Raido

Quote: Op donderdag 15 maart 2007 13:29:58 schreef Audiophile het volgende: [...]Mjah, maar als het toekomst voorspelt dan is het wel heel erg raar hoor... Ik heb het ook wel eesn gehad, en ach ik geloof dat Satan ook je psyche kan manipuleren en vreemde dingen doen. Mijn dromen komen soms ook nogal eens erg letterlijk uit. En dat gaat ook niet altijd over fijne dingen, ik geloof dat visioenen ook van God of Satan kunnen komen als het over slechte dingen gaan en de persoon niet gelovig is.. God gebruik ook mensen voor zijn doel..

Quote: Op woensdag 14 maart 2007 23:08:03 schreef Roos* het volgende: [...] vijftig cent, zal t vast allemaal goed bedoelen, maar ik vind zijn muziek echt vreselijk om naar te luisteren! En daarmee is die persoon een slecht mens? Of als hij goede muziek maakt een goed mens?

Quote: Op woensdag 14 maart 2007 22:29:02 schreef Roos* het volgende: Slecht! Just like you.. a 'little' human..

Gospel is ook gewoon wereldse muziek Gitaren zijn werelds, daar wil God niet meegedient worden. Gij geheel anders, dus ook niet die gitaren en drumstellen en basgitaren waar de wereld om heen danst! *zo, even de zware gereformeerde dominee uitgehangen* Onchristelijke nummers heb ik meestal geen problemen mee, zolang het niet antichristelijk is of evangeliserend anders-religieus.

Het betekend ook niet dat je iemand aan de duivel geeft, maar dat iemand die zondigd en daar in blijft doorzondigen tijdelijk uit de kerk zet en dus aan de zonden (vaak verleid door de heilige Geest).. Wie niet met Christus is, is sowieso overgeleverd aan de Satan.

Dan tip je die nummers via last.fm aan Audiofieltje

Dat staat er toch duidelijk... Quote: 4 In den Naam van onzen Heere Jezus Christus, als gijlieden en mijn geest samen vergaderd zullen zijn, met de kracht van onzen Heere Jezus Christus, 5 Denzulken over te geven aan den satan, tot verderf des vleses, opdat de geest behouden moge worden in den dag van den Heere Jezus. 6 Uw roem is niet goed. Weet gij niet, dat een weinig zuurdesem het gehele deeg zuur maakt? 7 Zuivert dan den ouden zuurdesem uit, opdat gij een nieuw deeg zijn moogt, gelijk gij ongezuurd zijt. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.

Quote: Niet helemaal. Er wordt christelijke kennis doorgegeven en die boeken zijn nu eenmaal niet gratis. Ik vind dat niet zozeer 'handel'. Die handelaren in het huis van God (toen de tempel) verleenden hun diensten ook ten dienste van de tempeldienst..

Quote: Op maandag 12 maart 2007 14:06:37 schreef Mystique het volgende: Hé, ik ben ook bevindelijk gereformeerd dus. Bevind je dat nu pas

Het punt alleen is dat bevindelijk-gereformeerden qua leer die lijdzaamheid totaal niet propaganderen maar dat kerkgangers daar nogal eens vanuit gaan en geloven dat de dienst van God een zware dienst is... Quote: "het zo maar niet gaat en het je maar gegeven moest worden". Wat natuurlijk waar is, maar lijdelijkheid is onchristelijk, en wordt in mijn kerk niet geleerd. Maar kerkgangers maken er dolgraag misbruik van 'ik moet uitverkoren zijn' (geloof! stumpers, volgens de dominee).

Disgorgel.. fantastische naam voor van die Gorgelgrind

Zo komt het inderdaad ook bij mij nogal eens over. Je moet echter (net als ik) in je achterhoofd houden dat het achteraf gepraat is. Het is niet 'je moet dit en dat doorlopen voordat', 'je moet ellendekennis hebben bla bla' dat zouden voorwaardes zijn, dat zijn het niet. Het zijn wel kenmerken. Wie geloofd die heeft ellendekennis, niet als voorwaarde maar als vrucht.

Standen in de genade is eigenlijk een behoorlijk simpel princiepe. Je hebt standen en staten. Je staat van bekering is een 1 of 0. Je bent bekeerd of onbekeerd. In de standen is er wel verschil in de gelovigen, de ene heeft meer ervaringen en bevinden en bijvoorbeeld meer kennis van het wezen van God of de Middelaar (Christus). Paulus maar ook Jezus spreken over kleingelovigen, dat zijn mensen die in staat bekeerd zijn maar in stand nog klein van geloof zijn. Je moet echter geen kleingelovige blijven, natuurlijk je bent bekeerd dat is goed, maar het is de bedoeling van God dat je Hem steeds

Mystiek in de Reformatie 1 Mystiek in de Reformatie 2 Mystiek in de Reformatie 3 Bevindelijke Mystiek 1 Bevindelijke Mystiek 2 De artikels uit de Ellips

Wat is bevindelijkheid voor mij? Een moeilijke vraag, bevinding is een beetje een toverwoord geworden voor 'dat-wat-zij-wel-hebben-en-ik-niet', wat 'het' dan ook moge wezen. Als wij op vakantie waren in bijvoorbeeld Zwitserland en daar de Nederlandstalige dienst bezochten ging daar vaak een hervormde predikant voor, het leger gergemmers vond zijn preken altijd wel goed, maar ze misten de bevinding; weer het geheimzinnige, ze misten wat in de preek wat ik niet miste maar konden het niet verder beschrijven dan 'het missen van de bevinding'. Terwijl mij, als jongen van 16 leek dat bevinding iet

Op wikipedia staat een artikel wat vooral gaat over de uiterlijkheden en tradities van de bevindelijk-gereformeerde stroming. www.jongerenavonden.nl/lezingen/bevindingbijjongerenanders.doc is een lezing van volgens mij Ds. C. Harinck die bevinding uitlegt voor jongeren. Ik zal daar nog eens wat stukken uit opzoeken, daar ontbreekt mij nu de tijd wat aan. link (let wel op het zijn vooral de uiterlijkheden van de meest rechtse hoek binnen de bevindelijke hoek). Ik denk dat je bevinding heel kort kunt definieren. 'Een soort van weten op basis van persoonlijke ervaringen met God door zijn Wo

Dat meen je toch niet? Het is onwijs gave muziek, jij moet The Fratellis ook luisteren

Het grappige alleen is dat altijd wordt ontkend binnen de bevindelijk-gereformeerde stroming dat het mystiek is, het is spiritualiteit. Ik heb ooit twee artikelen ingescanned over bevinding en bevindelijke mystiek (stond in de Ellips), als iemand daar intresse in heeft kan ik ze misschien wel mailen of hier op toveren via photobucket.. Overigens vind ik het altijd best grappig ik ben behoorlijk tegen/heb het moeilijk met de term bevinding ik weet niet wat ik er mee aan moet. En toch ben ik in mijn geloof soms behoorlijk geneigd tot het bevindelijke.. Ik heb namelijke het gevoel dat ik oprech

The Killers (dansbare indie)      The Kinks (lekkere oude rock'n roll) Темнозорn 0; (black metal)      Swallow the Sun (doom-death metal) Lumsk (folk-(metal)) Zalvarinis (folk) The Police (klassieke rock)      The White Stripes (indie rock) Supertramp (klassieke rock) Olam Ein Sof (folk) Verder: Dimmu Borgir (black), Saltatio Mortis(folk-industrial), Grimm (folk-black), Фактор Cтраха (melodeath), Profugus Mortis(folk-death), Macabre(grind/death), Kayak(rockopera), Rajna(folk) en Tenhi(neofolk).

Quote: Op zondag 11 maart 2007 18:49:41 schreef Hester het volgende: @Thorgrem: waarom betrek je die quotes die je aanhaalt alleen op de RKK, terwijl de traditionele protestantse kerken hier net zo hard mee in de hoek worden gezet? Het wordt nogal eens toegepast op de RKK, hier op credible stuiterd die groep de laatste tijd wat meer, en zijn die personen ook meer aanwezig. Ik kom ook uit een zeer orthodox/traditionele kerk (niet alleen qua theologische traditie) maar vooral de orthopraxie en sociale controle. Heeft iemand verder mijn posting nog gelezen op de vorige pagina of is h

Ik zou het niet eens willen. Je vriend maakt het uit, en genegenheid op die manier past niet zomaar buiten een relatie.

De uitdrukking 'terugkeer naar het religeuze' die tegenwoordig vaak wordt gebruikt, suggereert dat het om de terugkeer naar iets van vroeger gaat. Volgens mij heeft het herleven van deze vormen van relige niets met een terugkeer te maken. De gemeenschappen van neofundamentalisten zijn geen uitdrukking van traditionele culturen. Het neofundementalisme trekt mensen aan die zich ontheemd voelen en vervreemd van een of andere vorm van cultuur. Het spreekt jongeren aan die zich niet thuis voelen in deze maatschappij - vaak van de tweede generatie immigranten, mensen zoals Mohammed Bouyeri. Soms zie

Dan zeg je dat dus wel. Je houdt niet van psalmen omdat die: 1. Langzaam 2. Dramatisch zouden zijn. Nou, wees getroost, dat zijn psalmen niet. Psalmen zijn teksten uit de Bijbel die voor de volle honderd procent door de heilige Geest geïnspireerd zijn. Die zijn op honderden manier op rijm en melodie gezet. Waaronder het Geneefse Psalter, in sommige kerken wordt de Psalmberijming van 1773 gezongen (die op het Geneefse Psalter is gebaseerd; het zijn de Geneefse Melodieën). In een paar kerken van: - Geneefse Psalter - Psalmberijming van 1773 Worden die niet-ritmisch gezongen (en dat

Quote: Op vrijdag 09 maart 2007 20:38:22 schreef Roos* het volgende: Ik zeg niet dat psalmen zelf dramatisch zijn, maar de muziek. Ik hou persoonlijk van wat vrolijker en andere instrumenten. Sinds wanneer is 'psalmen' een muziekstijl?

Dat is in mijn kerk dan wat meer een probleem, ik moet bellen, zelfs mailen kan niet met mijn eigen predikant. Met een predikant-in-progress heb ik goed contact, prive en via de studentenkring waarin de kerk naar de studerende jongeren komt om zo haar troostende armen om de dopelingen heen te slaan (wat mooi geschreven weer ) Daarnaast hebben wij elke 2 jaar huisbezoek waarbij een ouderling en een diaken (iig twee ambtsdragers) bij een familie thuis komen om te praten over je geloof, werk, moeilijkheden enzovoort. Ik vind dat altijd erg opbouwend. Maar ik vind deels ook dat wanneer je ingesc