Glenn

31 Hij vertrok weer uit de omgeving van Tyrus en ging via Sidon naar het Meer van Galilea, dwars door het gebied van Dekapolis. 32 Daar werd iemand bij hem gebracht die doof was en gebrekkig sprak, en men smeekte hem om deze man de hand op te leggen. 33 Hij nam de man apart, weg van de menigte, stak zijn vingers in diens oren en raakte met speeksel zijn tong aan.

Met speeksel aanraken is weer heel wat anders dan spuwen. Daarnaast is vingers in zijn oren doen heel wat anders dan iemand slaan. Als iemand de handen wordt opgelegd voor genezing, gebeurt dat ook vaak op de plek van de pijn/tumor/whatever. Hier zijn het de oren. Hij doet de vingers in de oren. Doe jij eens een vinger in je oor, is dat gewelddadig? Dat is heel wat anders dan iemand slaan.

23 Hij pakte de blinde bij de hand en bracht hem buiten het dorp. Hij deed wat speeksel op zijn ogen, legde er zijn handen op en vroeg: ‘Ziet u iets?’

Deed speeksel op de ogen. Dan kan je ook met spuwen doen, maar duidelijk is hier dat spuwen niet wordt bedoelt in de context van bespuwen/minachten/kwatten. Nee, hij legde speeksel op z'n ogen. Ik vergelijk dat dan met speeksel op je huid smeren wanneer je een brandnetel hebt geraakt. Dat schijnt te werken. Er is dus weer geen geweld.

5 Zolang ik in de wereld ben, ben ik het licht voor de wereld.’ 6 Na deze woorden spuwde hij op de grond. Met het speeksel maakte hij wat modder, hij streek die op de ogen van de blinde 7 en zei tegen hem: ‘Ga naar het badhuis van Siloam en was u daar.’ (Siloam is in onze taal ‘gezondene’.) De man ging weg, waste zich, en toen hij terugkwam kon hij zien.

Een symbolische handeling voor zover ik dat kan zien. Weer geen geweld, geen gekwat, maar het speeksel van Jezus dat hem genas.

Hij voldoet niet altijd aan katholieke, protestantse of evangelisch/charismatische verwachtingen van mensen. Edit: Oh, ik poste ongeveer gelijk met JoostG, maar met andere conclusie op basis van ongeveer dezelfde 'tekst' (over modder) 2 Kon. 4 31 Gechazi was hun vooruitgegaan en had de staf op de jongen gelegd, maar die had geen teken van leven gegeven. Hij keerde terug en vertelde Elisa dat de jongen niet wakker was geworden. 32 Toen Elisa zelf bij het huis aankwam, zag hij de jongen dood op zijn eigen bed liggen. 33 Hij ging de kamer binnen en sloot de deur achter zich. Toen bad hij tot de HEER. 34 Daarna liep hij naar het bed toe en ging boven op het kind liggen, met zijn mond op zijn mond, zijn ogen op zijn ogen en zijn handpalmen op zijn handpalmen. Zo bleef hij over het kind uitgestrekt liggen tot het lichaam weer warm werd. 35 Toen kwam hij overeind, liep door de kamer heen en weer, en strekte zich nogmaals over het kind uit. Uiteindelijk niesde de jongen wel zeven keer, en opende zijn ogen. 36 Roep de moeder, riep Elisa tegen Gechazi. Gechazi waarschuwde haar, en toen ze boven kwam zei Elisa: U kunt uw zoon meenemen. 37 De vrouw kwam de kamer binnen, viel aan Elisas voeten neer en boog diep voorover. Toen nam ze haar zoon op en ging de kamer uit. Alsof bv. deze dodenopwekking wel normaal is voor menselijke begrippen. Een dodenopwekking op zichzelf is al niet normaal, maar de manier waarop is ook al bizar.

Ik heb voor mijn teksten de NBV gebruikt. Ik kan met geen mogelijkheid met de door jou aangehaalde teksten de handelingen van Todd juist toetsen. Het versterkt alleen maar, naar mijn idee, dat Todd handelingen doet die Jezus never nooit deed.

Op dinsdag 15 juli 2008 17:48:30 schreef RobertF het volgende: Wat voelen we elkaar toch weer goed aan hè?

Tsja, en dat terwijl ik evangelo en jij katholiek bent

Ik ook.

Dat is ook mijn moeite. Het wordt door velen de kerk binnen gehaald als 'wow, dit moeten we ook hebben wánt er gebeuren genezingen'. Alsof de manier van doen een doel op zich is geworden. Er wordt dan gekeken naar de vruchten van de boom (zie je wel, die getuigenissen op het podium), maar na onderzoek blijft er weinig van over. Ik geloof in een God die geneest, en niet alleen voor het podiummoment.

Daar heb ik ook nog geen antwoord op gekregen. Ik verbaas me er ook over hoe makkelijk mensen over het geweld van Todd heenstappen. Alsof er ergens in de bijbel mensen met fysiek geweld worden genezen.

Dat dus

2 Kor 11:

Er staat niet letterlijk uit de doden opgewerkt. Er wordt wel gesproken over schijnapostelen. Hieruit haal ik dat hij hetgene kan wat God ook kan, alleen dan op een 'foute/neppe' manier. Overigens is ook dit slechts een interpretatie van mijn kant

Ja, hoe wilde je het anders noemen? Bijbels terwijl het niet in de bijbel staat?

Wie zegt dat het van God is? Besef dat God niet de enige is die mensen 'geneest' of 'doden opwekt'.

@Jeffrey, wellicht dat jij mij uit kan leggen waarom het niet klakkeloos aannemen van iemands bediening, gelijk staat aan vechten en veroordelen van personen? Als jouw dominee zegt, doodt iemand in de naam van Jezus, ga je er dan ook achteraan ómdat je dominee het zegt? Dat lijkt mij niet.

Zo zie ik het ook met Todd. Ómdat Todd het zegt en doet, is het nog niet in ene allemaal ok ofzo. We kunnen slechts via één ding controleren of het goed is en dat is met de bijbel. En in mijn bijbel heb ik nog nooit gelezen dat Jezus mensen genas met geweld en dat er uiteindelijk na onderzoek maar één blijvende genezing was: het kunnen zien door een kunstoog.

Apart dat God dus twee visioenen zou geven. Of de visioen dat het nieuwe beweging van God is is waar, of het visioen dat het geen beweging van God is is fout. Of ze kloppen allebei niet.

Wonderbaarlijk hoe soms mensen achter iemand aan kunnen rennen die zegt een visioen te hebben ontvangen. Toetsen? Nee man, hij zegt toch dat het van God komt, dan is het gewoon goed.

Op vrijdag 11 juli 2008 18:23:48 schreef Sacerdos het volgende: [...] Geloof het wel

Bewijs! This thread is worthless without pics!

Ah, dus op jouw geboortekaartje stond Sacerdos?

Welkom Sanneke, mooie intro

Op woensdag 09 juli 2008 15:03:04 schreef hopeloos het volgende: Geen Tourniquet meer als artiest van de week dus Jammer

Nope helaas, ik had het materiaal voor op onze site niet op tijd. Tevens 'moest' ik ook nog op vakantie

Zwaait naar mede-Nazarener

Acht weken lang organiseert Credible.nl in samenwerking met Xnoizz Flevo Festival de \"Artiest van de Week\". Iedere week staat een artiest in de spotlights die tijdens het Xnoizz Flevo Festival 2008 optreedt. Elke week geeft Credible.nl 2 all-in tickets voor het Flevo Festival weg en ook nog eens 2 dagkaarten voor de dag dat de artiest optreedt.

Artiest van de week: The Gentlemen

Vrolijke funk met af en toe een vleugje Jazz Piano. Dat zijn The Gentlemen. Deze vier jongens zijn nog geen twee jaar samen als band, maar spelen alsof ze nooit anders gedaan hebben. Met hun strakke set betrekken ze het publiek alsof het oude vrienden zijn.

Hoewel de bandleden Sean, Joel, Josh en Nick nog jong zijn, zetten ze een geweldige show neer. Josh de bassist heeft een vloeiende, lyrische en spontane manier van spelen, wat in geweldige combinatie gaat met snelheid en veelzijdigheid van zijn broer en drummer Joel.

Zanger Nick zet een show neer met zijn vocale talenten, die je op momenten kunt vergelijken met die van de Red Hot Chili Peppers en Incubus. Deze leadzanger betrekt het publiek met zijn enorme enthousiasme.

Ook gitaarliefhebbers zullen van deze band genieten. Sean mag zich als jonge gitarist een waar talent noemen; hij heeft een diepe en inspirerende manier van spelen.

Deze vier muzikanten bij elkaar zorgen voor een intieme en unieke show die je zeker niet mag missen.

Winnen?

Wil jij de tickets winnen? Stuur dan nu een e-mail (met eventueel je nickname) naar . De winnaars worden volgende week bekend gemaakt.

Overige acties:

Winnaars vorige week:

Beide winnaars van harte gefeliciteerd. Deze keer niet gewonnen? Gewoon weer opnieuw mailen naar , wie weet win je deze week wél die felbegeerde tickets!

Nominatie voor origineelste topictitel van het jaar!

Gefeliciteerd!

Sommige christen zijn toch ook juist tegen iets?

Tegen seks, tegen geweld, tegen vloeken, tegen moskees.

Dat je als christen met ergens tegen-zijn niet ver komt doet er dan niet toe. Dus ik snap het wel een beetje eigenlijk.

Ik ben wel eens in Friesland geweest, toen ben ik naar die grote gemeente van Bottenbley gegaan.

In Tsjechie ben ik nog nooit naar de kerk geweest. Heb er niet bepaald moeite mee dat het niet kan. Hangt daar je redding vanaf?

Nu word ik toch nieuwsgierig wie het is... ik weet het namelijk ook niet

https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/2108

Kan je Credible helemaal naar je eigen wens aanpassen. Heb je alleen wel CSS kennis nodig

link

We zijn weer oranje na een Control + F5

Acht weken lang organiseert Credible.nl in samenwerking met Xnoizz Flevo Festival de \"Artiest van de Week\". Iedere week staat een artiest in de spotlights die tijdens het Xnoizz Flevo Festival 2008 optreedt. Elke week geeft Credible.nl 2 all-in tickets voor het Flevo Festival weg en ook nog eens 2 dagkaarten voor de dag dat de artiest optreedt.

Artiest van de week: Sixpence None The Richer

De naam Sixpence Non The Richer klinkt je misschien niet bekend in de oren, maar er zal ongetwijfeld een kwartje vallen als je het nummer ‘Kiss me’ hoort. Met dit liedje scoorde de Amerikaanse popband in 1999 een wereldhit en ook op de Nederlandse radiozenders werd het nummer grijsgedraaid.

Sixpence None The Richer is ontstaan in 1989 toen de 16-jarige Matt Slocum de 13-jarige Leigh Nash hoorde zingen tijdens een optreden in Texas. Kort daarop werd de band Sixpence None The Richer gevormd. De bandnaam is afgeleid uit een passage van een boek van de christelijke schrijver C.S. Lewis. In dit gedeelte vraagt een zoon aan zijn vader om geld voor een cadeau voor zijn verjaardag. De vader weet natuurlijk dat hij er geen stuiver rijker van wordt, maar waardeert toch het gebaar. De uitdrukking die hiervoor in het Engels wordt gebruikt, heeft geleid tot de bandnaam \"Sixpence None The Richer\".

Na een tijdje uit elkaar geweest te zijn is de band weer bij elkaar en zijn ze druk bezig met een nieuwe plaat. Daarvan zullen we op Flevo zeker meer horen, als de band op donderdagavond op de mainstage staat!

Winnen?

Wil jij de tickets winnen? Stuur dan nu een e-mail (met eventueel je nickname) naar . De winnaars worden volgende week bekend gemaakt.

Overige acties:

Winnaars vorige week:

Beide winnaars van harte gefeliciteerd. Deze keer niet gewonnen? Gewoon weer opnieuw mailen naar , wie weet win je deze week wél die felbegeerde tickets!

Niet dus, Robert (en ook Nunc) weerleggen alles wat jij stelt. Vervolgens negeer jij 90% van wat ze zeggen. Ga nu eens puntsgewijs in op wat Robert en Nunc schrijven en probeer met steekhoudende argumenten te komen.

Wat jij doet is je mening geven zonder deze te onderbouwen. Daar zijn kinderen erg goed in, maar ik schat in dat jij die leeftijd niet meer hebt, toch?

Het is ook niet bij alle jongens zo hoor Maar bij een groep jongens wel. Maar jij geeft al aan pas seks te willen hebben als je een band met haar hebt. Er zijn ook jongens die die fase overslaan en er dan ff overheen gaan.

Zo'n 'breezerslet' was ook in de uitzending van dat programma 40 dagen zonder seks. Toen bleek uit dat item ook de leegte en het gebruikte gevoel wat dat meisje had.

Beste Nathalie,

Als jij beweert dat vele nonnen en christenen homo's en pedo's zijn (alsof je dat op één lijn kan zetten, maar ok), hoe staat het dan met moslimjongeren?

Pim Fortuin heeft laten weten dat vooral moslimjongeren op de homo-ontmoetingsplekken in het park kwamen, om aan hun behoefte komen. Hoe kan dat dan?

Waarom mogen moslimmeisjes niet uitdagend gekleed gaan, terwijl moslimjongeren elk uitdagend Westers meisje proberen te versieren die ze tegenkomen?

Waarom mag een moslimmeisje niet met een Westerse jongen trouwen, terwijl (nogmaals) moslimjongens Westerse meisjes betasten tijdens het uitgaan.

Waar is volgens de Koran eerwraak op gebaseerd?

Waarom zou je een niet-moslim wel iets mogen doen en een moslim zelf niet? Als je dan zo overtuigd bent van de fouten van het christendom dan snap ik niet waarom je een foute houding als deze dus goedkeurt.

Overigens ben ik hier nu generaliserend bezig, maar wellicht discussieert dit makkelijker. Op inhoudelijke, weloverwegen posts van RobertF ga je namelijk inhoudelijk niet in.