar in dit geval niet.

Nou ja Eduard ik was eigenlijk wel uitgedacht. En er is ook veel info her en der op internet te vinden. De Heilige Geest overtuigt de ongelovige van zonde,gerechtigheid en oordeel. Als de ongelovige die al zoekende was een keuze voor de Heer neemt dan ontvangt Hij de Heilige Geest. Zo simpel is het. Maar de taak van de Heilige Geest is ook dat Hij ons in heel de Waarheid zal leiden, maar dan moet de gelovige ook begerig zijn om op te groeien van zijn kindzijn naar volwassen wording, of van melk naar vaste spijs. En wij weten Eduard dat velen bij de melk blijven en dan staat de Geest op een

Mijn slot conclusie Een christen is een gelovige en een nieuw schepsel in Christus en Eén in en met Zijn Geest. Dus niet iemand die zekere gevoelens heeft of ervaringen t.a.v. de Heilige Geest en evenmin iemand die gelooft in de Heilige Geest; hij gelooft in de Heer Jezus Christus. Het is het 'Woord der Waarheid, des Evangelies' waardoor we tot kennis van Christus komen. Men zag Hem ooit met eigen ogen en eigen handen raakten Hem aan; maar voor ons geldt de zaligheid van hen 'die niet zien en nochtans geloven.' Nu is hij 'in het binnenste van het voorhangsel' En als ons anker 'zeker en v

Quote: Zou je deze tekst nog even voor me kunnen opzoeken. Ik vind het namelijk een interessante gedachte.... Natuurlijk, Johannes 20 vers 17 De Heer openbaarde zich aan Maria aan een vrouw dus, en zij is evenals Eva een type van de Gemeente (eigenlijk de 10 stammen, maar dat is een ander onderwerp). Nadat Hij tot haar sprak; ' 'Raak Mijk niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; Maar ga heen tot Mijn broeders en zeg hun; Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader en tot Mijn God en Uw God. Toen is Hij opgevaren naar Zijn Vader en heeft Hij het Lichaam aangeboden aan

Ik heb je vragen bekeken maar als je kijkt bij het topic de gaven van de Geest dan legt de Bijbel uit, hoe die gaven in verscheidenheid gegeven wordt en dat ze dienen in het begin van het Christendom als fundament en dan specifiek die wondergaven, van genezing, profetie en tongentaal. Handelingen 2 is uiteraard een vervulling van Joël want door lieden van belachelijke lippen ging het evangelie naar de heidenen. Dus die profetie is vervuld en was éénmalig. Wat zich afspeelde in de gemeente in Korinthe leg ik in het andere topic uit. Aangezien het fundament reeds lang geleden gelegd is d

Dank voor je waarderende reactie. Ik denk wel dat iedere gelovige de Heilige Geest ontvangt maar heb zo langzamerhand het idee dat Hij maar in beperkte gelovigen tot actie komt. De vruchten van de Geest worden pas openbaar naarmate de boom gesnoeid wordt en voeding krijgt. Begrijp je? Een andere gedachte mijnerzijds is dat de Heer verheerlijkt werd bij Zijn opstanding, Hij is vrij snel na de opstanding toen ze Hem niet mochten aanraken, naar de Vader gegaan om de Gemeente te offeren (maar dat moet ik even onderbouwen later) en om als Zoon aangesteld te worden en door de Vader verheerlijkt te

Misschien een andere invalshoek en andere benadering om niet in herhaling te vallen. De Heer belooft de andere Trooster en die zou de Vader geven nadat Jezus verheerlijkt was. Kortom de verheerlijkte Jezus was die Geest. Johannes 14 vers 16 tot 18 Ik zal u geen wezen laten ik komt tot u (het woordje weder staat er niet. Het gaat niet over de wederkomst van Christus, maar over de komst van de Heilige Geest dus niet Zijn lichamelijke wederkomst. Verder in vers 17 wordt Hij de Geest der Waarheid genoemd en alles duidt op Christus, Die bij de mensen zoudt wonen of blijven, dat is hetzelfde

efgcap, leuk in Haifa, bedankt voor je vragen en de taalkundige kwestie daar ben ik het uiteraard mee eens, ik vind het ook altijd zo moeilijk om te onderscheiden is de Geest een kracht of kracht ja, is Hij een persoon? Soms ja en soms nee? Ik zal je vragen serieus bestuderen, maar geef me even de tijd daarvoor. Ik kom er op terug. Met vr. groet vanuit het kille Holland.

Quote: dat er naast de doop met water (waarmee de zonden weggewassen worden en je een kind van de Eeuwige wordt), ook een doop (misschien een foute woordkeuze) met de Heilige Geest is. Als je zo denkt over de doop, dan begrijp ik de misvatting, dan hebben we al die tijd over verschillende dingen gesproken. En mijn argumenten slaan echt niet op deze visie op de doop in water noch de doop in de Heilige Geest. @Michie Quote: En zo staan er nog wel meer dingen niet in de Bijbel die wel gewoon mogelijk zijn.... Gelukkig maar! Wat de waterdoop inhoudt staat wel de

Quote: Op dinsdag 17 januari 2006 22:47:26 schreef Iggi het volgende: [...] Quote: Weet ik, maar het is beter dat ik dat verder heel even niet doe. Voor jou.. Het is dan beter om niks te posten, dit getuigt niet van respect. Jij die valt over een correctie t.a.v. een u en een e in Augustinus en dan je beklag doet, waardoor iemand een ban krijgt. Persoonlijk vind ik dit reden voor een ban. @ Levi ik had wel degelijk geantwoord op de handoplegging, ik zal een stuk hier nog van quoten, en ik heb net als jij dezelfde punten die ik op kan sommen, beha

Geen gevoel voor humor? Ik wilde juist geen smiley erbij zetten omdat het een serieus onderwerp is, maar die speeltijd heb ik uit de mond van mensen die diensten bezoeken waar nauwelijks de Bijbel opengaat. Dat is allerminst met modder gooien, dat is grote bezorgdheid, die ik wat laconiek omlijstte. Vader, Zoon en Geest zijn 1 en bij wedergeboorte ontvangen we Zijn Geest en als je die Geest een aparte vaak hogere positie geeft dan de Vader en de Zoon dan impliceert dat je die éénheid niet erkent. w.s. uit onkunde of ongewild en onbewust.Het was een algemene stelling. Je hebt me niet overtu

Ja natuurlijk. Dat bedoel ik exact. Maar als dat lukt zegt dat iets over jou. Of als het mij overkomt zegt dat iets over mij. Maar aangezien je veel van Levi zegt geleerd te hebben was dit de conclusie. En dat zegt iets over mij want dat heeft weer te maken met ervaring in mijn leven.

@ Levi Quote: En terwijl wij overduidelijk de vruchten van de Heilige Geest kwijt zijn geraakt, Prima dat je dat aanhaalt, het gaat bij de Gemeente in onze bedeling of aion over de vruchten van de Geest. Wie zijn die kwijt geraakt? Wie bedoel je met geestelijk Israël? Of je gedoopt bent in de zee of in de wolk of in water, het getuigt allemaal van éénwording met Zijn Lichaam. Ik snap nog steeds niet wat de zin en het effect is om het zo hardnekkig te scheiden op basis van een paar teksten, want alle teksten die ik in dit hele topic heb aangehaald onderbouwen het tegendeel e

Geboren uit water en geest of geestelijk water is heel duidelijk de wedergeboorte. Of van Boven af geboren. Het beste typologische voorbeeld is de verlossing uit Egypte waar het water 'brak'. Als het water breekt komt de geboorte tot stand zo ook bij wedergeboorte. Wat de uiterlijke tekenen zijn, die zijn speciaal voor Israël ook de tekenen van Zijn kruisiging. Dan zullen zij zien (en zij is niet wij) Wie zij doorstoken hebben (Zacharia 14) Alle tekenen die de Heer deed toen Hij rondwandelde op aarde waren tekenen om te laten zien dat Hij de Messias was, en dan schrijft de Bijbel 'en alsn

Zoals het Pascha verbonden is met het Feest der Ongezuurde broden,zo is dus ook het Feest der Eerstelingen verbonden met het Pinksterfeest.De vervulling van het pinksterfeest is het nederdalen van de Heilige Geest en het vormen van alle gelovigen uit de Joden en Heidenen tot 'één nieuwe mens' Efeze 2 vers 15. De dicipelen waren duidelijk in afwachting van de beloofde Trooster. Op deze wachtende schare daalde de Geest neder, hen dopende tot één Lichaam. 1 Kor. 12 vers 13. Dit was het begin van een nieuw werk van Gods genade. De twee pinksterbroden worden ook eerstelingen den Heere g

Quote: Ik vind het dan ook jammer om te zien dat mensen weliswaar op van alles reageren, maar dat nog niemand ook maar één bijbeltekst heeft gegeven dat duidelijk laat zien dat de handoplegging zoals die meerdere malen in Handelingen beschreven wordt niet nodig zou zijn. Jammer dat je het niet gelezen hebt, want ik heb dat wel degelijk aangetoond. Paulus deed het in een uitzonderings situatie, als het een voorwaarde zou zijn, zou het wel degelijk toegelicht zijn in de Bijbel. Maar dergelijke zaken kwamen in de latere brieven nooit meer ter sprake. Er zijn nou éénmaal gebeurte

Zijt gij gedoopt in Christus'dood en in Zijn graf begraven,- Dan zijt gij daarin deelgenoot Van zijne Geestesgaven,-- Geen zonde heers' meer over U Gij toch, Gij zijt gestorven; Leef slechts het nieuwe leven nu. Door Jezus u verworven. Het is des Heilands liefste wens,-- dat wie Zijn Naam belijden,- Niet leven naar de oude mens, Maar als door Hem bevrijden. Zo Gij met Hem gekruisigd zijt.- Is U ook macht gegeven,- Om door DIE DOOP te allen tijd, De NIEUWE MENS TE LEVEN. Bron; Joh.de Heer nr. 550

Quote: Ohhh.. maar ik had je toch een klein gedeelte gegeven waarin Jezus zei dat Hij de Heilige Geest gaf aan degenen die Hem daarom vragen. Denk jij dat dit dan enkel en alleen kan door handoplegging, hoe belangrijk (en nodig) ook.. ben het daarin met je eens. Misschien mijn uitleg ook over het hoofd gezien? Quote: De laatste zin begrijp ik niet zo goed in dit verband. En deze zin ook misschien niet gezien? Kan gebeuren. Kan ik gelijk het quoten oefenen.

Paulus heeft een aparte bediening en dat staat ook in de Bijbel, er staat dat hij de verborgenheden ( geheimenissen) van de Gemeente bekend zou maken. Van Petrus lees ik geen aparte bediening. Maar wellicht kan dat in een ander topic besproken worden. Het verschil tussen de bediening van Petrus en Paulus, of wellicht de overeenkomst. De laatste zin begrijp ik niet zo goed in dit verband.

Het is geloof ik een paar pagina's verder, maar ik heb het gevonden en gelezen. De tekst die mij weer zo aansprak was Hand. 2 vers 46 en dagelijks eendrachtelijk in de tempel volhardende, en van huis tot huis brood brekende, aten zij te zamen met verheuging en eenvoudigheid des harten en prezen God en hadden genade bij het gase volk en de Heere deed dagelijks tot de Gemeente die zalig werden. Als de Bijbel spreekt over de opperzaal of een berg dan is Hij daar met Zijn broeders of de Gemeente en in dit geval was die zaal te klein en gingen ze naar de tempel en bestudeerde de Schriften, en b