Spring naar bijdragen

Sperzieboon

Members
  • Aantal bijdragen

    304
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door Sperzieboon

  1. Het argument is wel oke, maar de motivatie is ronduit belachelijk. Het gaat God er niet om dat je in Hem gelooft omdat je dan in de Hemel komt, maar dat je in Hem gelooft, omdat je het zeker weet en wil leven voor Hem.

    Geloven in God, dat doet de duivel ook. Alleen geloven dat Hij er is is niet genoeg. Dat is geen waar geloof.

  2. Quote:
    Op maandag 14 november 2005 08:14:27 schreef wateengedoe2 het volgende:

    [...]

    De V
    knipoog_dicht.gif
    Maar verder klopt het inderdaad. Al zou het voor zover ik weet (en ik ben ook nog maar enkele weken Hebreeuws aan het leren) niet erg logisch zijn om er dan nog een hee achter te plakken, dan zou je eerder JHW schrijven. Wie helpt? Ik zou het wel een goeie bak vinden (humor van God) ... Wat moeten we dan met
    ?
    widegrin.gif

    JHW is dan incompleet. Dus die H moet er alsnog wel achter knipoog_dicht.gif

  3. Ik weet niet of zelfmoordplegers naar de hemel gaan. Het is dan ook geen vraag waar je als mens antwoord op kan geven. Het is God alleen die recht verschaft en beslist.

    Je kan daarbij een maatstaf nemen, en dat is Christus Jezus. Hij zal als advocaat of aanklager werken op de Dag des Oordeels.

    God wil dat wij leven, daarvoor zijn we ook op deze aarde. Ik weet dus ook niet hoe het zit met mensen die het heft in eigen handen nemen en er een einde aanmaken.

    Is hun geloof te klein geweest? Jezus overwint toch alles? Gaan ze niet naar de hemel? Ik weet het niet.

  4. Quote:
    Op zondag 13 november 2005 23:55:04 schreef AkkA het volgende:

    grondtekst bestaat dus niet. Er zijn geen auteurs exemplaren. Dat is het probleem. Veel verhalen vinden hun oorsprong in mondelinge overlevering. Dat bedoelde ik te zeggen.

    Dat is jouw interpretatie.

    Vanaf Jozua wordt aangenomen dat de meeste verhalen direct of niet lang na de persoon zijn geschreven. Dit valt goed samen met het Mozaïsche auteurschap van de Torah, waar ook overvloedig bewijs voor is. Om dus de hele bijbel af te schrijven op mondelinge overlevering is niet correct.

    Jezus citeerde namelijk óok de Bijbel, net als profeten en dergelijke.

    Het probleem van de Joden is echter dat als ze een nieuwe kopie hadden, ze de oude 'weggooiden'. Op die manier zijn dus steeds de jongste geschriften overgebleven.

    En daar steekt de archeologie de kop op. Want er zijn veel vondsten gedaan die de betrouwbaarheid van de Bijbel bevestigen, en laten zien dat het niet om mondelinge overleveringen gaan die een tijd terug pas zijn vast gelegd.

  5. Ik denk het wel ja. Het is een keuze die je kan maken. Voor het kwade of het goede. De keuze waar het uiteindelijk op neer komt.

    Natuurlijk kan je het zwakke in de mens niet kwalijk nemen, want dat zit in hem. Dat is zijn natuur. Het toegeven aan de verleiding ook. Daarom is Christus ook gekomen in deze wereld. Om die zwakheden op zich te nemen, zodat de mensen weer vrij konden zijn. De kracht hebben om te kiezen niet voor de verleiding.

  6. Quote:
    Op zaterdag 12 november 2005 05:10:39 schreef Argo het volgende:

    ik heb slechts enkele replies gelezen...

    Wat ik grappig vind is dat vele onder jullie een onbewezen iets als God als waar aannemen... en het idee van dinosauriërs verwerpen...

    Het is trouwens niet omdat iets niet in de bijbel staat dat het niet bestaat... staat er ergens in de bijbel iets over een dolfijn? Over een roodborstje? Of over mij...

    Inderdaadsmile.gif Maar ze verwerpen het idee, omdat het in elk geval niet strookt met de dateringsmethoden. En dat is ook een beetje waar ik vast loop. Hoe worden die dingen gedateerd.

    Als ze op 60 miljoen jaar geschat worden, dan weet ik dat dat niet kan, omdat de aarde stomweg op dat moment of niet bestond, of niet bewoond was door enig wezen. Maar als Job daar over schrijft in bovenstaande passage, dan vind ik het wel aannemelijk dat hij iets van een enorme hagedis zag.

    Even ervan uitgaand dat Job geen poezië is maar een waargebeurd verhaal.

    Ik geloof op dit moment ook in het bestaan van dino's. Ze zijn immers opgegraven. Maar hoe serieus ik dat allemaal moet nemen weet ik niet. Misschien zijn het wel vervalsingen tot op zekere hoogte, of klopt de datering niet, of zijn het botten van andere dieren, die nu uitgestorven zijn.

  7. Quote:
    Op vrijdag 11 november 2005 13:50:22 schreef Brains het volgende:

    [...] Ahem, de hele tekstkritiek binnen de Kerk is aan jou voorbijgegaan he. Ik dacht toch te weten dat veel originele geschriften niet meer te achterhalen zijn, en dat geprobeerd werd er zo in de buurt als mogelijk te komen door de vele versies te combineren.

    [...] Ik gebruikte dinos even als containerbegrip voor gigantisch grote, subtropische beesten als dat langnekkige beest, en de t-rex, en de rest van jurasic park. Variaties kunnen inderdaad ijstijden hebben overleefd ( dat hebben ze dan ook gedaan ).

    Ja, en jij snapt niets van Goddelijke Inspiratie. Bovendien is door verschillende archeologische vondsten de betrouwbaardheid van onze bijbel behoorlijk toegenomen (Qumran 1948 e.d.)

    De schriftkritiek is fijn, maar je kan het ook overdrijven.

  8. Quote:
    Op zaterdag 12 november 2005 02:26:24 schreef Argo het volgende:

    Eerst en vooral zou ik me willen excuseren als dit topic al eerder werd aangehaald. Voor vergiffenis ben ik hieromtrent wel op het juiste adres veronderstel ik.

    De reden waarom ik dit topic aanga is omdat ik moeite heb met het begrijpen van het concept vrije wil, met name: ik geloof er niet in. Waaruit verschillende vragen bij me opkomen zoals: Wat kan je een mens werkelijk kwalijk nemen? Bestaat er iets als 'zonde'? Waarom geloven? Waarom leven? Waarom denken... waarom iets, waarom zijn,...

    Ik vroeg me af of nog mensen dit probleem kennen, en waarom anderen 'vrije wil' als iets natuurlijks aanvaarden.

    Ik kan mijn mening het beste bekleden met misdaden. Dan bedoel ik geen misdaden tegen de maatschappelijke wetten maar tegen de tien geboden... of eender welke godsdienstige wetten.

    Kan je een mens kwalijk nemen dat hij jaloers was omdat zijn buur een mooiere vrouw had dan hijzelf en als gevolg na het vermoorden van zijn buren zichzelf door het hoofd heeft geschoten. Kan je die mens kwalijk nemen dat hij verlangde naar wat zijn buurman had? Neen, overduidelijk, want een mens heeft zijn verlangen nu eenmaal niet in de hand. Je kan niet kiezen wat je wilt.

    Ik moet zeggen dat ik deze topic mooi vind, je standpunt begrijp, maar er niet op die manier insta. Misschien is mijn mensbeeld daar te negatief voor, en de jouwe te positief.

    Ik ben het inderdaad met je eens dat je hem niet kwalijk kan nemen wat hij verlangt. Dat verlangen komt immers vanuit hemzelf (zondige natuur, om het even zo te noemen). Het handelen naar dat verlangen, dat is iets wat je een mens wel kwalijk kan nemen, omdat daar vaak een zeer bewuste keuze aan ten grondslag ligt. Hij kan zijn verlangen niet kiezen, maar wel kiezen dat verlangen niet uit te voeren, wat zal leiden tot frustratie.

    Quote:
    Kan je hem kwalijk nemen dat hij zolang jaloers was dat hij zichzelf tot waanzin dreef? Als hij had geweten dat hij verkeerd handelde, zou hij dan niet anders gehandeld hebben? Een van de fundamentele stellingen van Socrates was dat de mens automatisch naar het goede handelt als hij op de hoogte is van dit goede. Waar ik volledig mee akkoord ga. Een mens handelt nu eenmaal niet fout als er een juistere handeling is.

    Ik denk dat je hem dat tot op zekere hoogte inderdaadk kwalijk kan nemen. Hij denkt namelijk niet na over waarom hij jaloers is. Hij is jaloers, en dat wordt erger en erger, zonder dat hij erachter komt wat het is en wat hij er aan kan doen. In elk geval gaat hij niet zoeken naar alternatieven om die behoefte te bevredigen, wat in mijn ogen veel logischer zou zijn.

    Hij had kunnen weten dat hij verkeerd handelde. Hij had bij wijze van spreken alleen even een Bijbel open hoeven slaan. Nu weet ik dat door de verloederde samenleving veel gewetens dusdanig aangetast zijn dat ze geen goed normen en waarden bestef hebben, dus dat mensen ook niet doorhebben wanneer ze stom bezig zijn. Maar in dat geval is dat het probleem van die specifieke mens waar die mens ook wat aan kan doen.

    De stelling van Socrates vind ik erg interessant, maar ik denk dat ik er niet helemaal in meega. De mens wordt namelijk constant verleid tot het doen van het kwade. Bovendien vereist de stelling inderdaad dat er kennis moet zijn van het goede. Voor een Christen is het doen van het goede Gods wil. En die is helemaal niet logisch gezien je natuurlijke mens. Je wil dus niet doen wat je eigenlijk wel moet doen. Het zondige vlees/geest natuur dilemma. Ik handel ook fout, ik doe dus zonde, ook al weet ik dat ik sommige dingen niet moet doen. Ik heb mezelf echter niet in de hand.

    Kun je dan zeggen dat ik geen vrije wil heb? Nee. Ik kies er op dat moment bewust voor om die zonde te doen. En dat is fout, en daar mag ik verantwoordelijk voor gehouden worden.

    Quote:
    Dus dan kan je ervanuit gaan dat hij geen andere oplossing vond dan datgene wat hij deed. Kunnen we de moordenaar dan zijn onwetendheid verwijten? Eens mens heeft toch niet in de hand hoe slim hij is, wat hij weet...? Men moet spelen met de kaarten die men kreeg. Je kan een mens toch niet beoordelen op de kaarten die hij kreeg, waar hij totaal geen inspraak op had. En als een mens dit dan al niet kan, zou God dit dan wel kunnen?

    Ik ga daar dus niet vanuit knipoog_dicht.gif. Er zijn zat andere oplossingen aan te dragen, want het is gewoon een ongeuite frustratie die omslaat. Ik denk dat je hem zijn onwetendheid wel kan verwijten, al wil ik het geen onwetendheid noemen. Het mooie van de mens is dat hij een zelfstandig nadenkend wezen is, die van zijn aard uit wel nieuwsgierig is. Hij moet spelen met de kaarten die hij heeft, maar hij kan ze wel inwisselen of betere kaarten krijgen. De mens kan zichzelf ontwikkelen, op allerlei gebieden.

    Hij kan dus zelf de keuze maken om die moord te plegen, maar op het moment dat hij dat doet, of die keuze moet maken, is er al van te voren iets fout gegaan.

    God heeft de mensen op een bepaalde manier gemaakt. Met een vrije wil dus. Jij gelooft er niet in, ik wel knipoog_dicht.gif. Die vrije wil kunnen wij gebruiken voor allerlei zaken. Hij is van ons. Een geschenk van God.

    Helaas misbruiken wij die vrije wil veels te vaak. Om verkeerde dingen te doen, dingen die God niet wil. Zoals mensen vermoorden. Kun je daar God de schuld van geven, dat hij ons niet goed genoeg heeft gemaakt? Nee, natuurlijk kan dat niet. De mens heeft op dat moment zelf die keuze gemaakt.

    Quote:
    Ik ga er vanuit dat een mens niet kan kiezen wat hij wilt. Een mens kan niet kiezen of hij zwak of sterk genoeg is om zijn wil al dan niet te bevredigen. Als we deze dingen niet in de hand hebben, kan God ons dan beoordelen en ons toegang tot het paradijs weigeren?

    Juist met God staat een mens sterk, en kan dus kiezen wat hij wil. Op een bepaald moment kan hij de verleiding weerstaan, omdat God hem helpt. Vanuit zichzelf is hij inderdaad niet sterk genoeg om alle verleiding te weerstaan. Maar ook a-theïsten hebben een gevoel van goed en kwaad, en zullen om die reden bepaalde verleidingen afslaan, omdat ze niet goed zijn.

    God beoordeelt ons niet op onze daden, maar op ons geloof in Jezus Christus. Dat Hij de Enige Weg is, de Waarheid en Het Leven. Dat heeft te maken met je wilsgesteldheid. Richt je je leven op Jezus, en wil je Hem volgen, dan zal Hij je ook helpen bij het weerstaan van de verleidingen. De keuze om nee te zeggen wordt makkelijker, maar is nog altijd niet 100%.

    Quote:
    En dan had ik nog een andere vraag, iets dat totaal niet met vrije wil te maken heeft maar die niettemin wil stellen.

    Als God perfect is, en alles kan, zou dan ook iets kunnen maken dat hij niet meer kan controleren? Zou hij een komeet zo snel kunnen doen vliegen dat hij ze niet meer kan stoppen? En nu vraag ik niet of het nut zou hebben als hij zulke dingen zou doen, maar gewoon of de perfectie niet automatisch gepaard gaat met bepaalde imperfecties... Bestaat perfectie eigenlijk...? Ik kan dit topic nog met honderden andere vragen vulen waarvan ik de intentie niet had om ze te stellen... Ik zal ze samenvatten in één vraag: Waarom neemt een gelovige genoegen met zo veel onbeantwoorde vragen?

    Oftewel: Zou Hij een steen kunnen maken die Hij niet op kan tillen? Want dan is Hij ook niet meer almachtig.

    Ik kan op dit moment geen antwoord op de vraag geven, daar moet ik nog even over nadenken, maar hoop met mijn antwoorden op andere vragen je wat meer geholpen te hebben bij het nadenken erover.

  9. Quote:
    Op donderdag 10 november 2005 10:18:54 schreef Helena het volgende:

    Dus het begint met kiezen, omkeren etc en dan komt het geloof vanzelf?

    Is geloof een geschenk van God?

    Dat vroeg ik me even af. Want een vriendin zei tegen me, jah maar hoe kan ik kiezen als ik niet eens weet waar ik voor kies?

    Daar lopen de meningen nogal over uiteen vrees ik. Er zijn mensen die zeggen: Jij kan kiezen voor God, dat is jouw keuze, om Hem aan te nemen.

    Anderen zeggen: God moet dat in jou bewerken, dat kan je niet zelf. Uiteindelijk blijft het volgens mij de combinatie van beiden.

    God maakt dat jij voor Hem kan kiezen. Jij moet zelf die keuze gaan maken in je leven, anders blijft er weinig veranderd.

    Hoe kan je weten waar je voor kiest? Dat is volgens mij ook heel simpel. Lees in de Evangeliën wie de Jezus is waarvoor je kiest. Praat er met mensen over als je vragen hebt. Mensen die er verstand van hebben.

    Geloof is een geschenk van God, iets dat Hij ons wil geven. We kunnen er inderdaad om vragen, zoals eeder in deze topic gesteld is. Toch blijft ook daar onderliggen dat je gesteldheid naar God moet zijn.

  10. Quote:
    Op woensdag 09 november 2005 11:17:01 schreef P. Strootman het volgende:

    [...]

    living,

    Nu zijn deze 2 brieven uitgerekend gericht aan Joden, dus moeten wij daarmee terdege rekening houden

    Houdt dat ook in dat wij dus die brieven naast ons neer kunnen leggen? Want zij zijn immers niet voor ons, maar voor de Joden geschreven. En als ze voor de Joden zijn geschreven, waarom staan ze dan in het boek van de Christenen?

    Bovendien, waren niet bijna alle Christenen in die tijd Joden? Behalve dan de gemeente uit Antiochië en later ook in Griekenland en Italië?

  11. Hmm, ik vind het wel een interessant artikel, vraag me een beetje af hoe ik hier een goed lopend antwoord op ga formuleren.

    Gezien de toon van het artikel, denk ik mezelf te kunnen rekenen tot de ultra-orthodoxen. Ik ben het eens met de schrijver, diakio en vele anderen dat als je een religie pakt, dan niet alleen de punten moet pakken die je zelf leuk vindt, want daarmee verwerp je als het ware de religie. Dan vindt het afbreuk in wat je er zelf aan toevoegt.

  12. Quote:
    Op maandag 07 november 2005 21:37:33 schreef Cake het volgende:

    @ Eru Iluvatar

    Er is een hoop onrecht in de wereld. Jij ziet dat niet als een straf van God? Zo nee wat is het dan wel?

    Vrije wil van de mens. God kiest er niet voor om onrecht te doen in deze wereld. Dat is de satan, god van deze wereld, die rondgaat als een briesende leeuw. Die mensen verleid tot kwaad.

  13. Quote:
    Op zondag 16 oktober 2005 16:13:19 schreef Gorthaur het volgende:

    [...]

    Absoluut niet!

    Ik heb ook niks op met die Micheal
    W.
    (1) Smith.

    (1) we wonen hier in Nederland. We hebben het toch ook niet over Jan P. Balkenende?
    nooo.gif

    Maar wel over Peter R. de Vries...

    OT: Delirious?/Third Day/The Listening

  14. Quote:
    Op maandag 07 november 2005 22:33:58 schreef rense het volgende:

    Wat ik erger vind is, dat nergens in het Nieuwe Testament blijk wordt gegeven van de liefde van Jezus voor dieren. Misschien was het in die cultuur nog niet gebruikelijk om daar aandacht aan te schenken.

    Het is dan ook geen Evangelie voor dieren, maar mensen.

    OT: Ik heb echt serieus nog geen idee.

    Als ik de context er zo even nu bijlees, dan zie je dat de mensen bevreesd waren, en aan Zijn voeten gingen liggene, zitten.

    Dan zou ik het dus opvatten als een uitdrijving, waarmee gelijk de Grootheid van Hem openbaar wordt. Althans, zo zien de mensen het daar. Ze worden niet boos op hem, maar zijn enorm onder de indruk.

  15. Quote:

    Op maandag 07 november 2005 14:26:21 schreef P. Strootman het volgende:

    [...]

    Kate,

    Vandaag kennis genomen van je tekstverklaring. Ik heb daartegen ernstige, schriftuurlijke bezwaren, die ik je nader zal uitleggen.

    Allereerst dit: God heeft niet pas in het jaar 2000 ‘ingegrepen’, zoals je suggereert.

    Ik zal dat voor je uitleggen:

    In 1 Johannes 1. staat:

    ‘Hetgeen was IN DEN BEGINNE, hetgeen wij gehoord hebben, hetgeen wij gezien hebben, hetgeen wij aanschouwd hebben en onze handen getast hebben van het Woord des levens….’

    Blijft de vraag liggen waarom God pas 2000 jaar geleden Zijn Zoon zond. God greep op dat moment niet in, het was gepland, in de tijd vastgelegd, zoals Kate ook zegt.

    1 Petrus 1:20 'Hij was van tevoren gekend, vóór de grondlegging der wereld, doch is bij het einde der tijden geopenbaard ter wille van u, 21 die door Hem gelooft in God, die Hem opgewekt heeft uit de doden en Hem heerlijkheid gegeven heeft, zodat uw geloof tevens hoop is op God.'

    Quote:
    Het is natuurlijk niet ‘toevallig’, dat de apostel Johannes de term ‘in den beginne’ gebruikt. Hij ‘verplaatst’ Gods verlossende liefde naar het scheppingsverhaal, waarmee hij wil zeggen, dat Gods verlossende liefde er altijd al geweest is. Níet pas nú, nu zij het gehoord, gezien en aanschouwd hebben.

    Correct. Alleen in Jezus is die liefde openbaar geworden voor iedereen, niet alleen voor de Joden.

    Quote:
    Je weet ongetwijfeld wat cryptische omschrijvingen zijn. Nu, hier heb je een cryptische omschrijving, die er niet om liegt. Gods liefde was al ‘IN DEN BEGINNE’aanwezig. Niet pas in het jaar 2000. Deze gedachte wordt ondersteund, door het gegeven, dat God geen méns is, maar God. En God grijpt nooit in!

    Grijpt God nooit in? Waarom blijf jij trouwens doorzagen over het jaar 2000?

    Quote:
    Toen Hij overzag wat Hij allemaal gemaakt had, zei Hij:’ Zie, alles is zeer goed’. Pótentieel was dus alles en alles aanwezig in zijn maaksel, zodat het nooit noodzakelijk zou zijn, om in te grijpen.

    Nee, en de mens heeft het verknald door in te gaan op de verleiding van satan. In potentie was de aarde goed. Zeeeeeer goed.

    Quote:
    Zoals ik misschien al eerder schreef, gebruikte Paulus in deze tekst een pleonasme. Je weet dat dit een woordovertolligheid is. Het is zoiets als ‘witte sneeuw’. Wélke zoon wordt immers níet uit een vrouw geboren? Dat is toch logisch! Maar daar had Paulus toch wel een bedoeling mee. Hij gebruikte namelijk ook nog twéé keer de term ‘uitgezonden’, namelijk in ver en 4 en 6. Maar in vers 6 gaat het over de Geest zijns Zoons, die God in onze harten uitgezonden heeft. De Geest is in de bijbel echter de óngeboren Zoon van God (Hebr.7.7).

    Dat lees jij dan in Hebr 7:7. Dat is niet wat ik er in lees: 'Het staat buiten kijf dat de mindere altijd gezegend wordt door de meerdere' Het gaat daar niet over de HG. Bovendien is het totaal onlogisch en niet eens plausibel dat de HG een ongeboren Zoon van God was. Immers zijn functie is ook anders.

    Quote:
    Maar hoe het ook zij, in deze twee teksten is dus sprake ven de uit een vrouw geboren Zoon van God (de vleselijke Zoon va God) én de óngeboren Zoon van God, ofwel Gods Geest. Vandaar nu dat eigenaardige dat pleonasme van Paulus!

    Zie bovenstaande argumentatie over Hebreeën 7:7.

    Quote:
    Nu de volgende zin in vers 4:’Om hen, die onder de wet waren vrij te kopen’.

    Er mag geen twijfel over bestaan, Kate, dat er maar één volk op aarde is, dat een wet van God heeft ontvangen.’Heidenen, die geen wet hebben’, schreef Paulus in Romeinen 2. En psalm 147.19 en 20 zegt:’Hij heeft Jacob zijn woorden bekendgemaakt, Israël zijn inzettingen en zijn verordeningen. Aldus heeft Hij aan geen enkel ander volk gedaan en zijn verordeningen kennen zij niet. Hallelujah’

    Kate, er is geen twijfel mogelijk, Het offer van Jezus’ LICHAAM (wél te onderscheiden van de Geest, die in Hem woonde) was uitsluiten bestemd voor het volk Israël, dat onder de wet was.

    Als dat zo is, waarom wordt het evangelie dan wél verkondigd onder de heidenen, als ze daar ook niets meer mee kunnen?

    Jezus is gekomen opdat een IEDER die Hem aanroept behouden zal worden. Dat houdt in dus ook de Joden, maar niet alleen. Er is immers geen onderscheid meer tussen Jood of Griek. Jezus Christus heeft door Zijn kruisdood dat verschil teniet gedaan.

    Quote:
    Je zegt wel, dat het uit de context blijkt, dat het in vers 4a zowel over Joden als heidenen gaat, maar dat is eigen inlegkunde. Ja, vers 4 B, dát gaat over de heidenen, want Paulus schreef daar:’Opdat wij (en hiermee bedoelde hij de heidenen) het recht van zonen verkrijgen zouden’ En waaruit bestaat dat recht? Dát zegt ons vers 6. Lees het eens goed na en nog een keer en nóg een keer.

    Ja, tezamen met vers 7. Wij zijn erfgenamen van God, door Zijn Geest in ons.

    Quote:
    Wonderbaarlijk, dat de meeste gelovigen, ook jij niet, daar niets van willen weten. Het is juist de VRUCHT van het werk van Jezus Christus, voor ons, heidenen: Gods Geest in onze harten. Maar je hebt het uitsluitend over vergeving van zonden, steeds maar weer.

    Je zonden moeten ook vergeven worden, omdat je anders nooit rein kunt zijn voor God. Rein om Zijn Geest te kunnen ontvangen.

    Mattheus 6:24 'Niemand kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon.'

    Doordat onze zonden vergeven worden, kunnen wij Waarlijk Gods Geest ontvangen, want deze kan niet in een onreine situatie leven, of vrucht dragen. Zonde belemmert de werking van de Geest.

    Quote:
    Dit is dan ook uiteindelijk mijn grote bezwaar tegen de invoeging van het woord ‘mens, in 2 Kor.5.14/15, want nú spreekt Paulus zichzelf tegen. Galaten 4.4a en 2 Kor.5.15 komen nu niet meer overeen.

    Oh jawel hoor.

    Quote:
    Ook Handelingen 5.31 leg je niet goed uit, Kate. Eigenlijk draai je er een beetje omheen. Er staat helemaal niet, dat ‘de boodschap van het Evangelie tot nu toe aan de Joden

    (Israël )gepreekt is en dat de verkondiging aan de heidenen nu pas actueel werd, zoals je schreef. Dat heeft niets, maar dan ook niets met deze tekst te maken. Er staat gewoon, dat God Hem verhoogde tot een Leidsman en Heiland, om ISRAEL bekering en vergeving van zonden te schenken. Maar dát wil jij kennelijk niet, Kate!

    Punt voor jou, dat staat er inderdaad niet. Dat neemt echter niet weg dat het in tal van andere teksten wel genoemd wordt, waar jij dan weer vrolijk overheen leest.

  16. Quote:
    Op maandag 07 november 2005 19:02:30 schreef P. Strootman het volgende:

    [...]

    God heeft de Geest, die in Jezus was, uitgezonden in onze harten. Dat is de vrucht van het werk van Jezus Christus!En die Geest is Gods Gave. Doet de mens er niets mee? Of bidt Hij:'Och schonk Gij mij de hulp van Uw Geest'. Denk niet, dat Jezus iets gedaan heeft, wat wij niet hoeven te doen. Hij is geen plaatsvervanger, maar HET VOORBEELD. wWij moeten bijvoorbeeld ook ons vlees met zijn hartstochten kruisigen. Ontwaakt, gij die slaapt en sta op uit de doden. Dan pas zal Christus over ons lichten.

    Klopt, maar wij blijven mensen en zullen daarom onszelf nooit kunnen verlossen door werken, maar door geloof alleen.

  17. Quote:
    Op maandag 07 november 2005 18:55:55 schreef Michie23 het volgende:

    Ik doe het voor niks als je echt niemand kan vinden (ligt eraan waar natuurlijk
    knipoog_dicht.gif
    )

    Het is logisch dat mensen er geld voor vragen. Tenminste reiskosten. Want het evangelie is ook voor jou gratis geweest knipoog_dicht.gif

    Waar woon je?puh2.gif

  18. Quote:
    Op maandag 07 november 2005 18:48:13 schreef P. Strootman het volgende:

    [...]

    Kate,

    Het is geen spel, wat ik speel, Kate. Maar houdt jij wel voldoende rekening met h e e l de bijbel? Jezus zei in Matt.5.48:'GIJ DAN ZULT VOLMAAKT ZIJN, GELIJK UW HEMELSE VADER VOLMAAKT IS'

    Houdt jij hier dan geen rekening mee?

    En Paulus: '...TOTDAT WIJ DE VOLLE KENNIS VAN DE ZOON GODS BEREIKT HEBBEN'

    Lees jij d ebijbel soms door een zeef?

    Krijg het idee dat jij dat ook wel eens wil doen...

    Maar das niet aan de orde..

  19. Quote:
    Op maandag 07 november 2005 17:47:10 schreef rsue21 het volgende:

    [...]

    Zo duur is dat niet hoor. Met Easyjet of Ryanair ben ik al voor een paar tientjes klaar.

    En als het je lukt om alleen mijn reiskosten in Nederland te vergoeden wil ik het al overwegen. Overnachten kan ik wel bij mijn ouders. Dus dat is geen probleem.

    Hm.. ik klink nu waarschijnlijk wel iets te enthousiast, maar goed, ik heb de ervaring ook nodig.

    Meestal heb ik een budget van enkele 10tallen euro`s. Zeg 70-100 @ maximum.

    Alleen weet ik niet of ik mensen nodig heb in die periodes...

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid