sophia

Mag ik nog 1 tekst kwijt uitt 2 Thess. 2 vers 13; Maar wij zijn schuldig altijd God te danken over u, broeders, die van de Heere bemind zijt, dat u God van de beginne verkoren heeft tot zaligheid, in heiligmaking des Geestes, en geloof der waarheid. En ook hier kun je rustig namelijk invullen. De heiligmaking des Geestes waartoe Hij u geroepen heeft door ons Evangelie, tot verkrijging der heerlijkheid van onze Heere Jezus Christus. En onze Heere Jezus Christus Zelf en onze God en Vader, Die ons heeft liefgehad, en gegeven heeft een eeuwige vertroosting en goede hoop in genade, Vertrooste uw

O jee wat bedoel je?

Alle termen zijn in dit verband genoemd, de Weg, de Waarheid, Het Woord, De Geest, Christus, De Gezalfde, Jehova, God, De Vader, De Zoon, de Messias, Het Leven, en het is toch een grote zegen, dat allen die in Hem geloven niet verloren gaan maar Eeuwig leven hebben. Dat die Genade Gods verschenen is aan alle mensen. En wij de keuze hebben om die Grote Genade te beantwoorden met een eenvoudig; ' Ja Heer Ik geloof' en de Heer beloont dat door Zijn Geest in je leven te geven, zodat je een nieuw Schepsel bent, niet meer uit de aarde aards maar uit de hemel, hemels en een Hogepriester hebt Die voo

Goeie link ....heb hem gelezen Levi en kan me er helemaal in vinden. Al die Theo's, de voornaam gaat nog wel, maar de achternaam is veelzeggend. (knipoog)

Terug naar de handoplegging al vind ik dat persoonlijk niet zo belangrijk, in onze gemeente wordt een huwelijk ook niet met handoplegging ingezegend. Er zit immers geen kracht in de gelovige menselijke van vandaag.Er zit kracht in het gebed wat uitgesproken wordt. De gebeurtenis die plaatsvond op de Pinksterdag waarover Handelingen 2 spreekt, betekende een verandering. De HG verliet toen de hemel en kwam naar de aarde(in de gelovige en in de Gemeente,). In dat verband spreekt de Schrift over : De uitstorting van de Heilige Geest (Handelingen 2:33 en 10:45) In Handelingen.2:17,33 wordt

De Heilige Geest vormt het lichaam van Christus. Ef. 1:22, 23; 1Kor. 12:12, 13 De Gemeente is het scheppingswerk van de Heilige Geest. De Heilige Geest deelt aan de leden van de Gemeente speciale 'gaven' uit, 'tot opbouw van het lichaam van Christus'. 1Kor. 12:7-28; Ef. 4:11-13 De Heilige Geest woont in de Gemeente en elk lid. Ef. 2: 22; 1Kor. 6:19; Rom. 8:9, 15; Gal. 4:6

stom hoor! sorry het quoten lukte niet. Excuus!

sorry fout gedaan!

>>Luk. 11 13 Indien dan gij, hoewel gij slecht zijt, goede gaven weet te geven aan uw kinderen, hoeveel te meer zal uw Vader uit de hemel de heilige Geest geven aan hen, die Hem daarom bidden? We kunnen erom bidden, vragen... >> einde citaat Iggi In mijn Bijbel staat Indien dan gij, die boos zijt, weet uw kinderen goede gaven te geven, hoeveel te meer zal de hemelse Vader de Heilige geest geven, degene die Hem bidden. En eerder in het hoofdstuk staat Bidt en u zal gegeven worden zoekt en gij zult vinden klopt en gij zult opengedaan worden. En alle tekstverwijzing sprek

>>Levi, denk jij.. geloof jij dat deze lijn die begon tijdens/na het leven van Jezus hier op aarde zichtbaar terug te vinden is in een bepaalde Kerk..? >> @ Iggi: De gemeente te Rome en ook in Brittanië werd gesticht door Paulus, Paulus had connectie met Claudia en Prudenz, genoemd in de Bijbel en ook in de ongewijde geschiedenis. En dat waren leden van het Britse Koningshuis. Echter de Roomse kerk heeft dat naar zich toegehaald en er snel kerken gevestigd in hun naam. Zelfs over de kribbe in Nazareth is een Roomse kerk gebouwd, Het is een groot misverstand dat de Kerk op

Inderdaad wij zijn priesters en dat kunnen we pas zijn na zalving met de Heilige Geest helemaal mee eens en het oude testament is een afschaduwing der toekomende dingen dus vandaar die typologie of die beelden en wij zijn een koninklijk priesterdom en de Here Jezus Christus is de huidige Hogepriester naar de ordening van Melchizédek die voor ons bidt en pleit als advocaat omdat de tegenstander ons aanklaagt en dat zalven in het OT wijst op de Heilige Geest in het NT het doet niets aan het verhaal af. Als je Jakob neemt die op een steen gaat liggen en kijkt naar een geopende Hemel dan rich

Die Augustinus was wel een kerkvader, die samen met Koning Edward de restitutieleer onderschreef.

Dank je, alle eer aan Hem. P.S. Jij had nog een vraag over het dodenrijk, maar dat antwoord kan ik hier niet plaatsen, ik hoop dat je het begrijpt Marianne, het is echt off-topic maar in www.levendwater.org staat een heleboel waar ik het niet mee eens ben, maar als je zoekt bij bijbelstudies over de hades dan is dat heel duidelijk, lukt dat niet dan moet je even aan de bel trekken.

Zo vinden we in Titus 3 de tekst: 'Hij heeft ons gered door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwende kracht van de heilige Geest'. Ik had al uitgelegd dat in de Bijbel het woordje en als voegwoord in het Hebreeuws er niet staat en in de Bijbel kun je dit heel vaak vertalen met ons woordje namelijk, dus dan worden het in onze taal synoniemen. Dus dan staat er Hij heeft ons gered door het bad van de wedergeboorte namelijk de kracht van de Heilige Geest. Het water en olie en wijn is allemaal een beeld van De Heilige Geest, maar ook van Het Woord en het Woord is Christus, en dus de He

Wat een aanmatigende opening en aanmatigende afsluiting. Zo wordt de correctie van de moderator volledig naar jouw hand gezet. Want de doop in water is een uitbeelding van de wedergeboorte en daardoor de ontvangen Heilige Geest en dat kun je loskoppelen,maar beiden spreken over vereenzelviging of éénwording met.... Je citeert Paulus in de brief aan de Efeze en aan de Korinthen en dat is correct.Wij zijn verzegeld, niet wij worden of er zijn handelingen nodig. Niks ervan, wij zijn verzegeld met De Geest der Belofte en die ontvangen we bij wedergeboorte zoals nefesh bij geboorte, alzo Rua

Doopsel Kort Het doopsel is het fundamentele sacrament van christelijke intitiatie, en maakt een mens tot lid van de Kerk, de gemeenschap van gedoopten; door het sacrament van het doopsel wordt een mens opnieuw geboren: hij begint een nieuw leven ‘in Christus'. Dit hele lange stuk zal ik niet quoten, maar staat vol met onbijbelse waarheden. Allemaal bedachtsels van ik denk de roomse kerk. Er staat ook in dat Johannes besprenkelde als er geen water genoeg was. Dan zou ik wel eens willen weten waar dat in de Bijbel staat. En die ander flauwekul laat ik maar voor wat het is, een slecht

Quote: Op donderdag 12 januari 2006 17:04:34 schreef Levi het volgende: @Sophia: Ruach is 'geest', 'wind (weliswaar niet in letterlijke zin)' of 'adem', en Ruach HaKodesh is 'Heilige Geest'. Dat onderscheid wordt gemaakt in de Pentateuch met Haftaroth. Verder staat er vrij duidelijk geschreven dat de gaven van de Heilige Geest moeten blijven tot het volmaakte gekomen is. Als ik de verdeeldheid zie onder de christenen dan ben ik nou niet van mening dat we in volmaaktheid leven. Ciao, Levi Maakt toch niet uit? Wij ontvangen nefesh en worden een levende ziel en dat is o

Ah gelijk geschreven en ook nog hetzelfde antwoord.

En dan zegt Jezus niet dat geloven alleen genoeg is, nee, Jezus verzekert hier zelfs: niemand kan het koninkrijk van God binnengaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest. @Levi De Heer zegt niet dat alleen geloven niet genoeg is. Dat is een oneigenlijke toevoeging, Als we dezelfde tekst uit Titus 3 vers 5 nemen dan staat dat vol met een hendiadys, dus dan kun je voor en ook namelijk lezen. De Bijbel staat vol met synoniemen. Dus: Maar wanneer de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, Heeft Hij ons zalig gemaakt, niet uit werken de

Quote: Op donderdag 12 januari 2006 14:07:44 schreef Levi het volgende: [...] Hoe konden de profeten in Israel profeteren als zij niet vervuld waren van de Heilige Geest? Om dit te begrijpen zouden we eigenlijk een nieuw topic moeten openen, maar kort gezegd: De mens wordt door de Eeuwige gemaakt, waarna de Eeuwige bij de mens ‘de adem des levens’ inblaast. De mens krijgt een verbod om te nemen van de boom van kennis van goed en van kwaad, anders zal men de dood sterven. Mensen nemen toch van de vrucht van die boom, maar sterven niet lichamelijk. Dit leidt tot de on

>>Overigens denk ik dat er nu 2 dingen door elkaar heen gaan lopen, de doop en de handoplegging (kijk naar het verhaal van Paulus en je ziet daar 2 verschillende dingen gebeuren)>> niet door elkaar maar naast elkaar, maar het is niet zo belangrijk De verloren zoon is niet van toepassing op dit topic, de ene zoon is het beeld van de twee stammen en de ander is het beeld van de tien stammen. Maar om dat uit te leggen heeft het niets met dit onderwerp te maken. De voorwaarde voor de ontvangen van De Heilige Geest is inderdaad geloven wat het Werk van de Here Jezus Christus vo

Handelingen is een overgangsboek van het oude naar het nieuwe verbond en de Bijbel is wel voor ons geschreven, maar gaat niet altijd over ons. De komst van de Heilige Geest is net zo'n definitief geloofsfeit als de komst van de Zoon van God. En hoewel het zoeken naar subjectief bewijs van Zijn doop als voorwaarde van geloof logischerwijs kan worden omschreven als 'het zoeken naar een tweede Pinksteren', is het in feite louter ongeloof. Het brengt de eerste en enige echte pinksterdag in opspraak; het zaait twijfel met betrekking tot de vervulling van de 'belofte des Vaders.†Handelingen 1

Geprobeerd om alles terug te lezen. Dus de gaven van de Geest komen ook zijdelings aan de orde anders wordt het los zand. Uitgaande van 1 Kor 12 en 1 Kor 14, om nu al te constateren dat daartussen het belangrijke hoofdstuk 13 staat. In 1Kor 12 vers 13 staat: Want ook wij allen zijn door één Geest tot één lichaam gedoopt: Hetzij Joden, hetzij Grieken, hetzij dienstknechten, hetzij vrijen; en wij zijn allen tot één Geest gedrenkt. Hierin zie je dat het geen elitair gezelschap is, alle categoriën worden genoemd. Het gaat uiteraard om gelovigen. De Geest is Christus en is God want d